唐·《滕王阁序》赏析

白梦说文化 2024-04-07 03:45:46

《滕王阁序》是唐代文学家王勃的一篇辞别之作,也是其流传千古的代表作之一。全文以滕王阁为题,通过对自然景观、历史典故以及人生哲理的描绘和抒发,展现了作者卓越的文学才华和深邃的思想内涵。

一、开篇背景与景观描绘

文章开篇,王勃以地理背景为切入点,将洪州的地势、气候、物产和人才一一呈现,为后文滕王阁的描绘奠定了基础。接着,他通过对滕王阁周围自然景观的细腻描绘,将读者带入了一个如诗如画的境界。阁临江渚,佩玉鸣鸾,气象万千;秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞,美不胜收。

二、历史典故与情感抒发

在描绘完滕王阁的自然景观后,王勃开始运用丰富的历史典故,抒发对人生和社会的深刻感悟。他提到了冯唐易老、李广难封的历史悲剧,表达了对功名利禄的淡泊之情;又通过屈贾谊于长沙的典故,表达了对怀才不遇的愤懑之情。这些历史典故的运用,不仅丰富了文章的内容,还使得作者的情感抒发更加含蓄而深刻。

三、人生哲理与自我表达

在文章的最后部分,王勃通过对人生哲理的阐述,表达了自己的人生态度和追求。他认为,时运不齐,命途多舛,但人生的价值和意义并不在于功名利禄的追求,而在于内心的坚守和追求。他表达了自己对自然、历史和人生的敬畏之情,也展现了自己不屈不挠、奋发向上的精神风貌。

四、文学价值与艺术成就

《滕王阁序》作为王勃的代表作之一,具有极高的文学价值和艺术成就。全文结构严谨,逻辑清晰,思路明确。作者通过对自然景观、历史典故以及人生哲理的描绘和抒发,展现了自己卓越的文学才华和深邃的思想内涵。文章中的字句华美而不失庄重,情感真挚而不失深沉,是一篇充满韵味和感染力的文学佳作。

此外,《滕王阁序》还以其丰富的典故和成语运用而著称。全文共运用了26个典故和38个成语,这些典故和成语的运用不仅丰富了文章的内容,还使得文章的表达更加生动有力。这些典故和成语也成为了后人学习和借鉴的重要文学资源。

《滕王阁序》是一篇充满韵味和感染力的文学佳作,它以其卓越的文学才华、深邃的思想内涵以及丰富的典故和成语运用而著称于世。通过学习和欣赏这篇文章,我们可以更好地领略到唐代文学的魅力和风采。

附件:文征明《滕王阁序》

一、原文

豫章故郡,洪都新府,星分翼轸(zhěn),地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯(ōu)越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃(fān)之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍(huáng)枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨(qǐ )戟(j ǐ)遥临;宇文新州之懿(yì)范,襜(chān)帷(wéi)暂驻。十旬休假(jià),胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。

  时维九月,序属(shǔ)三秋。潦(lǎo)水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨(yán)骖騑(cān fēi)于上路,访风景于崇阿(ē);临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀(tīng)凫(fú )渚(zhǔ),穷岛屿之萦(yíng)回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。

  披绣闼(tà),俯雕甍(méng ),山原旷其盈视,川泽纡(yū)其骇瞩。闾(lǘ)阎(yán) 扑地,钟鸣鼎食之家;舸(gě)舰弥津,青雀黄龙之舳(zhú)。云销雨霁(jì),彩彻区明。落霞与孤鹜(wù)齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡(l ǐ)之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

  遥襟俯畅,逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹,气凌彭泽之樽(zūn);邺(yè)水朱华(huā),光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄(dì miǎn)于中天,极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng),觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会(kuài)于云间。地势极而南溟(míng)深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见,奉宣室以何年?

  嗟呼!时运不齐,命途多舛(chuǎn)。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁知(在人教版中为“移” 根据数本权威古籍也可为“知”)白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙(hé zhé)以犹欢。北海虽赊(shē),扶摇可接;东隅(yú)已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?

  勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫(què)之长风。舍簪(zān)笏(hù)于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨(tāo)陪鲤对;今兹捧袂(mèi),喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?

