作者:青灯
贾珍和秦可卿,一个是公公,一个是儿媳,可是偏偏两个人有了第三种关系。
有的人把这种关系,说成是爱。不能爱也爱。
有的人把这种关系,说成是欲。见色起意而已。
那么,贾珍对秦可卿,是肉欲,还是爱情?
贾珍确实爱着秦可卿,虽然没有体现在文字上,可是贾政将不能说出口,化成了行为。
贾家两个府,有一个共通点,就是该管家的都不是女主人。
荣国府是二房的王夫人管家,宁国府是儿媳妇秦可卿管家。
有人说是因为邢夫人和尤氏都是续娶,所以不能管家,这根本不合常理。
管家自古都是长媳,这才合规矩。
王夫人的权利,是贾母给的,所以邢夫人再不满意也只能憋着。
而秦可卿的权利,可不是婆母尤氏给的,而是贾珍偏心给的,所以尤氏不满意还要装着满意。
最大的对比,就是在秦可卿死后,贾蓉续娶,此后宁国府管家权到了尤氏手里,而这个妻子没有任何的存在感。
而秦可卿在贾家的所有好名声,都是贾珍给的。
秦可卿是被抱养的孤女,可是秦可卿在贾家的房间,摆放的是武则天照过的宝镜,是赵飞燕跳舞用的金盘,盘子里还有安禄山掷伤过太真乳的木瓜。
住的是寿昌公主下卧的床榻,悬挂的是同昌公主连珠帐。
这么奢华靡费的物件,秦家可是陪送不了,所以能够找来这些物件的,只有贾珍。
最重要的不是贾珍给秦可卿花了多少钱,贾珍有钱,不能用钱去衡量感情。
难得的是贾珍找全这些东西,费劲的心思。有些东西不是有钱就能做到,要有心才可以。
秦可卿病了,贾蓉问会不会死,尤氏说怕是有了身孕,只有贾珍着急的找来一拨又一拨的大夫。
可是再好的大夫也治不了秦可卿的病,而贾珍面对秦可卿的死亡,将爱用行为,宣之于口。
贾珍想给秦可卿最好的葬礼,埋葬自己最爱的人。
秦可卿的棺木,是忠义亲王的,按照仪制,这是亲王身份的人才可以用的东西,连王妃都不配,可是秦可卿就是用了。
贾珍不清醒,可是有清醒的贾政提醒他。贾珍不是不知道逾制,可是贾政觉得别的棺木配不上秦可卿。
按照夫荣妻贵的传统,贾珍觉得儿子贾蓉根本配不上秦可卿,所以为了秦可卿,为了秦可卿灵幡上的名头好看,贾珍花了千两银子,给贾蓉买了一个官职。
安排好世俗的东西,就开始安排鬼神。
为了能让秦可卿稳坐莲台,贾珍请了一百零八位僧人,请了九十九位道士,全方面的为秦可卿扫平前路。
也正是贾珍如此看待秦可卿,给了如此高规格的葬礼,才会有四王八公都为秦可卿一个晚辈设了路祭。
而对这次葬礼最好的形容,就是超越了皇妃的资格,而宁国府也因为一场葬礼,走向了败落。
贾珍似乎已经的悲伤的不能自已,哭得像泪人,走路要拐杖。
如果这都不算爱,那什么是爱?
你可以说这份爱肮脏,不该存在,不该发生,伤害他人,毁坏家族,是一场孽缘。
但是他真实存在,只是这份爱也不能成为乱伦的遮羞布。
两个不该有关系的人,有了关系,那么注定是一场悲剧。
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