世上一切都有规律,作为万物之灵的人,更会有自己的规律,包括人生很多定数和生死,研究人的命运,就是研究人生规律。我们的生年、生月、生日、生时,共同组成的四柱八字,就是我们的命,人从一岁至死亡所经历的时间则是运,两者合起来,就是命运。
我们每一个人,了解了自己的运,才可能掌握自己的人生。只有熟悉了车况、原理,又有驾驶技术,才能开好车。如果不知道自己的命运,却声言要掌握自己的命运,那无异于空话,是自欺欺人。
预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则,以人的出生时间为依据而进行命运规律分析,是教人如何趋吉避凶的一门技术。
每个人的出生时间中,都储存了其一生的大量吉凶信息。很多人因为不了解自己的命运,结果是好运来了却浑然不知,错失了更好的发展机会,坏运来了也缺乏应有的谨慎,以致掉到坑里去了。
人生无论贫富贵贱,据说都会经历“六大关口”、“四个死期”。即使不是生死关口,也会出现一些灾难,只是命运组合不同,灾难轻重不同而已。有的人四柱组合得好,本人在某个关口可能会无灾,但是其家人中一定会有人代其受灾。这些灾难,要么是事业不顺,要么是病伤牢役,要么是死亡……
六个关口,其实是人的命运中的普遍规律,也仅仅是“关口”,至于“死期”,其实也不一定,现代医疗条件好了,人为控制和防范意识增强了,能将死亡率控制下来。据说某些“神数”能把死期推算到某年某月某日,甚至某时,我没见过,不敢轻言相信。
用八字命理的方法推算到如此精准,恐怕办不到。但可以推算出人寿限的“关口”,许多人都是在关口之年死的。
有人讲:“岁运并临”、“枭神夺食”、“羊刃倒戈”、“天克地冲”等为凶灾死亡之年,但这种年份最多只能说是“关口”,绝对不能说一定是人家的死期。每个人一生都会遇到“岁运并临”、“天克地冲”之年,什么杀、伤、枭、刃凶神年,什么“枭神夺食”、“羊刃倒戈”、“七杀逢冲”之年,你不能说人家一遇这些年就“在劫难逃”。
古书中关于人命死亡的论述太多太多,比如:印绶见财行财运,又兼死绝,必入黄泉。如柱有比肩,庶或有解。正官见杀及伤官,刑冲破害,岁运相并必死。正财偏财见比肩分夺,劫财羊刃又见岁运冲合必死。伤官之格,财旺身弱,官杀重见,混杂冲刃,岁运又见必死,活则伤残。日禄归时,刑冲破害,见七杀、官星、空亡冲而必死。
拱禄拱贵填实,又见官杀冲刃,岁运见即死。杀官大忌岁运相并,必死。其余诸格,并忌杀及填实,岁运并临必死。
《渊海子平》中还有“寿元诗诀”:“寿数幽玄识者稀,识时须是泄天机,六亲内有憎嫌者,岁运逢之总不宜。寿星明朗寿元长,偏印逢之不可当,妻妾不来相救助,命如衰草值秋霜。……”从诗诀可知,一方面命中有“憎嫌者”忌神和仇神,怕岁运再见;另一方面,“寿元星”食神或伤官怕枭克夺。
《三命通会》中讲五行生死之理,非常精辟:“金木欲其生旺,怕见死绝。如金死则沉;木死则灰,与水土不同,火藏于木宿于土,故不欲旺,旺则焚,亦不欲死,死则灭,惟得其平则佳……”其意为:金木怕死绝,火过旺,过衰亦死。
还有书中讲,人的生命如同禾苗,年幼之时如刚刚破土,遇狂风恶雨虽遭摧残,但不易死。衰老之后如枯枝败叶,再遇恶劣之气候,必死矣。
故看命死亡必须要结合年龄,非遇恶杀夺命,五行无救必死的情况,幼年和中青年遭一些天克地冲、征太岁、岁运相并等情况,一般不应死亡。
所以我主张,死亡的信息应从五行生克、喜忌之正理来深度研判,或许还能找到一些规律。这些也只能作为参考,不能是定论。
其实,生死应与个人其它造化也有关系,关于造化,摸不着看不见,但我们都能感受到,这里就不展开论述了。