《韩娥善歌》摘自《列子·汤问》。 【原文】 昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，而余音绕梁欐，三日不绝。左右以其人弗去。 过逆旅，逆旅人辱之，韩娥因曼声哀哭。一里老幼，悲愁垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼歌长声。一里老幼，喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。 【译文】 从前，韩娥东去齐国，粮食不够吃，在路过雍门时，不得不卖唱求食。她走了以后，歌声的余音还在梁栋之间环绕，几天不断。人们还以为她没有离开呢。 她路过一个旅店，店里的人侮辱她。她便拖长了声音哀哭起来。她的哭声，感动了整个乡里的老少，他们悲愁洒泪，三天吃不下饭。韩娥走了，他们急忙去追赶。韩娥回来，又为他们引吭高歌。整个乡里的老老少少，都不禁兴高采烈，手舞足蹈，完全忘却了先前的悲伤。最后，韩娥要走了，他们给她很多盘缠。 【赏析】 感人情必真。真实，是艺术的生命。这种真实，一个是内容，另一个应当是自己内心的真实表达。屈原的《离骚》之所以成为千古绝唱，就是这个道理。艺术作品要想感人，要想成为人们心目中不朽之作，就必须要倾注艺术家的真情实感。 同时，一部感人作品的产生，又必须是艺术家们的自身体验。如果韩娥不遇缺粮而卖唱，其歌声可绕梁三日吗？如果她不受人侮辱，其哀哭可以惊动乡里老幼吗？如果她不怀着对乡亲们的感激之情，她的歌声可以使人手舞足蹈吗？生活，是创作的源泉。这是千真万确的。