全媒体首席记者：孙虎彪
弱者暴怒如狮，强者平淡如水。
真正成大事的人，都会把伤害大局的情绪摆在一边，不让自己栽在坏情绪中。
就算经历了大风大浪，也平静得像只是下雨时踩湿了裤脚一般。那样的人，性格里有一种从容不迫的力量，温柔，不慌不忙，从不说硬话，也从不做软事。
本文摘取了稻盛先生著作《京瓷哲学》、《思维方式》、《企业家精神》、《心》、《对话稻盛和夫：德与正义》、《斗魂》、《干法》中的精彩片段，希望阅读后能对您有所裨益：
一、忍得住孤独
企业经营，应该依靠经营者自己。可总有经营者常常问别人：“怎样才能把企业办好呢?”
企业经营没有范本可言，即便是同样的生意和目标，每家公司所走的路也各不相同。
有的走在田埂上，却由于脚下一滑而掉到水田里，于是干脆在田里走；有的选择铺好的水泥路，但却走在路边上。
虽然目标相同，但选择的道路千差万别，因此途中遭遇的困难也有所不同。
就像京瓷在获得成功后，某家大企业的经营者来“取经”：“稻盛先生，要怎么做，才能让公司像京瓷这样生意兴隆呢？”
我听后直感错愕与失望。如果抱有这种依赖别人的态度，不管是人生还是经营，都不可能顺利。
人生想要获得成功，必须忍得住孤独，尤其是在创业之初，很多时候为了达成目标，可能别人在休息时，我们还一个人在默默无闻的付出，这种过程是非常孤独的，但如果能挺得过去，我们将会比别人取得更大的成功。
二、耐得住寂寞
在我毕业的那年，迎来了朝鲜战争结束后的就业困难时期。
毕业于新办的地方大学，既没有人脉，又没有关系，所以很难找到一份工作。大学的恩师在京都帮我找到了生产输电线用瓷瓶的公司，总算被录用了。
但是入职后我发现，这是一家经常拖欠工资的亏本企业。公司房屋和设备老旧，宿舍也是年久失修，环境相当差劲。
不久，同期入职的同事先后辞职，就我一个人孤零零地留在了这家亏本企业。
孤身一人，心中寂寞。
在这种情况下，我决定改变自己的“心态”。我下定了决心：“老是哀叹，闷闷不乐不是办法。与其发牢骚，不如全身心投入到新型陶瓷的研究中去。”
下定这个决心，我花了大约半年。但在痛下决定的那一瞬间，我感到迄今为止的牢骚和困惑，及纠缠在心中的空虚和寂寞一下子烟消云散了。
在牢骚不断时，我做什么都不顺利。但当我全身心投入研究后，出色的工作成果开始接二连三出现。
以此为当作动力，我更加努力了，结果就受到了更高的评价，由此，我的人生开始了“良性循环”。
三、挺得住苦难
人活着往往会受许多苦。
有时，人遭受的艰辛甚至会令人不由自主地对神佛产生怨恨：凭什么只有我遭遇这些痛苦。
其实，苦难是磨炼灵魂的考验。人活着就会遇到各种各样的灾难，比如生病、遭遇事故、事业遭受挫折等。
但我们应当把所有的苦难当作神灵赐予的、为了塑造我们的心灵、磨炼我们的意志的考验。我们不能逃避，要直面苦难，不断努力、精进，以此砥砺心志。
回顾自己的人生，可谓一波三折，多灾多难，但它正体现了“把挫折与苦难当作考验，正面迎战，真挚地反复努力”是如何重要。
一般人眼中的“不幸”，往往是打开命运之门的“幸运”。
如果当初在鼎鼎有名的大企业就业，或许就不会有今天的我，更不会有京瓷这家公司存在。
现在看来，能在人生的画卷刚刚展开的时遭遇一点苦难，是一件多么值得庆幸的事。
四、从容面对灾难
遭遇灾难时要感到高兴。
给予我这个珍贵教诲的，是我的人生导师——原临济宗妙心寺派管长西片担雪法师。我在许多事情上，都曾向他请教。
以前，京瓷在没有获得许可的情况下，制造和提供了医疗用的人工膝关节。这件事，媒体曾广泛报道，并对京瓷展开了激烈的批判。
这事是有原因的。当时我们获得了制造和销售人工股骨关节的许可。医疗界又向我们提出制造膝关节的强烈请求，而且他们是急需。
在他们的催促之下，我们制造了膝关节。尽管有这个背景，但我对此不做任何辩解，只是反复道歉谢罪。
京瓷总部门前，接连几天布满成排的摄像机，电视上多次播放我低头谢罪的镜头。我身心俱疲，于是前往法师处请求指点。
法师像往常一样沏好了茶，仔细聆听我的倾诉。然后对我说：
