从今天开始已经进入了中国农历新年了，在这里祝大家新年快乐。

首先自我介绍一下，今年35岁了，从30岁开始进入了人生最为低谷的5年，一直在低谷中没有走出来，所以就有了心态上精神上的转变，同时接触到了一点中国哲学和国学，就产生了一些胡思乱想，而这些胡思乱想可能是你没有听说过的内容。

这一篇我们来讲开悟，比较重要，所以我把他放到了前面。开悟篇里的内容大部分是讲六祖慧能法师的生平和故事，六祖慧是文盲，但是却悟到了真理和大道，为中国禅宗的发扬光大做出了重大的贡献。

中国的三教圣人，分别是道家的道圣老子，儒家的儒圣孔子和佛家的智圣六祖慧能，老子和孔子大家都比较熟悉了，今天的主角是智圣六祖慧能。也正是六祖慧能的故事和思想让我开悟，思想有了巨大的提升，从此之后一发不可收拾。

六祖慧能唐朝人，父亲是河北人，在朝廷做官，后来被贬到岭南，现在是广东省云浮市新兴县。三岁父亲就死了，从小与母亲相依为命，没读过书，是文盲，长大后经常去山里砍柴贴补家用。有一次路上见一樵夫在背诵佛经，询问后便去了当地有名的师父那里学佛，后又去湖北黄梅县求佛，当时佛教正统五祖弘忍法师在黄梅县东山寺。

慧能第一次见到五祖弘忍大师，弘忍问慧能：你是岭南人，怎么能成佛。（当时岭南就是广东广西这边都是蛮荒之地，流放，被贬多选择在这些地方，人都不多，更别谈成佛了），慧能回答道：人分南北，佛还分南北吗？

五祖弘忍不露声色，看出慧能是有点慧根的人，让慧能去厨房当杂工干一些杂活，算是磨炼他。七八个月后，五祖弘忍召集弟子，要用偈子传衣钵，做偈语看看弟子的佛性。偈语和唐诗差不多。两三天后，比较有悟性的大弟子神秀在墙上写出了偈语：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

五祖弘忍看到之后知道是大弟子神秀做的偈子，就把他叫到自己的房间说：这个偈语未见佛性，你只到门外，未进门内，回去再做一首。但是神秀回去并没有做出更好的偈语出来。大家在背诵神秀的偈语的时候，被慧能听到了，于是他也去做了一首，然后让别人给他写在了墙上。这个就是比较著名的一首，而且大部分人应该都听到过。叫：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。五祖弘忍看到后，发现慧能就是可以传衣钵的人，但是为了保护慧能，就说：亦未见性。然后给他擦了，就是说仍然没有看到佛性。但是却走到了厨房往慧能后背敲了三次，慧能是聪明的人，知道师父的意思。于是半夜三更的时候就去找弘忍法师去了。西游记有个桥段就是借鉴了这个地方。

弘忍法师就把衣钵传给了慧能，开始教他吟诵金刚经，当听到“应无所住而生其心”，慧能恍然大悟。弘忍法师告诉他要隐居15年之后才能出山，因为正统的衣钵之争都是比较残酷的。然后送慧能到江边准备给慧能撑船过河。慧能说：迷时师渡，悟时自渡。于是自己撑船过河了。这句话也比较有名的，意思大概是：当我们迷茫时，要让别人来指点，自己觉悟时，就按照自己的想法大步向前走就行了。

后来慧能在广州隐居了十几个年头，有一天，有个大师在广州开坛授法，风吹动了旗子，便问众弟子，是风在动还是幡在动，幡就是旗子的意思。大家你争我吵，没有分出胜负。看到这种情景的慧能说：既非风动，亦非幡动，是仁者心动。

正在讲佛法的师父听到这句话大吃一惊，对慧能说：一定是得到传承的人。于是慧能正式出山，成为六祖，开宗立派。六祖废除了衣钵传承的规矩，他认为一切有佛性，有慧根的人皆能传承佛法，分别有五个有慧根的弟子在先后开宗立派，并发扬传承佛法，然后不断地开枝散叶，并形成了中国特有的禅宗。这就是著名的“一花开五叶，结果自然成”。随着北派的没落，南派禅宗为佛教在中国的发扬光大和融合起到了重大的作用，并影响到了朝鲜半岛和日本。

这就是六祖慧能大致的生平，想要详细了解的话，可以去搜索下六祖慧能或者去买书看。

六祖慧能的生平我们就讲到这里了，下一篇是开悟篇的关键，下次见。