康有为《斯文至乐五言联》为纸本行书，高五尺，联各宽一尺二余，属广东省博物馆藏。书写文字为“斯文在天地，至乐寄山林。”款署“峻明仁兄。康有为”

此联内容为康有为自撰，‌上联表达对文化知识的重视，强调文化知识的重要性，认为文化知识在社会中据核心地位，是天地间最为宝贵的东西。康有为通过自己的行动和言论，推动了晚清时期的教育改革，他试图通过普及教育和提高国民的文化水平，达到增强国家的综合实力的目的。下联则表达远离凡尘的隐士贤达，那种不问世事的田园心态，描述其铭志不得的退路，在山水之中寻求心灵的安定和至乐。大意可以理解为，天地藏宝涵养文化，山水林泉寄托极乐。

此联书赠“峻明仁兄”，人物未详。书法为晚年“康体”，隶书笔法较明显。有明确考证大致相同内容的楹联，是康有为六十六岁西安讲学时赠宋伯鲁的楹联。宋伯鲁是光绪皇帝老师翁同和的弟子，百日维新中康有为通过他与光绪帝联络，并以其名义上奏折，二人交情笃深。

西安期间康有为痴迷卧龙寺残本《碛砂藏》，未经主事同意即安排带走修订，酿成“盗经”轩然大波，是宋伯鲁从中斡旋才得以平息。离开时书赠楹联“斯文在天地，孤愤寄山林。”“至乐”二字为“孤愤”，可能与此次风波有关，情状耐人寻味。小故事可见康有为对文化遗产的重视和珍爱，以及文人“窃书不算偷”的狡黠和窘状，“盗经”引得在陕人士舆论大哗，悠悠往事令人莞尔。

2024年8月26日星期一