大唐王朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统中原王朝，一共出了二十一个皇帝，享国二百八十九年，整个王朝从唐太宗李世民的贞观之治到唐玄宗李隆基的开元盛世（直到安史之乱之前），前后120年左右的岁月，可以说是中国古代历史的巅峰，真正的大国气象。

要讨论一个王朝的强盛，离不开政治，军事，文化和对世界的影响力几个方面，那我们就一一来粗略地描述一下，来一窥大唐的强大。

在唐高祖五年（622年），平民百姓终于迎来了科举制度的巨大进步，科举制度虽然在南北朝和隋朝时期已经初露端倪，但真正允许平民可以‘投牒自进’，不必非得由贵族或州郡长官特别推荐还是从唐朝开始的。

另外唐朝武则天时期还特别创立了武举制度，专门选拔征战沙场的武将。

此项政策有力促进了社会阶级的有益流动，底层老百姓终于有了靠努力改变命运的机会，也为大唐选拔了很多人才，宰相张柬之和狄仁杰都是科举成就的代表人物。

而郭子仪也是通过武举制度一举成为武状元，后来更是成为平定安史之乱的最大功臣，拯救了大唐灭亡的命运。

郭子仪

而且整个唐朝中前期，始终有鼓励文官随军守边的传统，出可为将，回则有机会当宰相，文武不分家，真正的出将入相，横扫朝鲜半岛的刘仁轨就是典型的例子，这些制度创新使唐朝的文治武功都达到了我国古代史的巅峰。

盛唐时期，政治清明。

贞观年间：“官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。”

唐朝同时很有远见地下令：“食禄之家，不得与下人争利”。就是说吃公家饭的公务员的家庭成员一律不得经商，避免官商勾结。

最重要的是当时的人民获得了休养生息，据史料记载，贞观之治到开元盛世期间，是整个古代封建社会中，农民负担最轻，幸福感最强的年代之一，很难得，当时粮价很便宜，也很充足。“米斗四五钱，外户不闭者数月，马牛被野，人行数千里不赍粮，民物蕃息。”

宋代改革家王安石不无羡慕地作诗云：”愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。

斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。”

由此可见当时唐朝的盛况，老百姓可以无忧无虑的生活，内忧外患根本无需考虑，因为根本不存在。

李渊617年起兵反隋的时候，仅占有太原一城，相比其他的割据政权，可以说没有任何优势，等到618年称帝，正式开启唐王朝的时候，天下依然是群雄并起的阶段，大家可能都知道南北朝时期，五胡乱华给中原大地带来的灭顶之灾，当时汉人几乎灭绝。可是很少人知道隋末时期，唐朝起兵的时候，周边胡人的势力比五胡乱华时期更为强大，一旦胡人再次入主中原，那就不止是五胡，N胡都有可能，汉人的命运可想而知。

初唐形势

此时，19岁李世民开始正式亮相，并展现出非凡的军事统帅才能，亲自领兵迅速剿灭了中原的割据势力，并在626年发动玄武门政变，顺势开启了唐朝的辉煌时代-贞观之治。

唐太宗李世民

贞观年间，唐太宗李世民不再亲自领兵，但是运筹帷幄，决胜千里，他手下的将军们更是取得了中华古代史上最辉煌的战争成就。

公元629年唐朝疆域

公元630年，李世民命李靖出师塞北，一举剿灭东突厥，西域诸国称李世民为“天可汗”。

公元634年，派李靖、侯君集、李道宗等出击吐谷浑，吐谷浑伏允可汗逃入沙漠被杀，李世民另立吐谷浑国王。

公元639年，命侯君集、薛万彻等率兵伐高昌，高昌投降，在高昌首府建安西都护府，西域诸国皆到长安朝贡。

公元645年，李世民亲征高句丽，下十余城，斩首4万，大胜而归，唐军损失不到2千。647年派牛进达、李勣继续袭扰，经历一百多次战斗，战无不胜。逼高句丽王让他的儿子莫离支任武入朝谢罪。648年，古神感率唐军渡海攻打高句丽，破军3万。为高宗李治最终灭高句丽奠定良好基础。

公元645年，薛延陀汗国挑战大唐威严，次年，唐将李道宗、薛万彻、李世勣等彻底击败并灭亡薛延陀，引回纥等铁勒11部酋长前来归附唐朝，同为编户，并设州郡。

公元646年，在漠北建立安北都护府，在漠南设立单于都护府。

这段时间还发生了一件奇事。

公元647年,王玄策一行30人出使“天竺”（今印度），正赶上天竺内乱，权臣阿罗那顺篡位，攻击王玄策等30人，抢夺财物，王玄策无奈逃往吐蕃，到吐蕃以后，王玄策越想越憋屈，在吐蕃发檄文征召军队，征得1200吐蕃兵、7000泥婆罗（今尼泊尔）骑兵，直接杀回去，三下两下就灭了天竺军队，俘虏了阿罗那顺及王妃还有男女共1万多人，牲畜2万多，全部赶往长安城献给太宗李世民，如此了不起的战绩，李世民却觉得和征服突厥的战功不能相比，随便封了王玄策一个五品小官应付了事。

李世民后来在总结自己的战争经验时：”自少经略四方，颇知用兵之要，每观敌阵，则知其强弱，常以吾弱当其强，强当其弱。彼乘吾弱，奔逐不过数百步；吾乘其弱，必出其阵后反而击之，无不溃败。”

