文|六月

编辑|孤独漂流的梦想家

在中国男女平等的思想早已深入人心，大家都知道“女人能顶半边天”，然而印度大多数女人的地位却很低贱，一生都活在男人的控制和阴影之下，甚至不如男人的一个物件。

“水妻”的命运也是如此，自从嫁给丈夫的那天起，她们就变成了男人的“储水罐”，“水龙头”，假如王宝钏来了，估计也得掉泪，这日子太苦了！

这要先从印度的缺水问题来讲，印度缺水由来已久，比如今年夏天没来临的时候，印度的班加罗尔就发生了“水荒”，只能依靠水车来送水，由于供应不足，有时候两天才能来一次，水价暴涨到22块人民币，底层民众最先感受到了缺水的痛苦。

为了省钱，很多妇女就提着水桶去有自来水管的地方接水， 媒体称，由于印度去年降水量少于以往，所以该地区水位下降，水库蓄水量少了。

其次就是城市过度开发，河流，湖泊减少了很多，所以才出现了水荒，这影响了还不少店铺，公司的正常运营。

有人表示，他们的平均收入是在520到690人民币之间，但是一半收入都要用来买水，这个城市数百万人口都要面临无水可喝的现状，甚至上层阶级也未能幸免。

和这座被誉为“印度硅谷”的地方相比，印度偏远的地方面临的形势更加严峻，很多家庭只能通过娶“水妻”来抗旱。

比如在印度西部的偏远农村，水利设施不完善，周围缺水严重，动物都渴死了，人们需要去很远的地方打水，有时候来回一趟都一天一夜，男人娶好几个妻子，就是为了打水，虽然违法，但是也没有办法。

丈夫在家种地，妻子要照顾孩子和家庭，其他的妻子的“功能”就是打水，年复一年的重复这样单调痛苦的生活。

他们带上两个水罐，一个大概能装十几升水，每天翻山越至少10公里，去山下的河流取水。

在嫁给男人之前，这两个女人曾是寡妇，备受村民的歧视，连和家人一起吃饭的权力都没有，也不能参加宗教活动，再婚之后，每天的任务就是取3次水，分别在早上5点，中午11点，下午5点出发。

虽然生活很苦，但是她们却愿意做“水妻”，甚至觉得很满足，因为终于可以和家人一起吃饭，受的歧视也少一些。

通常情况下，男人的第一任妻子相当于领导，会差遣其他妻子干活，除了妻子，其他人不能进入主卧，不能继承遗产，相当于牛马一样的存在。

有时候40多度的天气他们就晚上去打水，水妻越年轻体力越好，干活效率高一些，但是随着年纪增长，长期顶着沉重的水罐，头顶会变秃，甚至失去生育能力，男人可能就接着再娶其他妻子。

可想印度妇女的地位之低，令人唏嘘不已，这一点还体现在印度的彩礼制度上。

据世界银行的报告，印度的天价彩礼引人注目，研究人员研究了从印度农村从1960年到2008年里的4万桩婚礼，发现95%的有女孩家庭都在支付高昂的嫁妆。

女方平均支付价值约2700多人民币（此文都换算成人民币）的嫁妆，而男方的彩礼平均只有400多元，我们看似乎并不多，但是对于印度很多家庭来说，却并不轻松，2007年，印度农村的平均嫁妆相当于年收入的14%左右。

比如去年3月份，印度有一对年轻人本来要结婚，女方已经给男方买了1000多块钱金戒指，和5000块的嫁妆，男方想要更多嫁妆被拒绝后，就要求退婚。

相对于被退婚的遭遇，另外一名印度女人的命运更加悲惨，一名叫丽塔的妇女，十几岁嫁给丈夫，丈夫要求她支付大概2万块的彩礼，丽塔家里实在支付不起，所以丈夫一直心生不满。

此后，在长达10几年的婚姻里，丈夫常常家暴丽塔，有一次，丽塔肚子疼，丈夫带她去医院看病，说给她切掉了阑尾，手术后，她的肚子却越来越疼，而丈夫警告她不能和别人说。

后来丽塔在娘家人的带领下去医院检查，才发现自己的右肾竟然消失了，经过调查得知，丈夫和弟弟把她的肾卖给了一个商人，就是为了抵消当年的嫁妆，警察虽然抓捕了罪犯，但是丽塔的身体却无法恢复到从前了。

还有印度北方的一个女人，因为丈夫嫌弃她的嫁妆太少，经常向岳母讨要嫁妆，家暴妻子，然而女人的隐忍换来的是变本加厉，丈夫竟然将她烧伤，其行为令人发指。

其实印度在1961年出台了《嫁妆禁止法案》，但是根本无法禁止民间行为，民众依然按照传统，父母要给女儿准备先进，金首饰和其他嫁妆，印度媒体对此评论，女人生命的价值基于她带来的黄金重量。

