僜人主要分布在西藏林芝地区东部察隅县境内，人口1500余人。僜人尚未被国家正式批准承认为一个民族，目前被称为“僜人”。察隅僜人有风俗习惯相同、婚姻习俗相同，而语言不同的两个部分，其中一部分自称“达让”，另一部分自称“格曼”，当地藏族人统称“僜巴”或“代日”。僜人有自己的语言，属汉藏语系，藏缅语族，但没有文字。生产、生活、婚姻、信仰等习俗独具特色。

僜人的生产、生活习俗

解放前，僜人只能常年累月居住在深山密林中，过着十分贫穷的生活。刀耕火种是僜人的主要生产方式，生产力极其低下，生产工具十分落后。

僜人主要从事农业和狩猪。在农业生产上，男女的分工明确，男子负责砍树开荒，女人负责播种、管理和收割。所以人们说，男人是森林的主人，女人是农业的主人。由于种植面积小，靠天管理，往往缺粮，采集野生植物是僜人食物来源的重要补充。

狩猎是僜人的重要副业，是肉食的主要来源之一。每个成年男子都随身佩带着一把砍刀，这既是重要的生产工具，又是护身武器。僜人狩猎使用竹木制成的弓、弩和箭，也有些自制的铁箭头，箭头往往涂上自制的毒药，一射中猎物就会被毒死。狩猎的方法也各异，颇有传奇色彩。动物的皮张是最好的铺垫、熊皮、猴皮和野羊皮都能做挎包。皮张、熊胆、麝香等用于交换，是重要的经济收入，捕捉山鼠、麻雀等小事则由妇女和小孩去做。

僜人住木结构的二层阁楼，上层住人，下层饲养家畜。僜人普遍饲养牛、猪和鸡，没有马和羊。猪和鸡大部分在送鬼、请客、送礼时杀掉，而且常常把很小的猎仔都杀掉。因为小猪也可以数成一头猪。牛是僜人的重要财富，僜人养牛不挤奶，只是用于交换、吃肉和使用皮张。僜人无论是男人，还是妇女都酷嗜烟酒。

纺织是僜人妇女的重要家庭副业。纺织的主要原料是大麻。大麻成熟后剥皮、捶打、煮晒，取其白色纤维捻成线，制成绳索或用来织麻布。麻布用来缝制男子穿的无袖长衣和遮羞布及女子穿的无袖上衣和裙子。

僜人男子头上都盘着长长的黑帕，戴一种银耳环；妇女一般都戴一对银质耳鼓，头戴发陛，颈项挂串珠或银饰，手戴手镯、戒指。

僜人的婚姻习俗

僜人的婚姻主要是父权制下的一夫一妻制，也有相当数量的一夫多妻，但没有一妻多夫，禁止同姓三代内通婚。婚事完全由父母作主或兄弟商量决定，一般情况下女子都绝对服从。

买妻子是僜人的传统婚姻习俗。他们普遍认为这合乎道德观念。僜人女人的身价没有具体的标准和统一的规定，主要看男女双方家庭的地位（能送大鬼算高地位）和经济条件。如果要娶一个地位高的女人，就要送重礼品，而且婆家也要向男方回礼。一般情况下男方要送一、二头牛、十几头猪、十几只鸡和高档嫁装及银饰。而婆家向男方送些银币和刀枪之类。如果娶一个地位不高的女人，送的礼品少些，回礼也轻些。解放前，僜人在家庭中，只有男人才有继承权，而妇女没有继承权，地位也极为低下。妇女虽然说是农业的主力，她们只有劳动的权利，而享受的权利服从于男人吩咐，甚至男人把妇女当成可以买卖的物品进行交换。

在僜人中，还存在着抢婚和逃婚的现象。这主要有两种情况，一种是男女双方感情很好，但男方贫穷，无力交付彩礼时，为了冲破传统习俗的束缚而采取的一种措施。另一种是在权利和势力差别的情况下发生的问题。有时权利和势力强的男人抢走别人的妻子后，经过调节，赔给原夫当初买妻的身价，妻子可归于抢婚者。

僜人的信仰习俗

僜人不信神，而信鬼。他们认为万物有灵，一般的事物都有一种相应的鬼，凶祸灾害都是鬼在作祟。凡是鬼都给人带来灾害的，但人能够把鬼送走。僜人认为鬼有大大小小各种各样，而且都是食肉的，所以送鬼必须杀牲，送大鬼要杀牛，送中鬼要杀猪，送小鬼要杀鸡，就连最小的使人牙疼闹肚子的鬼也得烧块骨头就能送走。僜人送鬼消耗的牛、猪非常多，使人心惊。

僜人富户为了夸耀富有，扩大自己的影响，在积累了一定数量的性畜和粮食时，就大量杀牲，送大鬼祈求平安，同时宴请远近亲友。这是以前僜人中唯一的一种形同盛大节日活动。规模最大的在僜语达让话里称“德雅”。举办一次“德雅”往往需要几年的准备，在积蓄了一定数量的牛、猪、鸡和兽肉、粮食后，就可确定送鬼的日期，并向远近亲友发送口头通知。已定日期一到，亲朋好友应邀赴宴。

僜人送鬼法，不下十几种。一般送小鬼时，请巫师杀鸡，把鸡血涂在劈成两半的竹片上，把芭蕉叶包着的鸡夹在中间，送到门外，巫师根据户主的具体要求明念一些祈求和吉利的话。而举办一次送大鬼的“德雅”至少杀一两头牛，准备充足的则杀三、四头，甚至杀十几头。他们把宰杀或猎取的兽头悬挂在住房第一间的走廊板壁上，永久地留下来，作为纪念的装饰和富有的象征。在送大鬼的“德雅”期间除吃肉喝酒以外，还要尽情咏唱，通宵达旦。

今日的察隅僜人

西藏实行民主改革后，苦难深重的僜人走出深山密林，与高原上的藏、门巴、珞巴等少数民族一道，推翻了三大领主的黑暗统治，与其它民族一样享受到了平等的权利和祖国大家庭的温暖。特别是党的十一届三中全会以来，人们依靠党的富民政策，自力更生，治穷致富，奋发图强，从根本上改变了以往贫穷落后的面貌。自1982年以来，国家先后拨款200多万元，为僜人建设新村，改善电力设施，改造低产田，建立和完善教育、卫生医疗设施，解决僜人入学、就医难的问题。

僜人十分勤劳，热爱美好生活，善于追求现代新潮，下察隅乡嘎腰僜人村是一个典型的事例。该村共有48户，240余人，是察隅县的小康示范村之一。村里建有小学、电视差转台和调频广播，分别可发射两套节目，还有部分家庭私人投资建有电视单收站闭路连网，全村70%以上家里已有彩电。他们通过看电视、学文化、学科学、学技术；大多数家里购买了大、中、小型农用机械；为了丰富村民的业余文化生活和增进人们的友谊，开办了舞厅、卡拉OK厅。特别是村里的年轻人中，有文化、见识广、点子多的人，跑运输、做生意，赚大钱，年收入上万元，家庭生活日益红火起来，带动全村人民奔小康。

参考文献：普布多吉，林芝风情，西藏民俗，2002年2月：51-54