薛宝钗是《红楼梦》中一个颇有争议的人物，喜欢她的说她处事周到举止娴雅，温柔豁达，八面玲珑。而不喜欢她的说她俩面三刀，虚伪矫情，那薛宝钗究竟是一个什么样的人呢？

薛宝钗金陵十二钗之一，她容貌丰美，肌骨莹润，品格端方，举止娴雅，她恪守封建妇德而且城府颇深，善于笼络人心。进府没多久便使得阖家上下无不称赞，在大观园的众多场合里她都有出类拔萃的表现，她对文学，艺术，历史，医学以至诸子百家，佛学经典都有广泛涉猎。

她出身于皇商之家，带有明显的商业气质，她精通处世之道，善于分析利害，惯于察言观色，比如贾母喜欢热闹，薛宝钗就专点《西游记》，史湘云请客没钱薛宝钗便替湘云圆场，王夫人因赏赐衣物给金钏而为难，薛宝钗忙拿自己新做的衣服送去，平时谈笑说乐中也从不失性，谨遵着客观尺度，可见她对环境的警觉性和灵敏度，那更胜过机关算尽的王熙凤一筹，她有好风凭借力，送我上青云的抱负，有对仕途经济功名利禄的仰慕和追求。

但是偏偏是一个这样的女子，她跟贾宝玉之间的良缘却不被作书人所看好，而贾宝玉和薛宝钗之间所谓的“金玉良缘”是癞僧跛道专门为贾宝玉量身定制的姻缘，贾府很多人是极为拥护但作书人却褒赞木石前盟，而反对金玉良缘。这是什么原因呢？

有人说薛宝钗就是刘姥姥口说所说的大雪天抱柴的女鬼，是风流孽鬼幻化而来的（如以鬼神之说看之，其实小编还是赞同此说法的），这种说法其实是作书人在表达厌恶之意，薛宝钗八面玲珑一心只图“仕途经济”有“好风凭借力”的青云之志，但之后四大家族倒了，湘云“寒潭渡鹤影”黛玉“冷月葬花魂”谶语都成真在这种情况下薛宝钗还能凭什么风，借什么力。

回到《红楼梦》最开始的时候贾雨村吟诵了一首诗“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”不难看出“玉”应该是指黛玉，求善价实为“求善嫁”，“钗”就是指薛宝钗，可待时飞又做何解释呢？贾雨村表字时飞，难道待时飞是指薛宝钗在“等待贾雨村”不成。

吴氏“石头记”里描述，薛宝钗和贾宝玉完婚后，薛宝钗抱着一线希望，每天忙着伺候和劝诫贾宝玉读书，研究“仕途经济”但宝玉在“白骨如山忘姓氏”的背景下并不愿放下国恨家仇去参加与满清的科考，"纵然举案齐眉，到底意难平”所以愤而远走。

薛宝钗在贾宝玉走后，真的设计改嫁给了贾雨村也一路扶摇而上，实现她的“青云志”后来贾雨村势败，被发配至东北极寒之地，薛宝钗跟着病死途中，落得个“金簪雪里埋”

薛宝钗对贾宝玉并非爱情，能打动薛宝钗的只是“金玉良缘”，以及“金玉良缘”背后的政治和经济利益，当利益全无时，薛宝钗就“待时飞”，去实现她自己的“青云志”

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