墨家一度昌盛什么原因？为何又突然消失在了历史长河之中！

你说墨家牛吧，那是真的牛，牛到了什么程度，可以说是放眼我们整个历史都是令人惊叹的存在！

诸子百家中能称为圣人的墨子肯定能够位列其中，他说的这些超级高的道德标准，他是真的做得到，而且他不仅道德极端崇高，关键还能力强，还是超级强，强到令各个诸侯国不寒而栗，文武兼备，能著长篇理论，能带兵打仗，甚至能一人敌国，说不过他，也搞不过他。论世界观，墨家更是超越时代的伟大，在那个人与人生来不平等是天经地义的时候，墨子就敢喊天下人该爱天下人，应该平等尚贤。

他牛到庄子这个怼天怼地的一代神人，也只能批评他的理论，不能否定他的光芒，必须承认“墨子能独任”，而且说墨子还是一个品德超级完美的圣徒式人物了，一生真心是只求奉献不图回报。墨子那套虽然不尽人情，但他自己还真做得到！

这么一个完美的人物，他的学派却后继无人。墨子在世的时候，墨家可是当时的一大显学，除了儒家，其他百家都难以匹敌。但是，正因为墨子太过完美，很多人追随他纯粹是为了追随这个圣人的脚步，心甘情愿地跟着他，为了天下受苦。

墨家最鼎盛的时候，墨子身边随时都有上百名勇士听从他的号令，这些人个个都能以一当十，冲锋陷阵，死而无悔。不光是那些任侠之士崇拜墨子，当年连天下大儒子夏的弟子禽滑厘都叛儒归墨。但正因为墨子太过耀眼，他的继承人根本无法维持墨家的辉煌。

墨子一死，墨家立刻分裂了，因为世上再也没有第二个像墨子这样伟大的人物，能凭借个人魅力凝聚整个团体。

那你要说墨家真的没法维持下去吗？也不是。其实，只要在墨家的理论里掺点别的东西，墨家也能万世不朽。比如说，把墨家宗教化。墨子本身就完美得不像凡人，稍微包装一下，把他神化了，想想有多少人会天天念叨着“墨子真人救苦救难保佑我们”呀。

可是，墨子怎么做的呢？他可是没搞这些玄虚，而是坦坦荡荡地说人死了就是死了，我死后不要厚葬，你们继续努力！

道理是讲得很好，但有多少人能坚持这份苦行？有多少人能达到墨子的境界？一个不靠偶像来统领大多数人思想的学术，注定是难以让人接受的。

墨子有个徒弟，叫耕柱子，墨子平常就没拿好脸对过他，别人干一分力的活他得干十分，还被墨子各种苛求。

终于有一天柱子忍不住了，柱子就问：“师父呀师父，你为什么对我如此严苛呢？”

墨子反问：“假如你想出远门，你有一头牛和一匹千里马，你驱赶谁？”

柱子说，当然是马呀，千里马多快呀。

墨子就笑了，说我觉得你是千里马。

能者多劳，累死拉倒，你说墨家怎么长久？墨子活着的时候还能团结墨家，墨子一死墨家就崩了。

不是墨子的能力不行，也不是墨子的理论不对，而是这种玩意违背人性！

就像美国一样，我们天天骂美国各种嗑药，枪击，但是为什么还有说这么多人去，因为那个地方是真的可以做到自由散漫往地上一躺，既不要对孩子负责，也不用对父母尽孝，不需要任何道德包袱！你说了为了共同信念一起奋斗，可能弄够团结一下子，但是不可能一辈子，跟着你后面闹！

其次是墨家组织上的问题。与其他松散的学说不同，墨家具有强烈的组织性，这种情况来自于墨家学说的“尚同”，与其说墨家是一种学术团体，倒不如说更类似一种党派。

他们的弟子到别国当官，可不是随随便便就去的。首先啊，得对"巨子"（就是墨家的大佬）忠心耿耿。挣来的钱？别想着自己花，得乖乖交给组织分配。

墨家内部还搞起了"军政分离"呢！搞思想学术的叫"墨辩"，专门打打杀杀的叫"墨侠"。这两拨人都得听"巨子"的。你别以为墨家就是个松散的学术团体，他们内部可是有自己的一套法律。"巨子"说你违法了，那就得受罚，就算跟国家法律对着干也不怕。

再说墨翟，他成功阻止了鲁阳文君打郑国，又拦住了楚国打宋国，晚年还想阻止齐国打鲁国。咱们看着觉得墨翟真伟大，可那些被阻止的国君肯定气得牙痒痒。你想啊，哪个国君能忍得了一个"学术团体"对自己的国家大事指手画脚，甚至还敢威胁？更别提墨家还真有这个实力！

墨家跟那些纵横家可不一样。纵横家是啥？就是那种见风使舵、投其所好的主。他们靠的是迎合国君的欲望，借力打力，狐假虎威，才能做到"一怒而诸侯惧，安居则天下息"。

而墨家呢？他们可是靠真本事。政治影响力？有。先进的守城武器？有。专门打仗的"墨侠"？有。誓死追随的门徒？也有。就凭这些，他们敢大摇大摆地去威胁国君改变国策，直接浇灭一场战争的火苗。

你说，这样的组织，能不让那些国君们心惊胆战吗？墨家的存在，简直就是古代版的坚定的反对派！还是啥事都要去参与的反对派！

到后面秦统一天下，墨家自然就没有了生存空间，小农生产者和和手工业者被长久的束缚在土地上，无法团结起来为自己争取利益，墨家已经没有了生存的土壤。

而儒家通过维护统治者的利益，依靠行政手段，成为了国家思想的主流，而与儒家针锋相对的墨家自然也遭到重点打压。随着儒家逐年巩固在思想上的统治地位，也产生了强大的历史惯性，已经没有什么人能用非儒家视角看待墨家了，这种情况持续了上千年，直到清末民初墨家才重新得到了客观的审视。此外，宗教的兴起，取代了墨家的部分职能。

所以墨家与其说是一个理论的学派，不如说是墨子这个圣人的追随者。

墨子一死，墨家就必然分崩离析了。