“很好啊，灾难降临之际，也就是过去造的业消失之时。遭受这么一点批判就能消业，所以必须庆祝一番啊。”
一心想着法师肯定会安慰我，没想到法师竟然这样说，我觉得他这话未免冷漠无情。
但是，仔细咀嚼了这段话，我觉得我的心灵被治愈了，深感慰藉。
活着从来不遭遇灾难的人不存在，灾难会在意想不到的时候、以意想不到的形式袭来。
这种时候，不能意气消沉，不能堕入绝望的深渊。
“这么一点事就能消掉过去的业”，要为此高兴，并予以感谢，然后跨出新的一步。可以说，这是度过人生这一严酷旅程的“秘诀中的秘诀”。
五、挡得住各种诱惑
这个世界充满了各种诱惑，对于出家人也是一样，出家人就必须“持戒”，也就是时刻都要遵守佛祖释迦牟尼的教诲。
人类原本就是各种烦恼的集合体，为了从烦恼中彻底解脱，佛祖释迦牟尼便制定了各种戒律，要求大家遵守。
守戒本来就是出家人的职责和工作，他们必须经历各种严格的修行。
然而，即便是那些经历了各种严格修行的出家人，有的时候仍然会有人因经受不住各种诱惑进而破戒。
每当这种时候，关键就在于我们能够在怎样的程度上及时醒悟并进行反省。
我们本来不应被各种诱惑所打败，由于人性的弱点，有时仍然会输掉这场战斗。
然而，在败给诱惑之后，我们是否能够认识到自身错误，并切实进行反省，则会给我们的人生带来巨大的不同。
人生就像趟过一片充满诱惑的地雷阵，当我们穿行其间，多多少少会触及各种“地雷”，这是一件难以避免的事情。
每当我们“触雷”时，能够进行怎样的反省才是关键所在。
我们应该做的不是想方设法不踩到“地雷”，而是在踩到“地雷”后立刻做出反省，不再犯同样的错误。
人生最重要的就是永远保持这种日复一日不断反省的态度。
六、不负每一天的光阴
我不做长期的商业计划。今天的工作能否顺利进行、明天将会发生什么，我们尚且无法确知，又怎么能预见十年以后的景况呢？我对自己说，要认真过好每一天。今天努力了，就能看清楚明天。天天努力，积累起来，五年、十年，成果就相当可观。与其担忧无法预知的将来，不如踏踏实实过好今天这一天。我认为这个信念很重要。今天全力以赴了，作为结果，明天就看得清楚了；天天努力，就可能对将来如何变化进行有意义的推测。古代谚语所说：一门深入，一通百通。
在《京瓷哲学手册》中，我说过这样的话：“即便牺牲自己，也要帮助他人。这便是利他之心。”
它绝非只适用于企业经营，不管是治理国家，还是教书育人，在各种局面和情况下，它都是一个重要的判断基准。
话虽如此，但真正能做到“以利他之心做出判断”的，只有开悟的圣人。
我虽然一直在对大家强调：“要以利他之心做出判断。”但也仍未能完全做到，至多只能算个“半吊子”水平。
一旦拥有高层次的判断基准，就能做到“耳聪目慧，事理自明”。和开悟的高人对谈，会获得简单明快的指点：“此事可为”“此事不可为”。
这是因为一旦进入高层次的境界，就能够自然而然地看透事物本质，掌握万物真理。
但现实让人遗憾，社会上充斥着追随本能、利欲熏心的“凡夫俗子”。整日计较于眼前的“胜与败”“得与失”“利与损”等，在浅薄的欲望斗争中，搞得“血溅满身”“你死我活”。
一个怀有利他之心的人目睹这番景象，会心生“众人皆醉我独醒”的感觉。
因为这样的高人早已看破，那些在工作和事业中充满私欲、自作聪明之人，其前方的道路布满荆棘，必会失败跌倒。
打个比方，怀有利他之心的人看到前方横亘着一条“沟渠”，就能明白不往前走；利欲熏心之人却深信自己的路是正确的，于是根本看不到那条“沟渠”，还自作聪明地认为：“这条路比那条坑坑洼洼的路好走。”最终双脚陷入沟渠，不能动弹。
如果充满欲望，心智就会受到蒙蔽，从而无法察觉到眼前的危险。而在“心无挂碍”的旁观者眼中，危险是如此的显而易见。
人这种动物，一旦陷入困境，即使良心明知不对，也会姑息自己：“稍稍越线应该没问题吧！”不知不觉就干起了坏事。
极端的情况下，还会自欺欺人：“只要结果良好，可以不择手段。”若无其事地为非作歹。