  呜呼!胜地不常,盛筵难再,兰亭已矣,梓(zǐ) 泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引,一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚,

佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,

朱帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,

物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?

槛外长江空自流。

附件:祝允明《滕王阁序》

二、译文

  汉代的豫章旧郡,现在称洪都府。它处在翼、轸二星的分管区域,与庐山和衡山接壤。以三江为衣襟,以五湖为腰带,控制楚地,连接瓯越。这里地上物产的精华,乃是天的宝物,宝剑的光气直射牛、斗二星之间;人有俊杰是因为地有灵秀之气,徐孺子(竟然)在太守陈蕃家下榻(世说新语记载,太守陈蕃赏识徐孺子,专门为其在家中设置榻,当徐孺子来的时候,就将榻放下来,徐孺子走了就将榻吊起来。

雄伟的州城像雾一样涌起,杰出的人才像星星一样多。城池倚据在荆楚和华夏交接的地方,宴会上客人和主人都是各地有才华的俊杰。声望崇高的阎都督公,(使)打着仪仗(的高人)远道而来;德行美好的宇文新州刺史,(让)驾着车马(的雅士)也在此暂时驻扎。正好赶上十日一休的假日,才华出众的朋友多得如云;迎接千里而来的客人,尊贵的朋友坐满宴席。文章的辞彩如蛟龙腾空、凤凰飞起,那是文词宗主孟学士;紫电和清霜这样的宝剑,出自王将军的武库里。家父做交趾县令,我探望父亲路过这个有名的地方(指洪州);我年幼无知,(却有幸)参加这场盛大的宴会。

  时间是九月,季节为深秋。蓄积的雨水已经消尽,潭水寒冷而清澈,烟光雾气凝结,傍晚的山峦呈现出紫色。驾着豪华的马车行驶在高高的道路上,到崇山峻岭中观望风景。来到滕王营建的长洲上,看见他当年修建的楼阁。重叠的峰峦耸起一片苍翠,上达九霄;凌空架起的阁道上,朱红的油彩鲜艳欲滴,从高处往下看,地好像没有了似的。

仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲,极尽岛屿曲折回环的景致;桂树与木兰建成的宫殿,(高低起伏)像冈峦的样子。打开精美的阁门,俯瞰雕饰的屋脊,放眼远望辽阔的山原充满视野,迂回的河流湖泊使人看了惊叹。房屋排满地面,有不少官宦人家;船只布满渡口,都装饰着青雀黄龙的头形。云消雨散,阳光普照,天空明朗。落霞与孤独的野鸭一齐飞翔,秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。渔船唱着歌傍晚回来,歌声响遍鄱阳湖畔;排成行列的大雁被寒气惊扰,叫声消失在衡山南面的水边。

  远望的胸怀顿时舒畅,飘逸的兴致油然而生。排箫发出清脆的声音,来阵阵清风;纤细的歌声仿佛凝住不散,阻止了白云的飘动。今日的宴会很像是当年睢园竹林的聚会,在座的诗人文士狂饮的气概压过了陶渊明;又有邺水的曹植咏荷花那样的才气,文采可以直射南朝诗人谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事,四美都有,贤主、嘉宾,难得却得。放眼远望半空中,在闲暇的日子里尽情欢乐。天高地远,感到宇宙的无边无际;兴致已尽,悲随之来,认识到事物的兴衰成败有定数。远望长安在夕阳下,遥看吴越在云海间。地势偏远,南海深不可测;天柱高耸,北极星远远悬挂。雄关高山难以越过,有谁同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚,都是客居异乡的人。思念皇宫却看不见,等待在宣室召见又是何年。

  唉!命运不顺畅,路途多艰险。冯唐容易老,李广封侯难。把贾谊贬到长沙,并非没有圣明的君主;让梁鸿到海边隐居,难道不是在政治昌明的时代?能够依赖的是君子察觉事物细微的先兆,通达事理的人知道社会人事的规律。老了应当更有壮志,哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反而更加坚强,不放弃远大崇高的志向。喝了贪泉的水,仍然觉得心清气爽;处在干涸的车辙中,还能乐观开朗。北海虽然遥远,乘着旋风仍可以到达;少年的时光虽然已经消逝,珍惜将来的岁月还不算晚。孟尝品行高洁,却空有一腔报国的热情;怎能效法阮籍狂放不羁,在无路可走时便恸哭而返。

