搞懂了这三件事,你就理解了人类社会

请辩琅琅 2024-09-02 18:50:41

文:蔡垒磊

最近看了太多热搜,大家在网络上吵得不可开交,为什么吵?意见不一致。我总结了一下整个人类社会,人和人之间的交互,逃不开三件事,这三件事想明白了,人类社会的发展方向就想明白了,你眼前的任何人想对你干嘛,也就都想明白了。我们一件一件来说。

首先第一件,叫击鼓传花式的财富转移。

你买卖任何东西,都是一种财富转移,不管是消费品,还是收藏品,不管是比特币,还是学区房,本质都没有区别,不要有鄙视链,也没有谁高谁低。前几年有一个流行的说法,叫“房子是更高等级的资产”,对吧?说这话的老师已经破产了,因为他杠杆持有太多房子,导致其对投资品本身有了情感依赖;依赖什么?依赖其涨价;而有了依赖,有了感情,就没有了客观;没有了客观,就要输——我的大部分资产是比特币,但我从来不会说比特币是“资产的顶点”之类的话,因为我非常清楚,任何资产,都不过是财富转移的工具,比特币这个系统还有太多人可能会参与其中,所以我当下才大量持有它,而不是它真的像很多被洗脑的OG说的什么永远涨——很多人都不进来,所以才有投资价值,你们所有人都认可了,我就觉得一般了。

昨天我看到一个人在算账,说买了1000万学区房的,就算孩子能考上清华,能赚回来吗?大概率赚不回来,更何况就算买贵价学区房,也根本考不上清华,就连考上个985都费劲,所以他很疑惑这样的赔本买卖都是谁在做。结果底下就有人回复了,说不需要孩子赚回来,考上好学校以后,可以卖给下一个人——看清“中国家长重视教育”的本质了吗?这不是什么重视教育,这只是房产泡沫的衍生,即千方百计找到一个点去炒,所谓学区,不过是资产泡沫下人们寻找到的一个点而已。

可重点是,在房产泡沫和学历泡沫双双破裂的今天,再买学区房那就真的要计算“教育支出”了,就真“赚不回来”了,因为当你想卖给下一个人时,发现没有“下一个人”了,击鼓传花到你手里就落槌了。所以如果你认识不到人类社会所有的买卖都是击鼓传花,你就容易对学区房产生一些别的解释,例如什么重视教育之类的——一旦你解释得不够本质,就容易被埋。

我们要做的所有事情,都是先判断击鼓传花游戏会继续,然后在击鼓的早期,拿下自己的利润,再把棒子交给下一个人——雷军做小米汽车,任正非做华为芯片,华为手机,都没有差别,不过就是先拿走价值创造的一部分,把剩下的一部分也就是接力棒给到别人。国家最早反对资本主义,也不是资本主义真的坏,而是它觉得“这种中间利润不能被人拿走,要让我来拿,因为我拿了会反哺给全民”,但它有意无意地忽视了“任何组织的背后都是一个个具体的人”的客观事实,最终它自己也是击鼓传花的一部分,给参与的人都拿得盆满钵满,比如公务员的显性和隐性的收入,比如政府相关的各类拿新钱的便利。最后这个游戏会崩盘的原因是,它给到价值的那部分人,给社会创造的真实价值远不如市面上的所谓充分竞争后的“资本家”,所以是玩不下去的。

这就是人类社会中人和人交互的第一个本质,击鼓传花式的财富转移,买卖,投资,收藏等等,全部都是击鼓传花,没有差别。邮票古董文玩古钱币之类的在我小时候都很值钱,现在大都变成了屁,因为喜欢这些的人们,都到了快挂掉的年纪,所以接盘侠数量不够,市场萎缩了,仅此而已,哪有什么“天然就很有价值”一说,不过就是人和人之间的一种游戏罢了。

然后是第二件事,叫一群人对另一群人的专制。

法律是什么?法律就是典型的一群人对另一群人的专制。人类就是群体之战,除了法律,还有道德,道德没有强制力,但人们依然在用道德进行着“绑架”——当你的行为不符合某个群体的内部认同时,这个群体就会攻击你,排挤你,比如你不回家,说你不孝顺;你不让座,说你没教养;你不借给朋友钱,说你没义气等等。但你要明白,这只是一种群体攻击,不代表你做的事情就是错的,因为你不符合这个群体的“道德”,很有可能是符合另一个群体的“道德”的,所以很简单,其实你只需要换一个适合你的群体一起生活,这些让你产生内耗的声音立刻就都不见了。