一定要坚守正道，以至诚之心做事。不要讨好迎合别人，不能处世圆滑，不能随便妥协、丧失原则。
当想要贯彻正道时，认为“这是好事”而表示支持的人往往很少，而诽谤中伤，说着“你装什么正义”的人以及拖后腿的人，则比前者多很多。
即使如此，正确的事情还是要正确地贯彻下去，这种决心不可动摇。有时候，正是因为坚持贯彻正道，我们反而会遭遇困厄。
然而，不管面对怎样的困难局面，都必须贯彻正道，即要贯彻正确的为人之道，坚持真挚的人生态度。
我常扪心自问：“作为人，何谓正确？”若相信是正道，就要坚决贯彻到底。明知困难重重，也要愚直地贯彻正道。
这种真挚的态度一时可能会招来周边人的反对，招致孤立，但从人生这个漫长的时段来看，一定是善有善报，一定会带来硕果。
相信这一点，决不妥协。选择这样的人生态度非常重要。
我认为，神灵把所有的人送来现世的目的，就是要让大家“为社会为世人尽力”。或者说，我们将自己的人生做这样的定位才是最重要的。
就是能破除私心，而去为他人尽力行善，付出自我牺牲。
不管我们愿意不愿意、喜欢不喜欢，最后我们都会迎来死亡。
当死亡来临之际，不管过去做出过多大的业绩，也不管有多高的名誉地位，积聚了多雄厚的财产，都不可能带往那个世界。
在死亡面前大家一律平等，只能一个人静静地死去。
我们来到这世上，活到了今天，真要面临死亡的时候，我们的心灵、我们的魂魄是否能平静地、安宁地朝着那个世界起程，这才是问题所在。
换句话说，问题在于，我们在人生的波涛中，是否磨炼了自己的灵魂，是否带着稍稍净化美化了的灵魂去迎接死亡。
正是为了磨炼灵魂，才必须为社会为世人尽力。这并不意味着要去做什么特别的事情。
就经营者而言，就是要把企业经营好，让员工、包括其家属在内的所有相关的人都能放心地把自己的人生托付给公司。
这本身就是了不起的善举，就是为社会为世人尽力。
我认为，通过这种善行而磨炼得更为美好的灵魂，只有这灵魂才是能够带往那个世界的、唯一的、真正的勋章。
这样思考的话，那么用无私的姿态去经营企业就绝不是什么苦差使。相反，正是在这里才能找出工作的意义。
当然，这将伴随着自我牺牲。经营者越为员工、为社会为世人尽力，就越会影响到经营者个人的家庭生活。
一般的父亲，在孩子的成长过程中，可以与孩子一起度过家人团聚的快乐生活，可以参加孩子学校的例行活动，还可以经常带着孩子外出旅行。
但是，经营者必须24小时考虑公司的事情，哪怕是片刻的分心，在这片刻中公司的运行就会停止，因为我是这么想的，所以不要说考虑我自己，就是考虑家庭的时间我也会予以节制。
许多人对我说：“你每天早出晚归，休息天也在奔忙，连陪家人的时间也没有，你的夫人和孩子不是很可怜吗?”
但是，我并不认为我在牺牲我的家庭。
因为我不把只是守护好家庭、或者只要维护好我个人的那种小爱当使命，而是要让更多的员工幸福，把这种大爱作为自己的使命。
在这个意义上讲，不如说我的人生比任何人都更丰富、更有价值、更幸福。对此，我现在有深切的感受。
对于经营者而言，幸福是什么呢？
不是为了自己，而是为社会为世人做有意义的事，并且对此感到自豪和自信，这种自豪和自信在我们面临经营困难的时候会给予我们巨大的勇气，同时，当我们在做这些好事的时候，我们会感觉到喜悦。
我认为，这些才是我们经营者最大的幸福。
付出以笔舌难以道尽的辛劳，勤奋努力、拼命奋斗、守护公司、守护员工、守护社会，感觉到自己在做这些好事的时候，我们经营者同时也能感觉到喜悦和快乐，我认为，感觉到这种喜悦和快乐就是我们经营者最大的幸福。
我希望大家都成为能够感受到这种幸福的经营者。
经营者若要成大器、做大事，就必须在理解经营的原理原则和经营方法的同时，重新思考自己工作的意义。
出于单纯的个人欲望希望事业成功，从这里出发，一点一点提升自己的心性、磨炼自己的人格，把为员工、为社会为世人尽力作为工作的目的，认识提高到这个境界，我认为就是经营者的所谓成大器、做大事。
小日本稻田和夫说，我没有说过这样的话。小日本哪有资格谈做人？
能人呀。