  我,地位低下,一个书生。没有请缨报国的机会,虽然和终军的年龄相同;像班超那样有投笔从戎的胸怀,也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。宁愿舍弃一生的功名富贵,到万里之外去早晚侍奉父亲。不敢说是谢玄那样的人才,却结识了诸位名家。过些天到父亲那里聆听教诲,一定要像孔鲤那样趋庭有礼,对答如流;今天举袖作揖谒见阎公,好像登上龙门一样。司马相如倘若没有遇到杨得意那样荐的人,虽有文才也只能独自叹惋。既然遇到钟子期那样的知音,演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢?

  唉!名胜的地方不能长存,盛大的宴会难以再遇。当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了,繁华的金谷园也成为荒丘废墟。临别赠言,作为有幸参加这次盛宴的纪念;登高作赋,那就指望在座的诸公了。冒昧给大家献丑,恭敬地写下这篇小序,我的一首四韵小诗也已写成。请各位像潘江、陆机那样,展现如江似海的文才吧。

 壮美的滕王阁俯临着江边的沙渚,

 佩玉鸣,驾铃响,歌舞已经结束。

 雕花的栋梁晨光中缭绕着南浦的白云,

 彩绘的朱帘暮霭里卷收起西山的阵雨。

 阴云投影深潭,每日里悠悠飘游,

 人物换,时光移,已过了几度春秋。

 楼阁中游乐的滕王如今又在哪里?

 门槛外大江水却依然寂寞地奔流!

三、《滕王阁序》中的38个成语

1.物华天宝

【解释】指各种珍美的宝物。

【出处】《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。”

2.高朋满座

【解释】高贵的宾客坐满了席位,形容宾客很多。也泛指客人很多。

【出处】《滕王阁序》:“十旬休暇,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。

3.俊采星驰

【解释】指天下的才俊如同繁星闪耀。

【出处】《滕王阁序》:“雄州雾列、俊采星驰”。

4.三江五湖

【解释】泛指江河湖泊。

【出处】《滕王阁序》:“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。”

5.襟江带湖

【解释】形容江河湖泊之间相互萦绕交错,如同衣襟和衣带一样。

【出处】《滕王阁序》:“襟三江而带五湖。”

6.人杰地灵

【解释】指杰出的人出生或到过的地方,就会成为名胜地区。

【出处】《滕王阁序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”

7.棨戟遥临

【解释】指达官贵人远道而来。后常用以称贵宾或好友远道光临。

【出处】《滕王阁序》:“都督阎公之雅望,棨戟遥临。”

8.胜友如云

【解释】意思是许多良友聚集一处。

【出处】《滕王阁序》:“十旬休暇,胜友如云。千里逢迎,高朋满座。”

9.腾蛟起凤

【解释】意思是宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞;形容人才众多各显其能。

【出处】《滕王阁序》:“腾蛟起凤,孟学士之词宗。”

10.躬逢其盛

【解释】亲身经历那种盛况或指太平盛世。

【出处】《滕王阁序》:“童子何知,躬逢胜饯。”

11.飞阁流丹

【解释】凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆;形容建筑物的精巧美丽。

【出处】《滕王阁序》:“层峦耸翠,上出重霄,飞阁流丹,下临无地。”

12.桂殿兰宫

【解释】指的是建筑气派,设备华美的宫殿。

【出处】《滕王阁序》:“桂殿兰宫,列冈峦之体势。”

13.钟鸣鼎食

【解释】钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食,形容贵族的豪华排场。

【出处】《滕王阁序》:“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家。”

14.水天一色

【解释】指水面好像和天相接,同为一色。形容水天相接的辽阔景象。

【出处】《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”

15.衡阳雁断

【解释】衡山南峰有回雁峰,相传雁来去以此为界。比喻音信不通。

【出处】《滕王阁序》:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”。

16.逸兴遄飞

【解释】指超逸豪放的意兴勃发飞扬。

【出处】《滕王阁序》:“遥襟俯畅,逸兴遄飞。”

