极目新闻记者 周萍英

特约通讯员 白菲斐 通讯员 尚进 唐姗姗

5月10日，“诗意古城襄伴经典”——“襄阳人最喜爱的10首襄阳古诗词”活动评选揭晓，《春晓》《与诸子登岘山》《襄阳歌》位列前三。“诗仙”李白除了《襄阳歌》，还在多首诗中提到岘（xiàn）山，而他的好朋友孟浩然更是将岘山放进《与诸子登岘山》一诗的标题。

而据历史记载，自汉到清末千百年来，众多文人墨客为岘山留下了大量的诗文墨宝。其中，李白、杜甫、孟浩然、王安石、欧阳修、范仲淹等上百位文学大家，留下相关诗文共逾300首。盛唐著名山水田园诗人孟浩然的诗词中，与岘山景物有关的诗作近百首。

这座“诗山”魅力何在？5月中旬，极目新闻记者踏访岘山诸地，领略文人墨客的壮志豪情，感受襄阳市民的诗意情怀。

岘山风貌（刘涛 摄）

羊太傅：岘山成名第一人

在《射雕英雄传》一书中，金庸先生描述襄阳：“一江碧水穿城过，十里青山半入城。”初夏五月，站在襄阳古城仲宣楼上举目远眺，自东而向西北连绵起伏的群山，就是金庸笔下的十里青山——岘山了。

岘山位于湖北襄阳城西南1公里处，由岘首山、凤凰山、虎头山、真武山、羊祜山、万山等30余座连绵群峰组成，属荆山余脉，海拔在160-460米之间。其东临汉江，西至新207国道，北至环山路，总面积约68平方公里。

襄阳岘山俗称三岘，唐吴从政在《襄沔记》中将襄阳城西南诸山中的岘山、紫盖山、万山三座山头称为“三岘”，以岘山为首，故称岘首山，紫盖山因居中，宋以后改中岘山，万山以处汉水上流又称“上岘”。

岘山文化广场上的羊祜介绍（白菲斐 摄）

作为繁华市区中唯一的一座山脉，岘山脚下的岘山文化广场，成为众多市民休闲散步的好去处。一进广场，在绿树掩映的游步道上，矗立着一位男子的石像，面目清秀，须眉皓然，他就是三国末期西晋征南大将军、太傅羊祜（hù）（221年－278年）。

“岘山因羊祜的雅赏而开始出名。”襄阳文化学者方莉介绍说，全国以“岘”为名的山有很多，但毋庸置疑，只有襄阳的岘山是一座名声最为响亮的文化名山，而给岘山涂抹上第一笔也是浓墨重彩一笔的，就是羊祜。

羊祜，何许人也？他是一位集贤臣、能吏、儒将、名士、望族等诸多身份于一身的封疆大吏。西晋立国之初，他带着晋武帝司马炎平定东吴、一统华夏的重托，以都督荆州诸军事的身份镇守襄阳。在襄阳，他积极垦田，大行德政，对襄阳的经营和对东吴边境长期的攻心战成效显著。

但遗憾的是，羊祜没有最终完成平吴大业即已病终。在他死后两年，西晋终于完成了统一大计。司马炎在群臣面前流泪说，“此羊太傅之功也。”斯人已去，但岘山甚至襄阳俱因其而名扬。

据方莉介绍，羊祜在镇守襄阳十年间，处理完政务后喜游山水，尤其爱召集僚属，到襄阳城南的岘山，饮酒赋诗。

《晋书·羊祜传》就留下了这样的记载：祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”

羊祜的人格魅力，吸引古代文人墨客只要来襄阳，必登临岘山，怀念羊祜并诉诸笔端。古往今来，咏岘山与羊祜的诗歌数不胜数，仅《全唐诗》中“岘山”二字就出现70次，十之八九与羊祜有关，这成为历史上一种独特的文化现象。

感功德：多次翻修“堕泪碑”

从岘山文化广场沿环城南路前行5公里，就来到岘首山文化观光旅游区。拾级而上，一块巨大的石碑安放在亭子中央，上面刻满了密密麻麻的古文，这就是“堕泪碑”。

方莉告诉极目新闻记者，堕泪碑是襄阳百姓为纪念羊祜而立的。晋武帝咸宁四年，公元278年，羊祜因病卒于京师（今河南洛阳）。消息传出后，襄阳百姓感念羊祜的功德，在岘山“建碑立庙”以志纪念。由于百姓常望碑堕泪，接替羊祜镇守襄阳的著名文学家兼军事家杜预，便取碑名曰“堕泪碑”。

