唐太宗所言之：“以史为鉴，可以知兴替”，让我们知道历史的重要性。更让人感动的是当年史官的临危不惧，当年坚持写赵盾弑其君和崔纾弑其君的史官，面对强权甚至不惜以生命为代价，坚持按照史实来写，今天的我们才得以翔实的了解了过去的方方面面，这实在可歌可泣。

到了司马迁的年代，虽然汉武帝是强势人物，虽然《史记》中所说的真正的《史记》藏于大山中，但无论如何，盗版《史记》还是记录了很多当时的事实，能够敢于说出真相，这证明司马迁何等的骨气，一方面也说明当时的皇帝尊重史实，受一定的历史监督，为了在青史上留下好名声，再暴戾的皇帝也不得不有所收敛。

但后来的后来，历史学家学会用曲笔来隐晦的表达自己的意思了，再后来，干脆就是赞扬了，无怪乎有人说：“二十四史不过是二十四姓家史而已”。在东汉以前，皇帝驾崩后，百官还会根据皇帝的功过评定皇帝的祀号，譬如东汉的桓灵二帝，都是贬义词的。但以后呢？评定年号的官员都战战兢兢，唯恐连累自身，除了隋炀帝以外，其他的即使再暴戾也是不错的祀号。而隋炀帝是下个朝代的人命名的，假设隋朝得以延续，谁知道他的祀号会不会是“隋武帝”？

譬如咸丰皇帝年间可真是坏事不断，而且咸丰几乎也无所作为，但他依然被尊称为“清文宗”；下几任不断衰落，可同治皇帝被尊为“清穆宗”；光绪皇帝被尊为“清德宗”。从祀号来看，似乎一个个都是英明神武的皇帝，可事实呢？还需要我详细加以阐述吗？

从上述可以知道，历史不断的被扭曲，又不断地被涂改，而后又不断地被修正。难怪胡适先生说：“历史是任人打扮的小姑娘。”中国的历史确实如此，如何还历史一个真实面貌？或许得一种客观公正的态度。

历史之所以为历史，就是要公正客观的，就是要尽量还原一下历史的真相，而非一味掩盖；如果掩盖了，那这所谓的“历史”就没有什么参照价值了，也就变成了伪史了。在这里顺便说一下现在满天飞的“辫子戏”，那些所谓的《康熙大帝》、《雍正大帝》、《乾隆大帝》等，把满清皇帝一个个给说的英明神武，整天跟老百姓打在一起，仿佛都是圣人似的，对文字狱毫无提及。

不知道各位是否记得高中历史书有一页书写慈禧说的“宁付友邦，勿予家奴”？在清朝末期慈禧都说出如此话来，康熙雍正乾隆会把汉族人完全当自己人？那些辫子戏是不是在误导民众呢？如果那些满族皇帝如此民主，孙中山先生还用那么费事的领导民众推翻满清吗？不知各位是否记得“驱除鞑虏，恢复中华”的语境？所以说啊，还是要尽量维持公正，该怎样就是怎样，不要一味掩盖，自己祖先犯的错误就是错误，不能一味回避。要敢于坦陈自己的错误，敢于剖析自身。