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“李牧死，赵国亡”

一直是社会上广为流传的一句话，李牧死后，不到三个月，秦军就大破赵国。

速度之快，直接反映出赵国没了李牧之后，其作战能力是大打折扣的，但此时后悔也没用了，最终赵王醒悟过来，含着悔恨而死。

这样的结果真是令人唏嘘，李牧在一系列作战中重创敌军多次，而且没有打过败仗。倘若李牧未死，秦王嬴政也许会晚一点实现统一六国的大业，因为有李牧在赵国就足够秦王头疼的了。

标题中所说的小人一说是赵国丞相郭开，二说是丞相韩仓。这两个人就是导致李牧死亡的直接原因。

甚至有人戏说郭开是大秦一统的第一功臣。那么为什么郭开、韩仓要陷害李牧？李牧又是如何败于这些小人的呢？

“良将身亡赵亦亡，百年遗恨一冯唐。当时不受谗臣间，吕政何由返故乡。”

李牧之死，历来为大多数人惋惜，他有勇有谋，是个兵家奇才，李牧者，赵之北边良将也，战国四大名将之首，在军事指挥作战上有着极高的造诣。

抗击匈奴、抵御秦军这就是他的一生，他体恤百姓，爱护士兵。一直以来为赵国征战，忠心耿耿。

但是，赵王昏庸。对于赵王来说，忠臣终究比不过小人。无论多么优秀、多么受百姓爱戴，君主若是猜忌，作为臣子往往难以善终。

在《史记》中就有记载，秦为在与赵战争中获胜，暗中收买了赵国宰相郭开，想让郭开除掉李牧。

被贿赂的郭开就开始向赵王造谣说李牧和司马尚要造反，这个郭开并不是普通的宰相，他极其受赵王宠爱。

所以他的话赵王是深信不疑，连调查都没有，就要将在前线的李牧换回来治罪。

但李牧没有听从赵王的命令，于是赵王便暗中派人捉拿李牧，并且把李牧杀死了，而司马尚也被撤销了官职。

秦国这一反间计非常成功，李牧如他们所愿被害死了，堂堂一代良将，就这样稀里糊涂的死，这真是令人惋惜。

但在《战国策》中还有另一种说法，那就是韩仓向赵王弹劾李牧，于是赵王不再信任李牧，要召李牧回京。

这一说李牧听从了赵王的命令，待李牧回京见赵王时，韩仓便借此讥讽李牧：“大王敬酒时，你的双手居然紧紧握着匕首，这是对大王的不敬。”

于是李牧开始解释，因为胳膊患有疾病，伸不直，身材又高大，跪拜的时候手够不着地板。怕大王介意，所以才叫木工打造了这个假肢，如果大王不信的话，可以拿出来给大王查看。

但是韩仓并不管这些，他只要李牧死。于是推脱自己只是遵从大王的命令，其他的不管。

听了这番话，李牧心灰意冷。于是李牧抽出他的宝剑想要自杀，但是他在此时想到臣子是不能在宫里面自杀的。于是李牧快步走向了宫殿外面，用嘴含着剑，把剑柄顶在柱子上面，自刺而死。

临死之前李牧还想着宫规，可谓是十分敬重这规则了。可是他致他于死地的原因却又是“不敬”之罪，可真是讽刺啊!

