1962年的春节，毛主席在中南海颐年堂举办了一场宴会，章士钊、程潜、仇鳌和王季范等著名人士都被邀请了过来。除此之外，席间还有一位极为特殊的客人，他便是中国的末代皇帝——爱新觉罗·溥仪。
大家相谈甚欢，气氛十分欢乐。就在这时，毛主席突然问了溥仪一个问题，“清朝的传国玉玺现在在哪里呢？”
气氛突然凝滞起来，溥仪也有些紧张，他不明白毛主席为什么会突然询问这个问题。那么，溥仪最后是怎么回答的？身为新中国的“战犯”，他又是怎么被邀请到这里的呢？
末代皇帝溥仪溥仪，是清朝的最后一位皇帝，也是中国封建社会的最后一位君主。他的一生，可以说是中国百年巨变的一个缩影。他在1908年，才三岁的时候，就被慈禧太后选为皇帝，继承了清朝的江山。然而，他的皇位并没有维持多久，就在1912年，辛亥革命爆发，中华民国成立，溥仪被迫退位，成为了一个“退位皇帝”。
不过，相比较被推上断头台的法国国王路易十六和英王查理一世，以及全家被枪杀沙皇尼古拉二世来说，作为末代皇帝的溥仪也算是幸运。在退位后，他仍然可以衣食无忧地居住在紫禁城内，享受着民国政府给予的优待。
1917年，清朝遗臣张勋发动政变，把12岁的溥仪再次推上了皇位。不过，这次的复辟实在是是一场闹剧，仅仅持续了12天，就被段祺瑞的讨逆军给终结了。
闹剧结束后，民国政府没有继续为难年幼的溥仪，他仍然过着富裕奢侈的生活。在他青年期间，英国人庄士敦成为了他的帝师，这位西洋来客给了溥仪极大的影响，教给了他不少西方的开明思想。
在庄士敦的影响下，溥仪剪掉了辫子，日常开始穿西服，他也十分渴望逃离紫禁城，甚至为此做了周密的计划。
转折点是在1924年，溥仪怎么也没有想象到，自己的梦会以另外一种荒诞的方式实现了。那一年，西北军阀冯玉祥突然发动北京政变。11月4日，冯玉祥带领军队闯入紫禁城，18岁的溥仪就这样惊慌失措地被赶出了紫禁城。
冯玉祥一众人只给了溥仪两个小时的时间离开，溥仪只得让手下仓皇地收拾了些细软就急匆匆地离开了，清朝的传国玉玺便是在这个时候被落在紫禁城的。
所以，溥仪一直是不甘心的，他并没有安于现状，而是一直怀念着过去的荣华富贵，渴望着重登龙椅，恢复清朝的统治。
1931年九一八事变后，东北沦陷于敌手。日本人为了堵住国际舆论，把自己的侵略行为合法化，就对溥仪伸出了橄榄枝，溥仪相信了日本人的示好，于是选择跟着他们前往东北。
但溥仪一到东北，就被日本人软禁了起来，而日本人给他的名号也不是大清国皇帝，而是“伪满洲国”皇帝，日本只是想借着他的名号把东北从中国“独立”出去罢了。
就这样，溥仪战战兢兢地在“伪满洲国”当了十三年的傀儡皇帝，为日本侵略者效力。十三年间，他一直挂念着自己的传国玉玺，希望日本人能帮自己找回来，但日本人连人身自由都没有给他，又怎么会答应他这个要求呢？
1945年，日本战败投降，溥仪也被苏联红军逮捕，送往西伯利亚关押。五年后，他被引渡回国，关进了东北的抚顺战犯管理所，开始了长达十年的改造生活。
在这十年里，溥仪经历了思想的痛苦和挣扎，也逐渐认识到了自己的罪恶和错误，开始接受了新中国的政治和思想。他在监狱里写了《我的前半生》和《从皇帝到公民》两本自传，向全世界公开了自己的罪行和忏悔。
毛主席的接见1959年，新中国成立十周年之际，毛主席宣布了一批特赦令。溥仪本以为，自己身为末代皇帝，又背叛祖国成为日本的走狗，必定免不了清算。但他怎么样没想到，这份特赦令的第一位就是自己。
在法庭上，当溥仪听到那句“自即日起给予中华人民共和国公民权”的时候，他不禁激动地落下了眼泪。
那么，毛主席为什么要特赦溥仪呢？这是因为他认为，溥仪虽然有罪，但是他的罪行并不完全是他个人的责任，而是历史和社会的产物。
溥仪从小就被灌输了封建思想，幼儿时期就被迫成为了皇帝，后来又被日本人利用和蒙蔽，成为了傀儡，三次为帝，却并没有掌握过一天的国家政权。
在监狱里，他又经过了艰苦的改造，表现出了悔过的态度，所以应该给他一个机会，让他重新做一个新中国的公民。
溥仪被特赦后，被安排到北京的中科院植物研究所工作，负责一些杂务。后来，他又被调到全国政协文史资料研究委员会，参与一些文史方面的工作。他的生活虽然平淡，但是也比较安定。
1962年春节，溥仪收到了一封来自中南海的邀请函，邀请他到颐年堂参加一场宴会。这是毛主席第一次邀请溥仪，也是他们第一次见面。 溥仪不知道毛主席为什么要请他，心里有些忐忑不安，但是也不敢拒绝，于是就按时赴约了。
当溥仪到达颐年堂的时候，他发现宴会上只有毛主席和他的四位老乡，分别是章士钊、程潜、仇鳌和王季范。他们都是湖南人，也是毛主席的老朋友和同志。溥仪是唯一的外人，他感到有些格格不入。
