看到好多人说，在三打白骨精故事中，唐僧不认得妖精，还不信任悟空，念紧箍咒，赶走悟空，很让人反感。

我再说一个，就是六耳猕猴之前，悟空打死强盗时，那会儿唐僧也很让人反感，甚至让人憎恨。

事情起因，悟空打死强盗。

第五十六回，师徒西行，半路上遇到了三十多个强盗。唐僧迫不得已，撒谎说徒弟身上有银子。结果，悟空来了后，先是跟强盗扯皮，然后又被强盗打脑袋，性子惹毛后，他直接打死了两个强盗。

听说强盗死了，唐僧就开始恨悟空。

三藏道：“真打死了？”就恼起来，口里不住的絮絮叨叨，猢狲长，猴子短，兜转马，与沙僧、八戒至死人前，见那血淋淋的，倒卧山坡之下。

等埋了两个强盗后 ，唐僧又开始念叨了。

“拜惟好汉，听祷原因：念我弟子，东土唐人。奉太宗皇帝旨意，上西方求取经文。适来此地，逢尔多人，不知是何府、何州、何县，都在此山内结党成群。我以好话，哀告殷勤。尔等不听，返善生嗔。却遭行者，棍下伤身。切念尸骸暴露，吾随掩土盘坟。折青竹为香烛，无光彩，有心勤；取顽石作施食，无滋味，有诚真。你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”

八戒说，孙悟空打死人，也没有他和沙僧之事。于是，唐僧又加了一句。

“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”

客观来看，这件事悟空做得有些过火，毕竟后来菩萨也说，打死妖怪是功绩，打死人身是不仁。

但这不能都怪悟空，因为这些强盗本来就狠，不亚于妖怪。作者描述他们，简直就是在描述妖怪、猛兽。

一个青脸獠牙欺太岁，一个暴睛圜眼赛丧门。鬓边红发如飘火，颔下黄须似插针。他两个头戴虎皮花磕脑，腰系貂裘彩战裙。一个手中执着狼牙棒，一个肩上横担扢挞藤。果然不亚巴山虎，真个犹如出水龙。

何况，是唐僧把强盗引到了悟空那里，怎么说唐僧也有一半责任。

但你看唐僧那话，全是怪孙悟空，又说自己好，撇清了责任。

所以，悟空也恼怒了，说了自己的委屈，又说了自己不怕被告。

大圣闻言，忍不住笑道：“师父，你老人家忒没情义。为你取经，我费了多少殷勤劳苦，如今打死这两个毛贼，你倒教他去告老孙。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里，会打杀人！索性等我祝他一祝。”揝着铁棒，望那坟上捣了三下，道：“遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触恼了性子，一差二误，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”

到这里，如果唐僧坚持本性，责备悟空，或者也反思自己，那么我还能理解他。因为唐僧本性不坏，他认为孙悟空有大本事，可以吓走强盗，不用杀强盗，他前面也喊了不让悟空杀人。

前面，听八戒说强盗脑袋被打了窟窿（其实是脑袋打出了洞，已经死了），唐僧还说拿膏药贴着。作者也说“三藏离鞍悲野冢，圣僧善念祝荒坟”。

但是，一听悟空放狠话了（还不是威胁唐僧的话，只是说不怕强盗去地下告自己），唐僧马上怂了，换了嘴脸，实在有些虚伪了。

三藏见说出这般恶话，却又心惊道：“徒弟呀，我这祷祝是教你体好生之德，为良善之人；你怎么就认真起来？”行者道：“师父，这不是好耍子的勾当。——且和你赶早寻宿去。”那长老只得怀嗔上马。

表面说好话，内心还是怀着恨，唐僧也口是心非了。所以，这里的唐僧，实在让人反感。