杨朱答而非答，那心都子到底明白了什么道理呢？

心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

孟孙阳越搞越糊涂，还是只能靠心都子说白话了：“大道以多歧亡羊”的事情之所以杨朱老师郁闷的不是真正的道路和羊啊，大道这个大道是广义的，所谓道就是天下的大道，但真理只有一个，真理本来其实很简单，所谓大道归一、不二法门都是讲得这个道理！可后来儒家有儒家的理，佛家有佛家的理，道家有道家的理，耶稣有耶稣的理，阿拉有阿拉的理……理越来越多，然后各自的门派又分宗派；你有你的禅，我有我的禅。

“学者以多方丧生。”

可作为一名学生，知道的越多反而越糊涂了！就好像“大道以多歧亡羊”，羊只有一只，跑出去，但因为岔路太多了，岔路里头又有岔路，结果你永远找不到了。一个人想修道做学问也是这个道理啊，方法越多，懂得越多，最后一样都学不到，还是一无所成，结果是“以多方丧生”。

“学非本不同，非本不一”

学问本来是一个东西，并非本来不同，也并非本来不是一个，真理就是一个。“而末异若是”，最后越学越复杂，所谓科学分门别类越详细越容易偏离。

“唯归同反一”，杨老师是说只有一切归纳，归纳又归纳，归纳到最后，找一个共同的归依，那个才是“道”，也叫做唯一的真理，“为亡得丧”，羊就找回来了，不会丧失了，你才能得道啊！

“子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

心都子对孟孙阳说，你老兄啊，你在老师那里是大弟子，学的是杨老师的学问，“而不达先生之况”，但你对老师的传授却没搞明白啊，杨老师其实啥都说了，只是你不懂啊！“哀哉”，真悲哀啊！

杨朱老师怕的不是“大道多歧而失羊”，杨老师真怕的是“大道多歧而失道”啊！