也就是说，女人的嫁妆越多，在婆家才能过的好一些，男人也趁火打劫，有数据表明，印度新婚夫妻的婚前财产，女方嫁妆占7成，大概是女方全家不吃不喝攒了六年的钱。

所以印度会骂别人生一堆女儿，这就相当于诅咒，生下一堆“赔钱货”，根据1997年印度的犯罪记录数据，印度每年有超过2万人的家庭妇女选择离开这个世界，相当于每天有块55个人选择轻生。

也许有人会说可以选择不结婚，可这不是在欧美国家，不是在中国的一线大城市，人们思想更包容和开放，印度女人不结婚，会受到很多歧视，被不怀好意的男人觊觎。

对于印度的父母来说，掏不起嫁妆钱，他们就会找人解决，比如在混乱的比哈尔邦，人们会找绑架组织帮他们抢一个男人来和女儿结婚。

因为男方惧怕绑架组织，所以不敢结婚，这导致很多单身男人不敢在晚上出门，虽然十几年过去了，警察抓到了一些绑匪，有些新娘却抛弃，但是由于嫁妆制度，所以这种绑架新郎的案件还是屡禁不止。

像我们前面提到的案例，如果结婚时，女方给的嫁妆少，甚至不给，大概率会遭受虐待，男人还会让女人易燃的材料，把女人解决掉，时候声称妻子做饭时着火了，然后接着娶下一任妻子，索要高昂的嫁妆。

印度女人面临的生存环境极其恶劣，这导致了很多的社会问题，比如很多女婴被遗弃，男女比例失调等，有不少诊所甚至为自己打广告,目的就是劝女人把肚子里的女婴给打掉，省得将来要支付高昂的嫁妆。

结婚的各种花费对女方家庭来说，就像跨越不过的大山，这就让童婚在农村和贫困地区流行开来，因为只有这样子，就不用支付声明嫁妆，结婚成为简单的事情，

印度规定，女性未满18岁就算童婚，但是过去三年里，因为疫情，印度的童婚率飙升。

一家非政府组织2020年有一份报告显示，印度10岁到19岁的有1700多万人结婚，至少有150万未成年女孩，印度是世界上童婚数量最多的国家，约占世界的三分之一，童婚对印度的卫生，教育，脱贫等工作带来了很多难度。

也许有人会奇怪，为何印度政府明明出台法律来制止各种歪风邪气，为何还是收效甚微？这就要再一次深入谈到印度的宗教和种姓制度。

印度人大多信奉印度教，他们的教义中，存在很多对女性的歧视和限制，强调女人贞洁和地位低下，比如婆罗门教派中，认为女人只能照顾家庭和女儿，不允许女人发展和进步。

再比如，男人不能送彩礼，只有生了儿子才有资格祭祀，结婚时，印度教的男人会对妻子发誓，为了生儿子所以才和妻子结婚，这种赤裸裸的内容，更加揭露了男尊女卑的思想来源。

除了宗教，印度还存在种姓制度，这对于“王侯将相宁有种乎”的国人来说，简直是天方夜谭，我们信奉自强不息，奋斗改变命运，而印度却截然不同。

印度把人分别五个等级，由高到低分别是：菠萝们，刹帝利，吠舍，首陀罗，贱民，这中等级是生来就固定下来，并且是世袭的。

这就意味着同一种姓可以通婚，如果要和其他种姓结婚，只能是高种姓的男人娶低种姓的女人，不允许高种姓的女人嫁给低种姓的男人。

这让不少有女儿的家庭，为了提高社会地位，愿意付出天价的嫁妆和比自己等级高的人结婚，后来随着印度被英国殖民后，英国人又把上流社会的习俗带了过来，认为女性嫁妆越多越有地位。

从此印度从上流社会到普通人，都将高嫁妆视为潮流和面子。

总而言之，“水妻”只是揭开了长久以来印度男尊女卑的的冰山一角，其背后造成的原因错综复杂，宗教，文化，经济等各种原因，不是一时半会能够改变的。

我们作为旁观人，只能对此感叹并庆幸自己生在新中国，我们国家提倡男女平等，重视妇女事业发展，并且出台各项措施来切实有效地保障妇女权益，不管是公共场合，还是家庭方面，民众承认和尊重妇女的作用和地位。大家认为呢？

信息来源：

东方财富网：从科技之城到“水罐车之城” “印度硅谷”正遭遇水荒

https://finance.eastmoney.com/a/202404233056337259.html

光明网：印度男子靠娶3位妻子抗旱 妻子间等级明晰曾是寡妇

http://m.haiwainet.cn/middle/3541739/2015/0718/content_28950626_1.html

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新浪财经：娶老婆不用彩礼，还能赚一大笔！印度“天价嫁妆”折射了什么顽疾

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济南时报：印度男子因新娘嫁妆少退婚，印度人靠嫁妆“买新郎”，生女孩压力更大

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央广网：总台记者看世界丨印度婚礼季背后的天价嫁妆、性别歧视与童婚陋习

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