公元1628年，明朝的一位文人把他在福建省游玩的经历写成了日记，取名为《闽游日记》。

多年后，人们把这篇日记和这位文人所撰写的其他日记合并在一起，编辑成册，命名为《徐霞客游记》。

然而，这位历史上最为著名的驴友徐霞客，却在《闽游日记》中记载下自己终身的一个遗憾。

他在文中十分直白地写道：

我一生走南闯北，只要是能去的地方我都去过。越是人迹罕至的地方，我越感兴趣。

我平生三次游历福建，足迹遍布福建所有的地方，唯独武夷山的一个角落，我始终无法踏足，因为进去就是个死。

那么，徐霞客文中所提到的这个中国第一禁地，到底是个什么地方呢？

武夷山，地处福建和江西两省的交界处，属于丹霞地貌，是著名的风水宝地和旅游景区，名列世界文化和自然双重遗产。

这里不仅是旅游胜地，也物产富饶，尤其盛产茶叶，其中的武夷山大红袍更是茶叶中的极品，享誉世界。

在群山起伏的山峦之中，有一座山峰造型独特，它的外形酷似古代的一种乐器——铜钹，因此得名铜钹山。

铜钹山海拔达到1534.6米，由于整座山身处武夷山脉腹地，因此这里常年雨水充沛，植被茂盛，大有山清水秀的景致。

然而，在距今长达一千多年的时间里，当地百姓提起铜钹山就“谈山色变”，倒不是说山中有老虎等猛兽作祟，而是谁都不敢踏足这座山。

答案也很简单：“谁敢出这个头，谁就会人头落地。”