17.天高地迥

【解释】形容极其高远。

【出处】《滕王阁序》:“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。”

18.萍水相逢

【解释】原义是浮萍因水而四处流荡,聚散不定;比喻人本素不相识,因机缘巧合偶然相逢。

【出处】《滕王阁序》:“关山难越,谁悲失路之人。萍水相逢,尽是他乡之客。”

19.时运不济

【解释】指时机和命运不好,指身处逆境。

【出处】《滕王阁序》:“时运不齐,命运多舛。”

20.命途多舛

【解释】意思是命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。

【出处】《滕王阁序》:“时运不齐,命运多舛。”

21.冯唐易老

【解释】汉朝人冯唐身历三朝,到武帝时,举为贤良,但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。

【出处】《滕王阁序》:“时运不齐,命途多舛,冯唐易老,李广难封。”

【成语典故】

冯唐是西汉人,年老时才担任中郎署长。

面对汉文帝时,冯唐犯颜直谏,受到文帝赏识,被任命为云中郡守。

汉景帝继位,任命冯唐为楚相。

汉武帝即位,又有人推举冯唐,可冯唐当时已经九十多岁了,已经不能做官了,只能让冯唐的儿子为官。

冯唐易老,意为生不逢时,有了好机会,身体却不允许了。

22.李广难封

【解释】以之慨叹功高不爵,命运乖舛。

【出处】《滕王阁序》:“嗟乎!时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封。”

【成语典故】

李广是西汉将军,曾带兵击退匈奴,因为擅长骑马射箭,被任为汉中郎。

李广曾经数次随从皇帝狩猎,格杀猛兽,汉文帝说:“可惜你生不逢时,假如让你生在高祖帝代,做个万户侯又算得了什么!”

李广终其一生,都没有被封侯。

“李广难封”意为功高却不被封爵,多用于人生失意。

23.达人知命

【解释】指心胸豁达的人,安于命运。

【出处】《滕王阁序》:“所赖君子见机,达人知命。”

24.老当益壮

【解释】指年纪大了,志气应当更壮;比喻年纪老,但体力和精神更加健壮或者干劲更大。

【出处】《滕王阁序》:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”

25.白首之心

【解释】指老年时的壮志。

【出处】《滕王阁序》:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”

26.穷且益坚

【解释】意思是处境越穷困,意志应当越坚定。

【出处】《滕王阁序》:“穷且益坚,不坠青云之志。”

27.青云之志

【解释】比喻远大的抱负和志向。

【出处】《滕王阁序》:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”

28.东隅已逝,桑榆非晚

【解释】东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚。

【出处】《滕王阁序》:“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。”

29.穷途之哭

【解释】本意是因车无路可行而悲伤,后也指处于困境所发的绝望的哀伤。

【出处】《滕王阁序》:“阮籍猖狂,岂效穷途之哭!”

【成语典故】

晋代名士阮籍,非常有个性,不拘礼法。

阮籍自己驾车,想去哪就去哪,不走正路,车没法走了,便痛哭返回。

“穷途之哭”本指他因车无路可行而痛哭,也形容因身处困境而悲哀。

30.一介书生

【解释】旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

【出处】《滕王阁序》:“勃,三尺微命,一介书生。”

31.谢家宝树

【解释】谢家的人才栋梁,可以光耀门楣。

【出处】《滕王阁序》:“非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。”

【成语典故】

晋朝时谢家是一个大家族。

谢安曾问子侄:“为什么人们总希望自己的子弟好?”

