近有网友来信，叙述其与对象情感波折，几至决绝而复和，终定终身之约。然担忧未来之婚路坎坷，遂求合八字于命师，命师说其婚不长，恐有离异之虞，遂欲择一极吉之日，以祈白首之盟。他问曰：“吉日之选，能否转婚姻之不顺，致二人相守至老？”此问甚妙！自古行婚丧、迁居、远行、营宅、出师、开业诸大事，皆择吉日而行之，习俗久矣。自明开始，民间有“通书”以择日。至清康熙，朝廷更颁《钦定协纪辩方书》，官定择吉之法，流传广远。然择吉之收效，果真有之乎？答曰：言其有则有，言其无亦无。何以故？观世间夫妇，多择吉日而婚，然离异者亦不乏其人。若言无效，何以千百年来，人皆笃信吉日，趋之若鹜？乃至古之战争，亦皆择吉而行，而败绩者仍众。择吉者，民俗之一种也，犹如诸民族崇尚祭祀一般，为必行之严肃事。行大事而择吉时，以求心安。否则，心常戚戚然。或有人将择吉神化，曰若不遵吉日，行大事于“凶日”，则必遭不测。如凶日开业则生意萧条乃至倒闭，凶日完婚则夫妻易离，言辞悚人，与取名改名之谬说相似。实则，命中注定离异者，纵择极吉之日，亦难逃此劫；反之，婚姻顺遂者，即不选吉日，亦能白头偕老。然则择吉全然无用乎？亦不尽然。如人八字喜水，择水旺之日行事，往往顺遂；若所择之日与八字喜用神相冲，或与流年太岁不利，则事多波折，易生枝节，徒增心忧。择日之术，派别纷杂，有禄命、天星、建除、干支、数理、二十八宿等法，多至百种，且多相悖，各派纷争不息，令人困惑。愚以为，最有效之法，莫过于八卦测吉。遇事占卦，据卦象吉凶，以定月日时，岂不更为合理乎？