更加蹊跷的是，当地群山连绵，明明周边大大小小的山峰人们都可以自由出入，为何偏偏这座不起眼的“铜钹山”却是人迹罕至，硬生生就被封锁了一千年呢？

一切都要从唐朝晚期的一段插曲说起。

唐晚时期，皇权日渐势微，李世民的子孙不是被藩镇欺辱，就是被宦官弑杀。

朝廷名存实亡，难以对国家进行有效的统治。与此同时，无论是宦官还是地方节度使，都在尽力搜刮民脂民膏，积攒实力，在这种情况下，百姓民怨沸腾。

然而，天灾一旦降临，压垮骆驼的最后一根稻草也就出现了。

唐僖宗年间，山东大旱饿殍千里，可是地方官隐瞒不报，最终饥民揭竿而起，引发农民起义。

而这支部队最后推举黄巢成为领导人，这就是著名的黄巢起义。

很多人不知道的是，黄巢起义的部队一开始并不是由黄巢率领的，农民军的第一任首领是私盐贩子王仙芝，而黄巢是后来才加入到义军之中的。

王仙芝见黄巢一表人才，又带来了数千人马投奔自己，高兴之下任命黄巢担任自己的副手。

可惜王仙芝格局太小，甚至被朝廷一次小小的试探性招安诱惑地心神不宁，黄巢力劝，王仙芝由此心存芥蒂，于是和黄巢分道扬镳，结果最终战败被杀。

黄巢眼看义军兵锋受挫，主动放弃在中原战场的争夺，转而率众南下经营南方。

就这样，义军的一支部队就来到了福建武夷山一带。

由于当地百姓早就恨透了腐败无能的朝廷，一见黄巢义军到来，纷纷箪食壶浆以迎王师。

此时义军刚到山区，根基不稳。百姓见状告诉义军，此间有一座高山，唤作铜钹山。

这座山地势险要，易守难攻，一旦官军前来搜捕，义军可以转移到铜钹山利用地势组织抵抗，必能转危为安。

不久，福建的官吏果然调集大军前来围剿义军，义军见朝廷军势力庞大，知道不能硬拼，便听从了乡亲们的建议转移到了铜钹山。

官军进山搜捕三天三夜，无法攻占铜钹山。

于是他们向朝廷申请禁令，要求封锁铜钹山，不许百姓进山支援义军，企图将义军活活饿死在山里。

就这样，铜钹山周围被唐军设置隔离带，朝廷送来石碑立于进山的路口，上书：

擅入者，斩立决。

然而，义军并没有就此灭亡在这荒山野岭之间。

他们利用当地丰富的资源完全能够实现自给自足，饿了采摘野果、捕杀野生动物充饥，渴了就喝清冽的泉水。等过些时日唐军的包围圈撤走，义军又堂而皇之下了山。

这支部队继续追随黄巢转战南北，最终攻下唐朝的首都长安。

可惜的是，黄巢起义最终失败，但是铜钹山的封锁令却一直留了下来，历朝历代的官府都不约而同下令保留唐朝设立的封锁线，违令者同样身首异处。

唐朝灭亡后，无论是五代十国还是两宋乃至元朝，铜钹山始终是朝廷第一个明令封锁的禁区。

到了明初，明太祖朱元璋对统治国家采取极为保守和严苛的态度，他有感百姓容易盲从，遂下令沿海百姓“片板不得下海”，这就是著名的“禁海令”。

与此同时，天下经过元末大乱，盗匪猖獗。

虽然朱元璋已经在南京称帝建国，但是全国各地、尤其是深山老林中仍旧残存着数量可观的强盗山贼。

这些人中有的是陈友谅、张士诚等人的部将。

朱元璋荡平群雄之后，这些人不愿意投降新建立的明朝，于是效仿梁山好汉落草为寇，占山为王。

另外还有一批人，他们本身在元末动乱中就从事打家劫舍的不法勾当。

如今眼看社会秩序恢复，这些江洋大盗十分担心被严刑峻法的朱元璋追杀，于是干脆遁入山林，利用地形当掩护，干着杀人越货的勾当。

朱元璋了解到这些情况后，认为现在派大军进山剿匪，不仅劳民伤财，而且不利于北方的战事，此时明帝国的重心在北疆，他要集中力量打击残元势力。

于是朱元璋效仿历朝历代的做法，下令封山，让这些强盗流寇自生自灭。

太祖说话自然管用，从此铜钹山被死死地封锁了起来。

这项政策得到明清两朝统治者的延续。

有趣的是，当年洪武年间朱元璋定下的封锁区不止一个，但随着盗匪逐渐消亡，多数地区逐步解除封锁，回归到正常的生活秩序中，唯独这座铜钹山，始终被历代君主视为第一禁地，永世不得解封。

明朝中期，江西、福建一带大大小小发生过多次小规模的农民起义，随着朝廷征调大军前来进剿，这些起义农民不约而同都遁逃到了铜钹山中避祸，由此铜钹山成为名副其实的“土匪窝”。

铜钹山一传十，十传百，成为历代造反头目心中的圣地，头目走投无路时就会一头扎进铜钹山。

朝廷屡次进山剿匪，始终无法达成既定的战略目标，这令福建、江西两地官员高度紧张。

他们唯一能做的，就是加强对周边百姓的监视。

事实上，当地百姓靠山吃山，自然也会打铜钹山的主意。

铜钹山不仅草木茂盛，拥有丰富的自然资源，与此同时山里还有矿藏。

由于周边的群山基本上已经被世代开采，几乎没有太多的经济价值，所以被常年封锁的铜钹山反而成为老百姓眼中不折不扣的“香馍馍”。

“舍命进山转一趟，富贵回乡娶娇娘”成为当地家喻户晓的谚语。

一些胆子大的农民在这句话的怂恿下蠢蠢欲动，纷纷想要从中获利。

然而，一旦有老百姓私自进山被官府抓获，等待他们的只有一个结果：秋后问斩。

历朝历代不断有人因此而人头落地，当地百姓纷纷传言，据说山中四季不消的氤氲水汽，就是由这些冤死之人的怨念化成的。

这些传说进一步为铜钹山笼罩上一层神秘的气息。

清初，朝廷为了修复明末混战造成的战损，需要从福建调集大量的珍贵木材。

由于铜钹山常年封禁，山中有大量参天古木，十分适合朝廷修宫殿。

因此顺治年间闽浙总督高度关注铜钹山这个禁区，严禁平民百姓进山采木，自此铜钹山已经封锁了整整一千年的时间。

当时间来到康熙十三年，铜钹山“无人问津”的命运开始悄然发生转折。

这一年著名的“三藩之乱”爆发，大名鼎鼎的叛徒平西王吴三桂打出“反清复明”的旗号公开造反，广东的平南王尚可喜、福建的靖南王耿精忠旋即响应，很快南方大片领土倒戈，康熙帝被这突如其来的战事搞得焦头烂额。

眼看半壁江山不保，此时的朝廷根本没有精力再去顾及一座小小的铜钹山。

于是，当地百姓打起了铜钹山的主意。

就在清朝倾尽全力平定“三藩之乱”的几年中，当地百姓纷纷进山搭起了棚户，在里面开矿伐木，小日子过得有声有色。

不少人甚至干脆搬到了铜钹山的山脚下居住，享受着丰富的自然资源。

等到“三藩之乱”平息后，朝廷回过头来一看，发现铜钹山已经人满为患。

此后朝廷虽然还是不断派兵前来哄走百姓，甚至强拆了一些棚户，但基本不再随意杀人定罪，禁止令几乎已经名存实亡，流于形式。

1851年，不第秀才洪秀全在广西桂平县金田村起事，太平天国运动席卷南中国。

太平军一路高歌猛进，不仅攻下九省通衢武汉，更是顺长江而下拿下了大清的金融中心江南地区，定都南京。

这下清廷已经无力管辖铜钹山，当地百姓遂重新“占山为王”，继续在禁地内搭起棚户，发展生产。

后来，虽然太平天国运动被镇压，但是朝廷眼看再铜钹山已经彻底被当地百姓开发出来，再禁山也毫无意义，于是干脆下令解除了禁止令，自此铜钹山终于“重获自由”。

据当地县志记载，到同治时期，铜钹山一带棚户有805户之多，已经形成了完整的生态聚落。

足见铜钹山对当地百姓的吸引力。

新中国成立后，人民政府对铜钹山进行科学的养护，如今这里已经建设成为国家级森林公园，是如假包换的“生态园”。

景区的森林覆盖率高达98%，原始森林的面积超过三万亩，是不折不扣的“鸟的天堂”。如今，这里已经成为国家AAAA级旅游区。

据资料统计，铜钹山涵养着一千多种珍贵植被，如红豆杉这类国家一级珍贵植被。

与此同时，超过一千多种野生动物在这里栖息繁衍，这里也是中科院福建研究院、厦门大学等高校重点营建的自然生态科研基地。

更宝贵的是，由于铜钹山海拔较高，但南坡坡度较缓，这里是夏季避暑的绝佳地带，每年都有不少游客来此避暑。

如果徐霞客能够穿越到今天，他一定会在自己的大作《徐霞客游记中》，对这个中国第一禁地留下浓墨重彩的描绘吧。