这两处史料中诬陷李牧的对象不同，李牧的死法也不同。但相同的是李牧都是被小人的谗言害死的。赫赫战功，抵不过宠臣的一句谗言。

《史记》中的记载，更加符合李牧杀伐果决的个性。而《战国策》中所塑造的李牧形象是截然不同的，气势矮了一大截，就像一个愚忠的老将军。

丝毫没有大将之风，与李牧的个性也不符，从史料中看，郭开为秦王所贿赂，设计杀害李牧是有理由的。

但韩仓并不是这样。他阿谀奉承、曲意迎上，妒贤嫉能，每每谗害有功之臣，这种行为是愚蠢的，只顾着自己的利益，不会顾全大局，从整体看问题。

没有李牧就没有赵国，李牧就是赵国的最后一个屏障，他不懂这个道理，竟然撺掇赵王怀疑李牧，李牧自杀，赵国亡了，他构陷他人所夺得的那一点利益又算得了什么？

真正忠臣做实事的被陷害而死，小人却长久的活着，这岂不是在鼓励好人要成为小人吗？但小人终究是小人，他的所作所为是为人所不齿的。

那么李牧被冤杀否有其必然性呢？让我们研读赵国的历史，从赵国的国情分析。

历史是相似的，早在长平之战中赵就曾经中秦国的反间计。大战在即，当时的赵王硬是把大将军廉颇换了，导致40万赵国士兵被秦杀害。不同的是当时廉颇遵从了赵王的命令，而李牧没有。

被同一块石头绊倒两次，赵国的王都这么多疑昏庸吗？这是因为赵国的政变及其频繁，十二任大王，政变九次。

这就对当权者造成了很大的影响，导致他们只信任赵姓的将军，对其他将领都处于不信任的状态。

在这种情况下，赵王肯定闻“造反“色变。李牧几乎执掌着全国的兵力，有着强大的权力。赵王肯定十分小心和忌惮李牧。

自古以来就有”兔死狗烹“的成语存在，最是无情帝王家，威胁到了王权，就一定是危险的，李牧拥兵而不自知，还经常不听从赵王的命令。

这在赵王的眼里，无疑就是李牧想要造反的证据，就算李牧不想造反，那李牧不听赵王命令这件事也是十分严重的。

屡次不听王命，也许正是李牧有才华谋略，赵王才能容忍李牧那么久。换做别人早就不知道死了多少回了。

话又说回来，秦还真是了解赵国，两次精准打击了赵国的命脉。能够统一六国不是没有原因的，正应了那句老话：”知己知彼，百战百胜。”

李牧是个聪明的人。具体体现匈奴之战中，他开创的“美马计”，这个计谋十分有趣，事情是这样的：一天李牧照常在雁门关上面巡视，看到河里有百多匹公马在洗澡。再仔细一看，原来是匈奴人的马。

于是李牧计上心头，他命令士兵放出营中的母马，系在树林中。母马一叫，公马全被吸引过来。于是守关的士兵把马全都赶到城内。

匈奴的将领发现后十分愤怒，马上率领着匈奴士兵赶过来。想要把公马夺回，但李牧早已设好陷阱。匈奴人就这样被弓箭手射得七零八落、四散而逃。

赵国处在中原的边缘地带，一面与匈奴接壤。所以时常有匈奴来犯是正常的。

当年赵国久久被匈奴骚扰，赵王派了许多将军都没能解决这个问题。直到李牧上任，这个问题才有了改善。他在匈奴零星来犯时，坚守不出。他关注烽火、认真操练、带领士兵休养生息。