毛主席见到溥仪，很热情地和他打招呼，然后让他坐在自己的左边。溥仪有些难为情，毛主席就开玩笑道，“当年我们都是你的老百姓嘛，你当然要坐上席喽！”
众人哈哈大笑起来，溥仪也放松了心情，不再紧张。宴会开始了，溥仪发现桌上的菜都是湖南菜，而且都很辣。他平时不吃辣，但是又不好意思拒绝，只好硬着头皮吃了几口。
毛主席看到他吃得很辛苦，就给他夹了一块“紫罐煨肉”，这是一道比较好吃的肉菜，是用猪肘子、火腿、香菇、冬笋等炖制而成的。毛主席对溥仪说：“这是我很久没有吃过的猪肉了，现在赫鲁晓夫催着要账，国家没什么钱，今天算是破例了。”
听到这话，溥仪不禁想起了自己以前在紫禁城的奢靡生活，而身为一国领导人，毛主席却勤俭节约如此，他实在感到佩服与羞愧难当。
随后，毛主席又问了溥仪的近况，问他现在的工作适不适应，与妻子最近如何等等这些拉家常问题，见毛主席这么亲切，溥仪不免有些感动。
在这之后，毛主席和溥仪聊了一会儿历史问题。溥仪羞愧地说：“我在天津最大的错误，就是听从了日本的建议，直接变成杀害中国人的帮凶。”
毛主席笑了笑，劝解他道：“你是日本人的傀儡皇帝，当初做的事情也是迫不得已嘛。”
开国元首与末代皇帝过了一会儿，毛主席突然又提出了一个问题，“我问你，清朝的传国玉玺现在在哪里呢？”
溥仪听了，顿时愣住了，他没想到毛主席会问他这个问题。
在封建时代，玉玺代表着至高无上的皇权，一直都是各方势力趋之若鹜去争夺的东西之一。最著名的便是秦始皇那枚刻着“受命于天，既寿永昌”的和氏璧传国玉玺了。然而，这枚珍贵的玉玺，却在历史的长河中失去了踪迹，隋唐之后至今没有人知道它的下落。
此后，历朝历代都有皇帝另刻新章，清朝也不例外，他们也有一枚传国玉玺。没有人比身为末代皇帝的溥仪更明白玉玺的意义。不过，毛主席突然问这话，背后是什么意思？溥仪心里一阵慌乱。
思考了一会儿后，溥仪如实答道，“传国玉玺现在不在我手中，当年冯玉祥把我赶出紫禁城的时候没来得及带上，后来派人去找的时候找不到了。”
毛主席问这话，纯粹只是好奇，并没有其他什么的目的，他以为溥仪会知道传国玉玺的下落，或者至少会有一些线索或猜测，所以才发出了这么一番询问。在听到这个回答后，在场所有人都感到了意外，但问出这个问题的毛主席本人则并没有在意。
所以，他很淡然地说，“丢了就丢了，玉玺是封建时代的象征，现在封建王朝都已经结束了，它就是一块没有用的石头疙瘩，也没什么大不了的嘛！”
紧接着，毛主席兴致来了，他派人拿来了中华人民共和国的国玺给溥仪看。这是一枚9厘米长，2.5厘米厚，10.9厘米高的方形圆柄印玺，上面刻着“中华人民共和国中央人民政府之印”这15个字。
值得一提的是，封建王朝的玉玺，以及民国的国玺上，都遵循了秦始皇传国玉玺的制式，篆刻的都是繁复难懂的篆书体，而新中国的这枚开国之印上篆刻的，却是平民老百姓都认得的宋体字。
当年，负责篆刻开国之印的篆刻大师张樾丞在得知这个要求后，激动地说，“毛主席了不起，历朝历代的国印都是篆书体，他却定为宋体。宋体字好哇，老百姓都能看得懂，容易认。共产党的心里果真是念着老百姓的！”
现在，毛主席指着这枚国玺对溥仪说，“这个国玺是用铜制作的，上面篆印是请大师雕刻的，人民的江山就应该由人民来刻印。”
溥仪听了这话，大为震撼，他不禁感慨道，“我选择接受改造这条路是对了，是改造让我面临了一个全新的世界，见识了全新的人、全新的事。”
在晚宴结束后，毛主席与5位客人们一起合影留念，他还特意拉着溥仪拍了张单独的合影。影像上，毛主席站在左侧，亲切地笑着，溥仪侧身面向毛主席，微微低下头，也笑得十分开心。
章士钊左看看、右看看，不禁笑道，“这便是开国元首与末代皇帝！”溥仪一直珍藏着这张照片。
那么，传国玉玺到底去了哪里呢？这个问题，一直困扰着无数的人，也引发了无数的猜测和传说。
有人说，它被清朝的最后一位摄政王载沣带走了，藏在了他的私人宝库里；还有人说，有人说，在溥仪请求日本人寻找玉玺的时候，日本人找到了，但没有告诉溥仪，而是把它运到了日本，作为他们的战利品。
又有人觉得，溥仪撒了谎，它应该是被溥仪藏了起来了，带到了他的坟墓里。这些说法，有的有一定的依据，有的纯属臆测，有的甚至是故意的造谣，但是大多都没法完全令人信服，更没有什么实质性的证据。
但无论如何，就像毛主席所说的那样子，封建朝代已经结束，封建帝王的传国玉玺也没有任何实用价值了。即使日后找到了，它唯一的价值，不过是放在博物馆里被人观赏罢了。
