李纨是一个很矛盾的人，如果我们仔细留心，会发现李纨在荣国府的处境很尴尬。

李纨的第一次出场是在第四回，作者为她写了一段单独的小传，没错，就是很像史书体例的那种传记。

“这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来，便说‘女子无才便有徳’......却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。”

这段介绍粗看并没什么，但结合着小说内容再看，几乎每句话都充满了矛盾之处。

李守中为金陵世家，家中男女世代以读书为业，像这种以诗书传家的大族，读书应该被视为祖训，为什么到了李纨这里，就突然变成“女子无才便有徳”了呢？

没有对比就没有伤害，大观园的男男女女们，出身各不相同，就连皇商出身的薛宝钗、宝琴都大有才情，小家出身的邢岫烟也是很有诗才，身为国子监祭酒的李守中却不让女儿读书？

最为可疑的是，李纨的两个堂妹，李纹、李绮都小有诗才，同出于一个家族之中，为什么“无才”成了单独对李纨的要求？

贾府也是金陵世家，和李府是同乡同籍，很有可能两家还是世交，所以才结了亲。

荣国府虽然是公爵之家，但是传到贾政这一代的时候，已然只是个一等将军的虚爵，而且爵位还让贾赦给袭了。

而贾珠的父亲贾政，只是个从五品的工部员外郎，李纨的父亲李守中则是从三品国子监祭酒，相当于现在的国家教育部部长，两者之间的差距一目了然。

所以，从门第来看，李家丝毫不输于贾府。

一般来说，我们介绍别人的官职时，都会介绍对方的现居官职。比如，林如海在介绍贾政的时候，就说道：“二内兄名政，字存周，现任工部员外郎”。

可文中对李守中的介绍却很奇怪，说他“曾为国子监祭酒“，也就是说他曾经担任过国子监祭酒一职。如果李守中从国子监的位置上升迁，那么应该介绍他升迁以后的职位才是，文中这样介绍只有两种可能性：

一是李守中已死，二是李守中被罢官。所以，国子监祭酒是李守中在任期间的最高官职。

对于李纨的教育，李守中让她“以纺绩井臼为要”，所以给她取名“李纨”，又字“宫裁”。

从李纹、李绮的名字来看，李纨的名字应该是根据辈分取的，跟“纺绩井臼”没有直接关系。那么，又何须字“宫裁”呢？

要知道，“宫裁”是为皇宫裁衣的意思，古人的诗中多有引用。

比如，明代高启《谢赐衣》：“奇文天女织，新样内宫裁。”

明代欧大任《桂花练鹊》：“仙冠鹊尾汉宫裁，金粟岩花日日开。”

说实话，如果不是这不是李纨的字，我几乎会认定这是在影射苏州织造李煦，如果不是立志为皇宫织造，又怎么会取“宫裁”这样一个有具体指向的字呢？

李纨的小传还没有结束，我们接着往下看：

“因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。”

青春丧偶的李纨，在花团锦簇的荣国府中，却生活的像个苦行僧一样，每日间布衣蔬食，不相干的事一概不问，用作者的话说“竟如槁木死灰一般”。

那么，李纨为什么要这样，是她本性如此，还是有难言之隐？

如果我们读过几遍原著，很容易就能发现答案，因为以第三十七回为界限，李纨前后的表现是截然不同。

三十七回以前，李纨和迎春三姐妹住在荣国府，王夫人房后的三间小抱厦旁。这个阶段的李纨，几乎没有什么戏份，毫无存在感可言，唯一一次比较正式的出场，是王熙凤收小红为义女那一次，李纨说道：“什么爷爷奶奶的一大堆，我可听不懂。”

而从三十七回往后，李纨简直就像是变了一个人，这一回探春和大家商量着起诗社，一向不愿出风头的李纨可以说是最积极的，而且她明明不擅长作诗，还要争着参与掌坛。

从这以后，李纨就频频的出现，逗趣、骂娘、管家出尽了风头。

第六十三回，宝玉和丫头们躲在房里过生日，闹了半宿以后，便想着把探春、宝黛等人叫来，探春便在心里想道：“不请李纨，倘或被他知道了倒不好”，所以让丫头把李纨也请了去。

由此可见，李纨骨子里并不是沉闷的人，相反她和王熙凤、贾母一样，喜欢热闹而且有一定的野心。

可为什么她要压抑自己的天性，把自己搞得像个“活死人”一样，而三十七回之后，又像是突然解放了一样，丝毫看不到以前那个李纨的影子？

这前后之间的区别在于，以前是住在荣国府，王夫人和贾政的房子后面，所以李纨活的小心翼翼的，一句多余的话都不愿意多说。

到三十七回的时候，李纨已经和姐妹们搬进了大观园，而且大观园内的事情是由她来负责的，王夫人、贾母平时很少到园子里去，而这里也不会有外人进来。

所以，李纨才把长期压抑的自我彻底的释放了出来，恢复了她本来的个性。

因为她在园子里的所作所为，不会被贾母和王夫人看到，更不会被贾政等男眷看到。而当初住在荣国府的时候，因为离贾政的正房太近，来来往往会有很多外人出入，所以李纨才要那样伪装自己。