匈奴一来就退到堡垒里面，让匈奴夺无可夺。这保护了百姓的财产，但为赵王十分不齿。认为李牧有损赵国脸面，下命令让李牧出击李牧也是充耳不闻。

李牧注重君臣之间的关系。他秉承的是“将在外，君命有所不受。”如果事事都听从王的命令，那样只会延误军情。

李牧常年在外带兵，太过于耿直。他太狂了，竟这么我行我素，不顾大王面子。按照自己的想法不听从王上的命令，这让王的脸面往哪里搁呢？

也许就是这一点，让赵王有了忌惮之心。一个手握军权却不听自己命令的大将，这对赵王来说是一个潜在的威胁。

难怪赵王听到郭开的造谣后就毫不犹豫的要召回李牧治他的罪，想必赵王心里早有怀疑和猜忌。

李牧驻守雁门关多年，他的威名让众匈奴都闻风丧胆。他灭檐褴、破东胡、降林胡，打得匈奴落荒而逃。整整数十年，匈奴不敢来犯。

匈奴的问题解决了，秦国又来进犯了，秦在消灭韩、魏以后，把矛头转向了赵国。赵面临灭国危机。此时赵国赵奢去世、廉颇出走。可用的大将只剩李牧一个。

秦国采用兵分两路的策略，一面攻击赵国正面、一面攻击赵国北边。两面夹击，似乎赵已是秦国的囊中之物。

秦国的北边部队过关斩将，直击赵国首都邯郸。赵国危矣，于是赵王急调镇守在雁门关的李牧前来抗秦。

李牧马上回都与秦军对峙。此时李牧采取对付匈奴的老办法，用避锋芒、以逸待劳的战略，坚守肥城。

正所谓兵不厌诈，李牧乘着秦军在攻打肥城城门，从后方偷袭了秦军的大本营。获得了许多物资。

而李牧猜测秦军收到被偷袭本营的消息一定会辗转回来大本营，于是便在回营必经之路上设下埋伏，静候秦军。

李牧料事如神，秦军果然返回。于是打得秦军措手不及，秦军将领落荒而逃，这场仗李牧打得十分漂亮，赵王为表嘉奖将李牧封为“武安君”。

好景不长，三年后秦军又再一次进攻赵国。又是熟悉的兵分两路，只不过这一次是从赵国的南面从南北上、再从北面从北南下。

秦国的算盘打的好，但赵国有李牧，注定不能遂他们所愿。

这一次，赵王任命李牧为将军，司马尚为副将。因为赵国首都邯郸南边有赵长城防卫，李牧采取了“南守北攻”的策略。

因为秦军的士兵数量远远超过了赵军，所以赵国只能采取逐个击破的方法。司马尚守南，李牧攻北。

于是李牧北上迎击秦军。终于两军相遇，互相打得火热。李牧监督军队猛的向秦军攻击，最终结果秦军战败。

李牧在打败秦军的北边部队后，又移向南边支援司马尚。南部秦军知晓北军失败，知道胜利的希望渺茫，于是主动退军。

赵国又一次化解了亡国危机，李牧功不可没，后来的事情，我们就都知道了。王翦使用反间计，让郭开造谣，导致李牧被杀害。

在历史上，忠心耿耿的良臣似乎总是斗不过满口谗言的小人，他们对国家一点贡献都没有，只顾着讨大王欢心。

大王说什么他们便做什么，丝毫不顾及这是否有损于国家利益，神奇的是，他们不但没有被制裁，反而活得比良臣滋润。

历史上被小人陷害而死的良臣数不胜数，明明是名震一方的大人物，可是总也逃不过被小人陷害而死的命运。

杨国忠、高力士、刘瑾、魏忠贤、汪直都是著名阿谀奉承的小人，他们害死的人也不计其数。

著名的抗金名将岳飞，就是为秦桧所害而死，尽管在抗金大业中立下了丰功伟绩，受到了广泛的赞誉。

也敌不过权力争斗，也赢不得皇帝的君心。对于宋高宗赵构来说，岳飞只是一个麻烦。

岳飞自幼喜欢阅读兵书，如《孙吴兵法》、《左氏春秋》。从小习武，骑射刀枪样样精通。天生神力，可挽弓三百宋斤。

在抗金战争中勇猛作战，但宋高宗赵构和宰相秦桧却是求和派。在宋朝和金议和的过程中，被秦桧诬陷入狱。秦桧凭借莫须有的罪名把岳飞杀害了，在宋孝宗执政时期，才得与沉冤昭雪。

正义也许会迟来，但永远不会缺席，但是迟到的正义还叫正义吗？

能够颠倒是非黑白的小人背后，往往藏着一个不明是非的皇帝，这类皇帝只想听好话，近小人，远贤臣。因为忠言逆耳，便干脆不听。反而是小人的谗言听着十分称心。

这些小人能够兴风作浪，还是因为他们背后有皇帝撑腰。若是皇帝贤明，又何必怕什么小人作祟呢？所以李牧、岳飞是生错了时代，无奈遇上了不明事理的皇帝，从而导致被小人陷害。

若是一位贤明的君主，怎么会允许这样的事情发生呢?

在生活中，我们也要分得清事理。以赵国所发生的事情为戒，远离小人。不辜负好人的劝说，要有自己的想法，不人云亦云。别让历史重演，再造就“李牧冤死”这样的惨案。

那么对于李牧被小人陷害而死，大家有什么想法呢？是《史记》中记载的李牧之死更真实，还是《战国策》中记载的更真实呢？李牧能够避免被冤死吗？欢迎在评论区留下你的想法。

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