高宗李治永徽年间，再接再厉。

公元650年，唐将高侃擒车鼻可汗，平定漠北，分置单于、瀚海二都护府。

公元651年~657年，连年进兵西突厥，最终657年唐大将苏定方大破西突厥，西突厥可汗逃遁。

公元655年，用兵高句丽与百济救新罗，663年，唐大将刘仁轨于白江口之战中击败百济与日本联军，横扫朝鲜半岛。

绝对的霸气，不服就干，不说二话，打服了再说。

李世民与李治用兵高句丽百济之战

至此，大唐疆域达到鼎盛状态，东至朝鲜半岛，向西越过葱岭，抵达碎叶城，南到越南顺化一带，北到贝加尔湖。面积达到1350万平方公里。

唐朝全盛时期疆域

安史之乱后，朝廷开始对守边将领产生了不信任，文官集团开始与武将慢慢疏远，武将地位开始下降，这种重文轻武的趋势一直到北宋建立，已经成为共识，直接导致了后面的大宋成了一个赫赫有名的大怂！所以某种程度上说，宋朝的软弱可欺是在唐朝安史之乱之后就种下了种子。

重文轻武虽然对皇权是一种巩固，但也使汉民族逐渐失去了尚武精神，更使宋，明中央王朝在对外战争中非常被动，基本都是国内的防御反击战，这种战绩，不要说和盛唐相比，中唐晚唐的战争能力也不是宋明可比的。

“安史之乱”确实令唐朝盛世终结，国力大损，但之后百年之中，大唐依然能够灭回纥、破吐蕃、败南诏，直接打残三大强敌，收复河西、陇右大片盛唐疆土，版图还能超过宋朝最强大时期。虽然和自己的盛世相比，已经很垃圾了，但对外依旧是无可争议的亚洲霸主。

有了强大无敌的帝国军队并征服了无比辽阔的疆域之后，加上大唐在当时世界上来说最先进的文明制度，大唐就有了强大的吸引力，大唐的一切都显得那么迷人，这是一种落后文明对先进文明的无比崇拜，在今天我们有专业的叫法：“软实力”。

文化就不用说了，唐诗在当时是世界上最好的东西，不管哪国人都以学习唐诗，会写唐诗为荣。

大唐文明的软实力，主要体现在它舍我其谁的霸气和无比包容的心态，当年的长安城，不客气的说就是世界的中心，比今天的纽约的地位还高，还有吸引力，而当时的欧洲还处于中世纪的黑暗中无法自拔。

如果说现在留学美国可以当做是镀金的话，那么当时留学大唐的意义是一样的，学成之后还可以就地参加科举，能者可以留下来做官，其中有波斯王子，有日本遣唐使，有各地的蛮族，以大唐的包容自信，只要有能力都可以留下来给大唐贡献力量。

要说学习唐朝，其中的学习委员，非日本莫属。

大家现在都知道日本近代有个明治维新，全面西化，学习西方，成就了日本近代的崛起。

可能很少有人知道，日本还有一个大化改新，全面唐化，学习大唐，使日本直接从奴隶社会过渡到了封建社会。

公元648年，日本孝德天皇听从了从大唐留学归来的遣唐使的建议，开始学习唐朝进行革新，史称大化改新，收到了不错的效果，到了663年，觉得自己已经挺牛X的了，就想着可以和大唐练练了，就联合百济与大唐和新罗的联军发生著名的白江口之战，大唐在兵力不占优势的情况下，在唐将刘仁轨的指挥下，大败日本百济联军，日军战船全部焚毁。

此战过后，日本马上就老实了，此后几百年，连续不断的继续派遣遣唐使继续猛学唐朝，日本学习唐朝，是全方位的学习，只要在唐朝看见的所有东西，全部抄回来，认真学。

日本天皇的皇宫就是乞丐版的大明宫，连大明宫内的许多建筑的名字都直接照抄，改都不改，可见对大唐有多痴迷！

最匪夷所思的是，天皇的称呼也来自大唐。

日本的最高统治者在唐以前不叫天皇，只称大王，但是当唐高宗李治荡平西域，横扫朝鲜半岛以后，只觉得自己身上的王霸之气再也盖不住了，觉得自己比他老子李世民都牛X了，就想着给自己弄一个牛X的名号，正好他媳妇武则天也想提高自己的权力，就建议李治称天皇，自己称天后，一举两得，李治一下子就接受了。

当时的日本国王天武，听说唐朝皇帝改称天皇了，觉得这个称号实在太牛X了，立马学了过来，开始自称天皇，不过实在不敢对外宣称（真正的天皇还在大唐呢，怕挨揍），只能在国内过过瘾，直到几百年之后，日本天皇才敢对外宣布天皇称号，那时连唐朝都早就消失了。

大唐虽已远去，但大唐的精神永远的留在了中华民族的心里，那份自信，那份豪迈，那份包容，至今令人神往。

现在世界上无处不在的唐人街，似乎又在无声的呼喊，大唐还在，永不消逝！

自己说好不算什么，别人说好才是真的好：

威尔·杜兰特在《世界文明史》中说：‘唐朝是最强大、最文明、最进步的’。

L.S.斯塔夫里阿诺斯他的在《全球通史》中描述：“唐朝被中国和西方许多历史学家称为最辉煌的朝代。”