堕泪碑（周铁兵 摄）

如今，“堕泪碑”已成为岘首山文化观光旅游区的一处重要景观。站在石碑前抬头仰望，石碑上端16个大字：晋故使持节侍中太傅钜平成侯羊公碑，下面则是记录其功绩的千字文，让人心生敬畏。为了保护石碑不受日晒雨淋，还修建了一方古亭，上挂牌匾，刻字：堕泪碑。

自公元278年修建至今，“堕泪碑”在后世屡建屡毁，屡毁屡建，据史料记载，其修建至少不下九次。尤其是建后在永兴年间（304－306）第一次翻修，意义非凡。

晋大将刘弘曾做过羊祜参军，对羊祜久怀钦慕。永兴年间，他出任荆州刺史，到襄阳后，主持修建了羊祜纪念碑。他命幕僚李兴重撰了羊祜碑记《晋故使持节侍中太傅钜平成侯羊公碑》，成为晋代文章中的名篇。

明天顺《襄阳郡志》载李兴《晋故使持节侍中太傅钜平成侯羊公之碑》原文

碑记一千余字，对羊祜生平、功绩、品德做了高度概括性的描述和令人信服的评价，因为碑文情感真挚，“望其碑者莫不流涕”，所以此碑依旧沿袭了“堕泪碑”的称号，代替了之前百姓所立碑。而历代府志均有此碑文记载，遂流传至今。

之后，随着时代变迁，“堕泪碑”在唐代、宋代、元代又多次被重立。

二十世纪前半叶，历史风云激荡，堕泪碑又一次被损毁，1982年，襄樊市（今襄阳市）文物管理处在旧址重立新碑，“堕泪碑”三字为襄阳书法家王树人先生所写。

2019年，岘首山文化观光旅游区建成，“堕泪碑”又作为一处景观巍然矗立。

如今，登临岘山，诗人孟浩然当年在《与诸子登岘山》中在慨叹“人事有代谢，往来成古今”，在堕泪碑前泣之：“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”的心境，恐难体会，但岘山留给我们的文化情怀，浩然长存。

看今朝：修新如旧汉唐韵

登山观景，漫步绿道，休闲健身，如今的岘山，已然成为市民在城市中休憩的“精神家园”。

2012年，岘山文化广场项目启动规划，按照边建设、边开放、边管理的原则，逐渐形成了生态绿荫广场区、文化休闲区、运动健身区、湿地体验区等四大分区，建成襄阳市集生活、文化、休闲、健身于一体的城市公共广场。

岘首山文化旅游观光区（刘 涛 摄）

2017年5月，岘首山修复项目动工兴建，按照“尊重历史、修新如旧”，恢复重建了羊杜二公祠、岘首亭、岘山亭、堕泪碑、八面石幢等5处历史文化建筑。尤其是总高56.8米，将亭、阁、塔合一的岘首亭格外引人注目。登上最高层第7层，极目汉江，山、水、城、林、洲、桥相融，美景尽收眼底。

“襄阳已启动《关于襄阳市岘山保护管理办法》的制定工作。”襄阳岘山文化旅游区管理局综合科科长刘阳东告诉极目新闻记者，目前已公开发布了《关于襄阳市岘山保护管理办法（征求意见稿）》，向社会各界广泛征集意见建议，以期理顺岘山山体保护管理的体制机制，强化岘山诸峰生态保护和合理利用的依法治理，谋生态福祉于世代百姓。

近年来，在襄阳市和襄城区两级党委、政府坚持高标准规划、高标准建设岘山文化旅游区，现已陆续建成唐城、真武山、岘首山、中华紫薇园、岘山绿道、岘山文化广场等十多个景点，充满“唐风习韵”的大岘山景区已然成型。

多个景区的相继建成，也吸引了更多当代的文人雅士来此创作。襄阳市作家协会主席涂玉国表示，协会每年都会组织不少于5次采风活动，年创作诗歌在省级以上刊物发表的超200首。诗意岘山，依旧文气飘逸。