气的含意有二:一是指体内流动着的富有营养作用的精微物质，如呼吸之气、水谷之气、元气等。二是指脏腑、经络等组织的各种不同的功能活动，如脏腑之气、经脉之气。这两种不同涵义的气，是相互关联的。根据气在人体分布的部位以及作用的不同，其名称也不同。人体内的气概括起来，主要有元气、宗气、营气、卫气和脏腑之气等。

1、元气，又称原气，它禀受于先天，是先天之精所化的，藏于肾脏。

元气依赖三焦通达周身，具有激发和推动脏腑组织器官发挥功能的作用，是维持人体的正常生长与发育的原动力。五脏六腑之气的产生也要根于元气的资助，元气愈是充沛，脏腑就愈强盛,身体也就健康少病。反之，如先天禀赋不足，或久病损伤元气，则脏腑气衰，抗邪无力，治疗时就要注意培补元气以固根本。

2、宗气是由自然界吸入之气和经由脾胃消化得来的水谷精气结合而成，积于胸中，有推动肺脏以行呼吸和贯心脉以行营血的作用。因此，凡呼吸声音的强弱以及气血的运行,肢体的寒温和活动能力,都与宗气有关。宗气与元气相合,共同发挥充养全身的作用。

3、营气是脾胃消化饮食物后，由水谷精微所化生的精气之一。它行于脉中，具有营养周身，化生血液，促进血液运行的作用。但因其营养全身的功用与血液基本相同，二者又同行脉中，有着密切的关系，因此，习惯上营与血并称。

4、卫气的生成和功能 卫气主要由水谷之气化生，是水谷精微中的镖悍部分。卫气从上焦经肺的宣发，运行于皮肤肌腠，是人体阳气的一部分。因其具有保卫肌表，抗御外邪的作用，所以叫作“卫气”。其性质漂悍滑疾，善于游走窜透，行于脉外，敷布全身，内而脏腑，外而皮毛腠理。具有温煦脏腑、腠理、皮毛，开合汗孔的功能，进而具有保卫体表，抗御外邪的能力。《灵枢·本脏》所说:“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。”就是对卫气功能的概括。

5、脏腑之气又称五脏六腑之气， 即泛指脏腑的功能而言，如肺气、脾气、 心气、胃气等。脏腑之气禀受于先天之精，又必须得到后天之精的滋养，才能维持和发挥其作用，具体内容在有关脏腑的各节中论述。