别的子侄都不能回答。

只有谢玄回答“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳”。

有出息的后代像馥郁的芝兰和亭亭的玉树一样,既高洁又辉煌,长在自己家中能使门楣光辉。一般指很有出息。

谢家子弟确实是这样一次次安定与挽救了东晋王朝,忠诚高洁,勇敢睿智,可称为谢家之宝树。

32.好景不常

【解释】美好的光景不能永远存在,多用于对世事变迁的感叹。

【出处】《滕王阁序》:“胜地不常,盛筵难再。”

33.盛筵难再

【解释】盛大的宴会难再遇到,比喻美好的光景不可多得。

【出处】《滕王阁序》:“胜地不常,盛筵难再。”

34.临别赠言

【解释】意思是分别时赠送的一些勉励的话。

【出处】《滕王阁序》:“临别赠言,幸承恩于伟饯。”

35.登高能赋

【解释】意思是登得高,看得远,能够描绘形状,铺陈事势;指国家的有用人才。

【出处】《滕王阁序》:“登高作赋,是所望于群公。”

36.潘江陆海

【解释】形容人诗文方面的才华横溢。

【出处】《滕王阁序》:“请洒潘江,各倾陆海云尔。”

【成语典故】

潘江,指西晋文学家潘岳。陆海,指西晋文学家陆机。

潘岳、陆机同为西晋诗坛代表,形成“太康诗风”,世有“潘江陆海”之称。

潘江陆海成为诗文方面才华横溢。

37.物换星移

【解释】意思是景物改变了,星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。

【出处】《滕王阁序》:“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。”

38.兴尽悲来

【解释】指高兴到极点,悲哀就来了。比喻任何事都不能过分。

【出处】王勃《滕王阁序》:“兴尽悲来,识盈虚之有数。”