人在社会中生存,想要抱团,就会自动自发地去寻找跟自己标签类似的人,什么老乡,中国人,男性女性,年轻人,大学生,打工人等等。为了什么?为了共同的利益——有人说为了共同的价值观,为了共同语言,错了,先有了基于某个共同标签的群体共同利益,然后才有的共同语言,这个逻辑顺序是这样的。

婆婆和婆婆在一起,研究的是怎么对付媳妇儿;媳妇儿和媳妇儿在一起,数落的是婆婆的不是——没有谁对谁错,只有谁的力量强,谁的力量弱,谁的形势强,谁的形势弱,哪个群体能压过对面的群体。为什么要压过?为了抢夺利益,为了在社会蛋糕的分配中拿到更多,什么男女对立,打工人老板对立,结婚生子和不结婚生子的对立,都不过是抢蛋糕,以及扩大自身所在群体的自由度和话语权。

如果你明白了这些,你就会理解对面的群体为什么会有这样粗鲁的言语和行为,看似是价值观,智力,素质,道德的问题,其实背后都是立场,利益的问题——经常有人说,你说的某个道理,难道上头经过层层筛选的精英们不懂吗?他们为什么不做呢?为什么不按照这个逻辑下政策呢?那我告诉你,1.谁告诉你上头的都是经过层层筛选的精英的?2.凭什么认为上头的人会优先顾及你的利益?如果就为了优先顾及你的利益,那还上去干嘛?

最后是第三件事,叫彼此认可的价值交换。

只要是自愿达成的交换,都是增进了社会效率的。有人说不对啊,我达成以后才发现自己吃亏了怎么办?那是你自己的问题,至少在那一刻,不管你是认知低也好,眼界浅也好,被忽悠了也罢,你都认为交换比不交换要好,所以完成价值交换的那一刻,你们双方都觉得自己赚了,这个没问题,否则交换就不会发生。

人类社会就是在这样的价值交换中,构建起了璀璨的商业文明。一次更优质的价值交换,本质上就是用自己更富余的东西,交换自己更稀缺的东西——钱更多的人,用“出租资金”给他人的方式来获得收益;钱更少而劳动时间更富余的人,则用劳动来换取收益;钱多的人,用钱来换取欲望的满足,换取他人的尊重,认可;钱少的人,牺牲自尊,牺牲情绪价值拼命往上爬,最终就为了换到自己稀缺的钱。

所以为了一笔大钱,亲情更凉薄的是哪里?一定是穷地方,这一点和他们平时标榜的完全不同,同样多的钱,有钱人更愿意牺牲这些钱来换取情感——不是说他们更重感情,而是钱已经富余了。

当然有人会扯到一些“不得不交易”的场景,比如我不想打工,但是我也不想冒险创业,两者相权,我还是选择了打工,可这是我“不得已”的选择,并非我的最优选交易,那就会涉嫌垄断,控制,剥削,是不是这样呢?不是的,因为人一定是只能按照当下的最优解行事的,即环境是客观的,在客观的环境下所做的自由意志的交换,就是有利的交换,你说“你的最优解不是这样”,这就涉及到一个问题,那就是我的最优解是“所有人都成为我的奴隶”,那么请问“别人有没有配合我的义务”呢?所以不要扯你的最优解,这不重要,也不能作为你“没有从自愿交换中受益”的理由。

我知道很多人这时候就会扯上最近的敏感热搜,说按你的意思,难道代yun也应该合法化?这不就是你说的“自愿交易增进了双方的收益”吗?不就是“大家都用自己富余的东西,换取了自己稀缺的东西”了吗?注意,我从来没有对这件事发表过看法,但我知道有人会立刻敏感地去衍生这个大热搜的结论,我只告诉你,关于代yun的问题,牵扯的并不仅仅是人类社会的第三件事,同理,卖yin嫖chang,赌博,吸du,这些所谓的“自愿交易”为什么不合法?去复习一下第二件事,你才能得出真正有意义的结论。

很多人对社会的认知,属于盲人摸象,今天摸到了某个人输出的象腿,就说“快来看,这个人说大象长得像柱子啊”,其实是你自己对人类社会的认知没有形成系统。

点到为止了。

(完)

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我是蔡垒磊,感谢你的阅读。

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