有的人认为在寺庙挂个牌，亡人就能在那里有吃的、喝的，这个问题不是绝对的。

挂牌有没有好处呢？有好处。

但是你得分针对什么样的同修，咱们再给它挂牌，如果这个亡人生前特别信佛法，而且修行特别的精进，包括他前世修行也特别好的情况下，你给他在佛寺院挂个牌，他能听经闻法，他会非常欢喜。

为什么？因为他能够听的进去，他能耐得住性子，他能够磨自己，一点一点的，净化他体内的灵性。

比如说你找的是一个非常正规的佛寺院，不是天天一味的在那里做这些表面的工作，天天有僧侣在诵经，天天在修行，这样的寺院可以净化你家宗亲他体内的灵性，也就是说，像我所说的，在超度过程中色彩由黑一点点变的有光明。

但是呢！前提是需要一个很漫长的过程，你得看这个人是不是正修之人。

如果他今生都不信佛法，本身今生业障又特别的重，伤害、杀害、嗔恨心又特别重，你把它放在佛寺院，他就是一种受罪，为什么呢？

因为长期受佛法的洗礼，他会慢慢的修化自己的灵性，一点点从黑暗状态走向光明，法体一点点变得光明，才会有机缘往生，否则的情况下，他是没有机缘的。

而且，那个时间需要很漫长，可能是十年；可能是二十年；可能是三十年；可能是一百年；可能上千、上万年，可能更长，他才能有一天得解脱。

所以说这也得根据他自身学的是一种什么状态？

如果他根性好，可能一天两天就有成就；如果他学的不好的情况下，那就不好说了。

但是如果放在佛寺院挂牌的情况下，咱是奔着往生西方极乐去的，不可能再投生到人道，或者是投生到其他三善道当中的。

所以说，他的时间是很漫长的，他需要在那里学习、净化、修行。

为什么这么说？

你把它放在佛寺院里，就相当于把它放在学校里去上课是一个道理，我这么讲你就容易理解了，就像我们上学一样，有幼儿园，分大中小班，我们再上小学，小学一般都是一到六年级，有的地方是一到五年级，然后是初中三年，再上高中三年，再上大学四年，这样一点点升级的，那如果你的父母是正法，确实是修佛法的，他相信佛菩萨。

所以你挂个牌在那，他会耐心的在那听经闻法，当然是要正规的寺院，但是这个过程是非常漫长的，不如找个正规的师傅来超度利益来的快一些。

所以跟大家说清楚，你们要明白超度不是你们想象的那样，是一件简单的事情

不是你听别人说,超度在寺院挂个牌，点个灯。

心想：这个挺好的，也不用花多少钱，还有点灯，在佛教来说，真正的点灯只是祈福，并不是你在那点个灯写上名字，你家亡故的人就能走，千万不能有这个想法。

超度亡灵在什么时间最好呢？

这要因人而异，如果你现在懂得佛理了，你家里有现下走的众生，在七七四十九天超，你超的越早越好，或者当天做这个都非常好，减轻他的罪业。

如果你家的宗亲都死了十年八年了，甚至时间更长久了，这个你就不要纠结了，当时为什么没做？

徒增烦恼，是吧。你懂得的那一刹那，你帮他得度脱他都是很欢喜的。

但是我给大家讲一下，《地藏经》中有一段话：“一切圣事，七分之中；而乃获一，六分功德，生者自利”。

这句话就是说，你不论为亡者做任何的佛事，亡故的众生呢，他只能获得一分利益，而你这个所做之人呢，你会获得六分的功德。

看到这里，那有的同修就说，我获得的利益那么大，那我做吧。

如果你有这种想法的时候，那我告诉你，你不如不做，为什么呢？

要看你的起心动念，虽然说我们做的获得的利益那么大，但是你要明白一个道理，这七分当中虽然亡者得一分，你得六分，如果你的心里想的不是善良的，你不是为了他们得解脱而去做，而是为了得这六分功德去做这个事情，那我告诉你，你一分都得不到，所以佛告诉我们，我们修。

我们修什么？

就是要修正我们的心，有很多人在做这些佛事的时候，完全是为了自己的利益，所以当你为自己的自私利益的时候，你一分都得不到。

所以这个要给大家说明白。

如果你的发心是为了自己的话，你的利益得不到，那亡者能不能得到？

那亡者也不好说，你的发心是扭曲的话，肯定你百分百得不到，这个大家要搞明白。

原创 朱老师