之所以想到这个话题，是因为我最近读到了一篇关于天干和地支的古文。该古文对干支的论述与我们通常所理解的略有不同，所以我很有兴趣与大家分享。（图片来源于pexels）

我读到的这篇文章出自《五行精纪》，书中说：“甲，是木之干节；乙，木之根；丙，火之宿者；丁，火之光；戊，石也；己，土可稼者；庚，金之质；辛，金之刃；壬，水之源；癸，水之流；亥，水之源；子，水之流；丑，土杂金土；寅，木之干节；卯，木之根；辰，土杂水木；巳，火之光；午，火之宿者；未，土杂木火；申，金之质；酉，金之刃；戌，土杂金火”。

《五行精纪》认为，甲木是树干，乙木是树根。寅木是树干，卯木是树根。丙午两个火是“火之宿”，其实就是火的来源，比如燃烧的木柴，而丁和巳两个火是火苗。庚和申是“刀身”，辛和酉是“刀刃”。这里的“金之质”具体的含义我不甚了了，就用“刀身”来解释吧。壬亥是水源，癸子是水流。

土比较特殊。戊土石头，己土是土壤。“丑，土杂金土；辰，土杂水木；未，土杂木火；戌，土杂金火”，看的其实是藏干，这是因为辰戌丑未的土不纯，是杂气融合的。

《五行精纪》对干支特性的描述，我没有在其他的书中见过，所以我说它比较“另外”。虽然比较“另类”，但在实际的命理学习中我们说不定可以使用其中一二的。我下面举两个简单的例子来说明下要如何使用这段话中的部分理论。

比如说丙丁火的人，丙火相对来说性格更加火爆，是因为丙火为阳火的缘故，如果用《五行精纪》的理论来说，丙火就是火柴，丁火是火苗，火苗自然就更柔和。另外，丙丁虽然都是火，但丁火显然更加“身姿曼妙”一些——谁没见过火苗摇曳的身姿呢？

再比如，都是壬癸水日生人，壬水的“水量”显然更大，是因为壬水是水源，而癸水只是水流。我们都知道水代表智慧，那壬水的智慧是不是就更胜一筹呢？

不过，话说回来，古人写的一篇这么重要的文章没有被广泛流传，甚至连几乎全文摘录《五行精纪》的《三命通会》都没有摘录这篇文章，必然有其自身的原因所在。比如说，这篇文章的理论跟我们对五行干支的常规理解有相悖的地方，比如寅卯木，卯木是树根，因为它的五行是阳，阳生阴，符合“树根生树干”的常识。但是庚辛金的解释就有点说不通了，按照常理，不是刀刃应该更锋利，也更容易折断，更符合“阳”的特性吗？

总的来说，文中提到的《五行精纪》的这篇文章我们要知道，但不用过分的去理解，因为从理论方面还是实用型方面，似乎都有点缺陷——当然这只是我个人的看法。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

文 西风独醉