由此可见，李纨早先“活死人”的姿态，是故意作出来给别人看的。换句话说，她是在尽可能的放低姿态，降低存在感，从而保全自己。

那么，为什么一定要这样做呢？

我们还得从李纨和娘家人之间的关系说起。

我们都知道，贾府媳妇们的地位，跟她们娘家的势力有直接的关系。荣国府的内当家是王夫人和凤姐，而不是身为长房的邢夫人，就是源于王家雄厚的势力。

所以，身为宁国府长媳的尤氏，本应该是整个贾府的内当家，可因为出身贫贱，所以在贾府中并没有什么存在感。

但李纨和她们却不一样，我们前面说过，李纨的父亲李守中曾任国子监祭酒，即便是后来被罢了官，或者李守中意外去世了，那李家也是金陵的世家名门。

李纨有这样的出身，再加上她是荣国府嫡孙媳妇的身份，她在贾府的地位本应该是很高的。

可奇怪的是，整个贾府的媳妇们，上到王夫人、凤姐，下到赵姨娘、香菱，中间还有尤氏、邢夫人，书中都有对她们娘家人的描写。

唯独这个李纨，除了第四回的一段小传以外，书中对她的娘家只字未提，也从未见过她和娘家人来往。李纨的处境，反倒有些像林黛玉一样，一个人孤零零的呆在贾府，小心翼翼的过着“苦行僧”般的日子。

那么，她的家人到底去哪儿了，李守中到底怎么了？

第四十九回，李纨的寡婶带着两个女儿——李纹、李绮，到贾府投奔李纨。李纨在贾府处境艰难，一个人带着孩子，又不是当家人，她的寡婶为什么要举家来投奔她呢？

可见，寡婶一家人已经是走投无路了，既然能投奔李纨，说明她们的关系应该很近，这个寡婶应该是李纨亲叔叔的夫人。

也就是说，李纨的亲叔叔死了，而他的遗孀和两个女儿已经无家可归。以李家的家世背景，李纨的叔叔想必也是富贵之家，为什么会沦落到这个地步呢？

想来只有一种可能性，那就是犯罪被抄家，李纨的叔叔被处死，李府被抄家，所以李纨的寡婶和两个妹妹无家可归。

李婶母女在贾府住了一段时间，后来被李婶的弟弟接回家住，由此可见，她们的确已经是无家可归了。

我们试想一下，如果李守中一家还在，李婶何必千里迢迢的跑到贾府寄身？正如紫鹃所说：

“林家虽贫到没饭吃，也是世代书宦人家，断不肯将他家的人丢在亲戚家，落人的耻笑。”

既然李纨的叔叔沦落到斩首抄家的地步，那么作为李家当家人的李守中，恐怕自然也不会有什么好下场。

李守中在国子监祭酒的位置上，突然销声匿迹，估计正是因为他犯罪被罢官处决，然后李府被抄家。而李纨的叔叔，也因此而受到牵连，同样落了个身死抄家的下场。李家的近枝族人，恐怕都难以保全，所以李婶母女才无处容身，不得已投靠了寡居的李纨。

试想一下，是什么原因，能让身为国子监祭酒的李家，沦落到抄家株连的下场呢？

作者曹雪芹生活在雍正、乾隆时期，而这个时期正是文字狱最严重的时期，身为国子监祭酒的李守中，每天要和文化教育打交道，是最容易因文字狱获罪的。

贾府中的子弟，贾敬、贾赦这一辈，都有监生的身份，就连比宝玉大十岁的贾蓉都有监生的身份。

然而从贾蓉往后，贾府的正枝子弟如宝玉、贾蔷、贾环等，都没有了监生的身份，只能靠科甲考试出身，这说明贾府也一定程度上受到了李守中的波及。

而作为李守中的女婿，贾珠恐怕难逃株连，“珠”字或许就是株连的谐音。所以，贾珠莫名其妙的死掉，或许是为了保全家人，所以选择了自杀。

文中在介绍贾珠的时候，用了“夭折”二字，可贾珠明明已经活到了成年，而且娶妻生子。这说明贾珠是另一种情况的“夭折”，即遭祸横死。

因为贾珠受到李家牵连而死，所以王夫人不喜欢李纨，甚至连自己的亲孙子贾兰也毫不过问。

而李纨布衣蔬食，一副“心如死灰”的做派，也并不是她本性如此。而是因为她作为犯官之女，没有穿锦衣的资格。

因为父亲是因文字狱而死，所以李纨才作出一副不通文墨的姿态，而且在荣国府时事不关己毫不关心，这都是为了自保。