郑伦是冀州侯苏护的部将，按照小说里的人设，郑伦是西昆仑散仙度厄真人的徒弟“郑伦也曾拜西昆仑度厄真人为师。真人知道郑伦‘封神榜’上有名之士，特传他窍中二气，吸人魂魄。凡与将对敌，逢之即擒。故此着他下山投冀州，挣一条玉带，享人间福禄”。在度厄真人那里，郑伦学到了一门好本事，窍中二气能吸人魂魄，后来在第七十四回和青龙关的陈奇二人比能耐，叫做“哼哈二将显神通”，两人最后就被封为哼哈二将。郑伦后来还拜了吕岳为师，也能勉强算是截教门人。其实度厄真人也挺厉害的，作为一个散仙居然能算中封神榜里面的事情，可见其能。

郑伦因为那个法术，在苏护麾下应该也是立过不少功劳，所以小说里面写郑伦“下山投冀州，挣一条玉带”。冀州侯苏护也是挺看重郑伦的，毕竟郑伦这个人有本事啊！苏护也是天下八百路诸侯中的一路，为人刚正不阿，却因此得罪了费仲，引来大祸。费仲从中使坏，纣王就要苏护把女儿苏妲己送来，苏护一激动就在午门外题了反诗，说“君坏臣纲，有败五常，冀州苏护，永不朝商”，这真的是苏护一时咽不下那口气，若来了崇侯虎征讨。崇侯虎这个人不怎么样，但偏偏他的弟弟崇黑虎是个硬茬，把苏护的儿子苏全忠抓了去。吃了败仗的苏护不思自己的过错，反将这一切怪到女儿苏妲己头上，这倒也正常，古人总喜欢把什么事情都推到女人头上，其实苏妲己一直被养在深闺，只不过长得漂亮而已，这些祸事与她又有何关系呢？就在苏护为难之际，郑伦出场了。

从郑伦说的话来看，我们可以很直观地推断出，郑伦对苏护非常忠心，郑伦说：“末将路闻君侯反商，崇侯奉旨征讨，因此上未将心悬两地，星夜奔回。但不知君侯胜负如何？”听到苏护说想杀妻女再自尽，郑伦连忙劝苏护说：“君侯今日是醉了？迷了？痴了？何故说出这等不堪言语！天下诸侯有名者：西伯姬昌，东鲁姜桓楚，南伯鄂崇禹，总八百镇诸侯，一齐都到冀州，也不在我郑伦眼角之内。何苦自视卑弱如此？末将自幼相从君侯，荷蒙提挈，玉带垂腰，末将愿效驽骀，以尽犬马。”并且还立下军令状，不生擒崇黑虎愿意献出项上人头。果然，郑伦一战成功，生擒了崇黑虎，让此事有了新的转机。从这里看，郑伦对苏护绝对是非常忠诚的，苏护反朝歌招来征讨，郑伦就帮着苏护对付征讨冀州的朝歌兵马，郑伦此举也该视同造反。

可是，待假妲己进宫之后，纣王传旨要苏护去征讨西岐，苏护暴露出要归降西周时，郑伦的态度却来了个一百八十度的大转弯，与前面帮着苏护造反完全走向了反面，变得忠于纣王了。苏护去劝郑伦一同归降西周时，郑伦怎么说的，他说：“君侯此言差矣！天下诸侯归周，君侯不比诸侯，乃是国戚；国亡与亡，国存与存。今君侯受纣王莫大之恩，娘娘享宫闱之宠，今一旦负国，为之不义。今国事艰难，不思报效，而欲归反叛，为之不仁。郑伦切为君侯不取也！若为国捐生，舍身报主，不惜血肉之躯以死自誓，乃郑伦忠君之愿，其它非知也。”并且还对苏护说：“君侯既有归周之心，我决然不顺从于反贼。待我早间死后，君侯早上归周；我午后死，君侯午后归周。我忠心不改，此颈可断，心不可污！”郑伦何时变得这么忠于纣王了。如果真的忠于纣王，那么先前苏护题诗“永不朝商”造反时，郑伦怎么不想办法把苏护全家抓了去找崇侯虎和纣王邀功呢？那可是大功一件啊！

即使当初苏护造反时，郑伦念着多年是苏护部属苏护对他有恩，那么那时候郑伦帮苏护生擒崇黑虎，已经算是报了多年主仆之情了。此时，苏护奉诏征讨西岐，郑伦完全可以想办法抓了苏护，让苏护不能投降西周。虽然苏护是在郑伦被打伤之后才透露出投靠西岐的意思，郑伦因为受伤奈何不了苏护，但随后吕岳、殷洪相继来此，郑伦若真是那般忠于纣王，大可借吕岳、殷洪等人之手抓住苏护，向朝歌方面请功，以郑伦的能耐要到朝歌当一个独当一面的大将是一点问题都没有。如此来看，郑伦其实并没有像他自己所说的那样忠于纣王。既然是这样，那为什么郑伦前后两件事情的态度会如此自相矛盾呢？

侠客君觉得不外乎两种情况：一种情况是作者写崩了，写到后面苏护征讨西岐时，早就已经忘了前面开头时郑伦帮助反商的苏护这一件事情了，理所当然地又写郑伦是忠于商朝的；第二种情况就需要看现实情况了，苏护初期反商和苏护想归顺西岐这两个时期，苏护身边的人是差别的，彼时苏护反商身边尚有女儿苏妲己，当苏护想借着征讨西岐归顺西岐时，苏妲己已经不在身边了，当然在宫中的那个苏妲己是假的，只是苏护这些人并不知道，郑伦反对苏护归顺西岐的一大理由就是苏护是国戚、是国丈，女儿苏妲己在宫中受纣王宠爱，如果背叛纣王归周就是不仁不义，照这么来看郑伦前面追随苏护反商，后面又反对苏护归周，倒大概率是因为苏妲己的原因了，当然即使苏妲己美若天仙，侠客君也不会有郑伦喜欢苏妲己这种狗血的想法，侠客君是认为郑伦后来反对苏护归周未必是真心忠于纣王，更多的是郑伦觉得苏护不该为了归周不顾宫中女儿的安危。

不过事实证明郑伦的担心是多余的，假妲己不过一番梨花带雨，就把纣王给吸引住了，哪里还会有任何危险可言。

诸君以为何如呢？