四、26个典故

1.物华天宝,龙光射牛斗之墟。《晋书·张华传》记载:牛、斗二星之间常现紫气,张华请南昌人雷焕来看,雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑,一名龙泉,一名太阿。宝剑出土后,星间紫气也消失了。文章借此来夸赞洪州地方很灵异。(出自历史故事的典故)2.人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。《后汉书·徐稚传》记载:徐稚是洪州高士,“陈蕃为(豫章)太守,,唯稚来特设一榻,去则悬之。”文章借此夸赞洪州人物俊美。(出自历史故事的典故)3.紫电清霜,王将军之武库。《中华古今注》说,吴大帝孙权有宝剑六,其二名紫电。据《西京杂记》卷一云,汉高祖斩白蛇剑,每十二年一加磨,锋刃常莹若霜雪。文章借此夸赞王将军。(出自神话传说的典故)4.腾蛟起凤,孟学士之词宗《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露》。又说杨雄作《太玄》,梦见自己吐出凤凰,飞集书上。文章借此形容孟学士文章之美。(出自神话传说的典故)5.雁阵惊寒,声断衡阳之浦。相传衡山有回雁峰,雁至此就不再南飞,待春而归。文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。(出自神话传说的典故)6.睢园绿竹,气凌彭泽之樽。彭泽,指陶渊明。陶渊明《归去来兮辞》有“携幼入室,有酒盈樽。”这两句意思是说,滕王阁的宴集,胜过隐士的独乐。《水经注》记载:“睢水又东南流,历于竹圃。水次绿竹荫渚,青青实望,世人言梁王竹园也。”7.邺水朱华,光照临川之笔。曹植《公宴诗》有诗句:“秋兰披长坂,朱华冒绿池。”钟嵘《诗品》记载:“宋临川太守谢灵运,其源出于陈思(曹植)。”这里是借曹植来比拟与会的文士将对后代文坛产生影响。(出自文人词句的典故)8.望长安于日下,目吴会于云间。日下,指京都,云间,指江苏松江。《世说新语·排调》:“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识,俱会张茂先(张华)坐。张令其语。以其并有大才,可勿作常语。陆举手曰:‘云间陆士龙。’荀答口:‘日下荀鸣鹤。’”文章借此表现作者期望自己被召见的心志。(出自历史故事的典故)9.地势极而南溟深,天柱高而北辰远。“南溟”,指南方的大海,出自《庄子·逍遥游》:“是鸟也,海运则将徙于南冥(溟),南冥者,天池也。”“天柱”,传说中的擎天之柱,出自《山海经·神异经》:“昆仑有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也。围三千里,员周如削,铜柱下有屋,壁方百丈。”天柱,极言其高。“地势极而南溟深,天柱高而北辰远”两句,通过玄想宇宙的广漠洪荒,来衬托人生的渺小,从而引发下文的感慨。10.怀帝阍而不见,奉宣室以何年。《史记·贾谊传》记载,汉文帝时,贾谊迁谪长沙,四年后,文帝把他征回长安,召见于宣室。作者借此表达怀才不遇的苦闷心情。(出自历史故事的典故)11.冯唐易老,李广难封。《史记》记载,汉武帝时选求贤良,有人举荐冯唐,可是他已九十多岁了,不能做官了。又载,李广是汉武帝时的名将,多年抗击匈奴,军功很大,却终身没有封侯。文章借此表达年时易往,功业难就。(出自历史故事的典故)12.屈贾谊于长沙,非无圣主。《史记·贾谊传》记载,贾谊曾任太中大夫,对当时国家大事多所建议,一时深受器重,后受谗毁,被贬为长沙王太傅。文章借此表达作者怀才不遇的心情。(出自历史故事的典故)13.窜梁鸿于海曲,岂乏明时。《后汉书·梁鸿传》记载,梁鸿,东汉人,因作诗讽刺君王,得罪了汉章帝,被迫逃到齐鲁一带躲避。文章借此抒发作者怀才不遇的感慨。(出自历史故事的典故)14.酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。古代传说广州有水名贪泉,人喝了这里的水就会变得贪婪。《庄子·外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。文章借此表达作者不甘沉沦的思想。(出自神话传说的典故)15.北海虽赊,扶摇可接。《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南溟也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”文章借此表达作者不甘沉沦的思想。 (出自文人词句的典故)16.孟尝高洁,空余报国之情。《后汉书·孟尝传》记载,东汉人孟尝,为官清正廉洁,但不被重用,后来归田。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。(出自历史故事的典故)17.阮籍猖狂,岂效穷途之哭。《晋书·阮籍传》记载,阮籍独自驾车出行,在无路可走时便痛哭而返。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。(出自历史故事的典故)18.无路请缨,等终军之弱冠《汉书·终军传》记载,汉武帝想让南越王归顺,派终军前往劝说,终军请求给他长缨,必缚住南越王,带回到皇宫门前。作者借此表达自己报国无门的感慨。(出自历史故事的典故) 19.有怀投笔,慕宗悫之长风。《后汉书·班超传》记载的班超投笔从戎的故事。《宋书·宗悫传》记载,南朝宋人宗悫,少年时很有抱负,说“愿乘长风破万里浪”。作者借此表达自己报国无门的感慨。(出自历史故事的典故)20.非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。《晋书·谢玄传》记载,晋朝谢安曾问子侄们:为什么人们总是希望自己的子弟好﹖侄子谢玄回答:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”后半句出自《烈女传·母仪传》记载的孟母三迁的故事。作者借此表达有幸在宴会上结识了各位名士。 (出自历史故事的典故)21.他日趋庭,叨陪鲤对。《论语·季氏》记载:“(孔子)尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎﹖’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎﹖’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。”作者借此说明自己将往海南接受父教。(出自文人词句的典故)22.今兹捧袂,喜托龙门。传说鲤鱼跳过龙门,就可以变为飞龙。作者借此表示,由于谒见了名人而抬高了自己的身价。(出自神话传说的典故)23.杨意不逢,抚凌云而自惜。《史记·司马相如传》:“蜀人杨得意为狗监,侍上。上读《子虚赋》而善之,曰:‘朕独不得与此人同时哉!’得意曰:‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊,乃召问相如。”又云:“相如即奏《大人赋》,天子大悦,飘飘有凌云之气。”这两句是说,未遇推荐之人,只能赋凌云之赋而自惜。 (出自历史故事的典故)24.钟期既遇,奏流水以何惭。《列子·汤问》记载的高山流水的故事。这句的意思是说既遇知音,就在宴会上赋诗作文,不觉得惭愧。(出自历史故事的典故)25. 兰亭已矣,梓泽丘墟。《晋书·王羲之传》记载的兰亭集会的情况。《晋书·石崇传》记载:“崇有别馆,在河阳之金谷,一名梓泽。”这句是说,名胜之地,终难免于荒芜。(出自历史故事的典故)

26.请洒潘江,各倾陆海云尔。钟嵘《诗品》说:“余尝言:陆才如海,潘才如江”这句是说,请各位竭尽文才,写出像潘岳、陆机那样的好作品。

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