世上一切都有规律，作为万物之灵的人，更会有自己的规律，包括人生很多定数和生死，研究人的命运，就是研究人生规律。我们的生年、生月、生日、生时，共同组成的四柱八字，就是我们的命，人从一岁至死亡所经历的时间则是运，两者合起来，就是命运。

我们每一个人，了解了自己的运，才可能掌握自己的人生。只有熟悉了车况、原理，又有驾驶技术，才能开好车。如果不知道自己的命运，却声言要掌握自己的命运，那无异于空话，是自欺欺人。

预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运规律分析，是教人如何趋吉避凶的一门技术。

每个人的出生时间中，都储存了其一生的大量吉凶信息。很多人因为不了解自己的命运，结果是好运来了却浑然不知，错失了更好的发展机会，坏运来了也缺乏应有的谨慎，以致掉到坑里去了。

人生无论贫富贵贱，据说都会经历“六大关口”、“四个死期”。即使不是生死关口，也会出现一些灾难，只是命运组合不同，灾难轻重不同而已。有的人四柱组合得好，本人在某个关口可能会无灾，但是其家人中一定会有人代其受灾。这些灾难，要么是事业不顺，要么是病伤牢役，要么是死亡……

六个关口，其实是人的命运中的普遍规律，也仅仅是“关口”，至于“死期”，其实也不一定，现代医疗条件好了，人为控制和防范意识增强了，能将死亡率控制下来。据说某些“神数”能把死期推算到某年某月某日，甚至某时，我没见过，不敢轻言相信。

用八字命理的方法推算到如此精准，恐怕办不到。但可以推算出人寿限的“关口”，许多人都是在关口之年死的。

有人讲：“岁运并临”、“枭神夺食”、“羊刃倒戈”、“天克地冲”等为凶灾死亡之年，但这种年份最多只能说是“关口”，绝对不能说一定是人家的死期。每个人一生都会遇到“岁运并临”、“天克地冲”之年，什么杀、伤、枭、刃凶神年，什么“枭神夺食”、“羊刃倒戈”、“七杀逢冲”之年，你不能说人家一遇这些年就“在劫难逃”。

古书中关于人命死亡的论述太多太多，比如：印绶见财行财运，又兼死绝，必入黄泉。如柱有比肩，庶或有解。正官见杀及伤官，刑冲破害，岁运相并必死。正财偏财见比肩分夺，劫财羊刃又见岁运冲合必死。伤官之格，财旺身弱，官杀重见，混杂冲刃，岁运又见必死，活则伤残。日禄归时，刑冲破害，见七杀、官星、空亡冲而必死。

拱禄拱贵填实，又见官杀冲刃，岁运见即死。杀官大忌岁运相并，必死。其余诸格，并忌杀及填实，岁运并临必死。

《渊海子平》中还有“寿元诗诀”:“寿数幽玄识者稀，识时须是泄天机，六亲内有憎嫌者，岁运逢之总不宜。寿星明朗寿元长，偏印逢之不可当，妻妾不来相救助，命如衰草值秋霜。……”从诗诀可知，一方面命中有“憎嫌者”忌神和仇神，怕岁运再见；另一方面，“寿元星”食神或伤官怕枭克夺。

《三命通会》中讲五行生死之理，非常精辟：“金木欲其生旺，怕见死绝。如金死则沉；木死则灰，与水土不同，火藏于木宿于土，故不欲旺，旺则焚，亦不欲死，死则灭，惟得其平则佳……”其意为：金木怕死绝，火过旺，过衰亦死。

还有书中讲，人的生命如同禾苗，年幼之时如刚刚破土，遇狂风恶雨虽遭摧残，但不易死。衰老之后如枯枝败叶，再遇恶劣之气候，必死矣。

故看命死亡必须要结合年龄，非遇恶杀夺命，五行无救必死的情况，幼年和中青年遭一些天克地冲、征太岁、岁运相并等情况，一般不应死亡。

所以我主张，死亡的信息应从五行生克、喜忌之正理来深度研判，或许还能找到一些规律。这些也只能作为参考，不能是定论。

其实，生死应与个人其它造化也有关系，关于造化，摸不着看不见，但我们都能感受到，这里就不展开论述了。