完美主义在心境障碍的人群中体现得更明显，它让我们活在头脑的梦幻泡影中无法自拔，在现实世界里随时坍塌。

强迫性人格特质中，完美主义体现在不断通过头脑的逻辑分析，最终把自己不断物化的结果，不断把自己内化成具象的物品，在流水线的限制性信念中，人不再是一个具有独特生命情感的人，而是一个冷冰冰的产品，为了使这个产品呈现100%的完美，不断通过逻辑的链条绑架自己，不得有丝毫的分差。

在社交恐惧症状态下的时候，我们总是期待自己的表现非常完美无缺，左右逢源侃侃而谈，所有的人都以自己为中心，对自己众星捧月刮目相看，而现实中你并没有自己想的那么重要，于是退而封闭自己隔绝现实，头脑无法接受这样的落差，就会触发内在的焦虑机制。

完美主义体现在抑郁症则是现实世界与理想世界的差距，当我们自己投射出完美的世界，那么目之所及，都会成为人生的障碍，所到之处，皆是生命的地狱。我们每个人都有美好生活的愿望，鲜衣怒马仗剑天涯，但当头脑固执地执行这些目标，那么就会引起内在的冲突，当我们无法解决这些冲突，转而自责自己攻击自己。

完美主义本身并不存在问题，问题是头脑过分的参与并固化这些思维，形成限制性信念，来绑架我们的身心。那么所有的问题就会无限的对立起来，而缺乏必要缓冲地带，头脑就会钻牛角尖，非此即彼，非黑即白。

那么当我们头脑投射出只有考上理想的大学才有好的前途，相反考不上理想的大学等于人生毁灭，那么当带着这样的限制性信念回到生活，那么有可能因为一次考不好就会惴惴不安，在头脑泛化思维下，人生变得绝望。

任何社会大的变革都是资源的重新分配，那么作为个人来说每一次心理的危机就是意识资源的重新分配，不然就会走向事物的极端，形成各种神经症人格为特质的心理障碍。在这样的障碍下，人就活成了刻板而重复的机器。

所以重点并不是完美主义，重点是在思维的参与下，对自己的想法和状态深度的迷恋，执着于自己的想法和认知，并不断通过自己的想法控制自己，控制别人。

有意识的完美主义会让一个走向强大和成功，而无意识的完美主义会发展成神经性人格，本质在于意识的参与和参与的程度。否则就容易陷入无意识的黑暗中成为头脑的奴隶。

无意识的完美主义不是真的追求尽善尽美，而是追求一种虚无“确信感”，追求事物的发展吻合头脑的判断，所以当外在事物的发展无法吻合头脑的判断，那么就会焦虑甚至失控。

每一个完美主义背后，背后都藏着被别人认可的强烈需求，随着时间的推移，这种需求被转化为了非常高的内部标准。完美主义者认为别人总是在评判他们，所以，他们也会用同样苛刻的方式来对待自己。

一旦我们渴望被认同，或者渴望变得足够好，我们就会让自己陷入抑郁。我们要么得不到我们想要的回应，让我们的情绪崩溃，要么得到了我们渴望的认可，但积极的影响却不会持续太久。

所以，抑郁症和完美主义一墙相隔，如果我们无法接纳一个平凡的自己，一个失败的自己，一个崩溃弱小的自己，那么你一生都在和自己战斗，最后精疲力尽。

有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么他肯定会成为世界上最珍贵的宝物。于是，他就下狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在；他又削去了一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在了。

完美主义背后藏着是非判断的标准，并用这个标准去丈量整个世界，那么就陷入头脑二元对立状态，当这种对立达到一种极致，就会进入绝对的精神洁癖，在头脑的要求下，不得允许半点瑕疵进入到自己生活，换句话说，已经把自己和真实的世界隔离开来，活在头脑的虚妄世界，事实上生命进入毫无意识的形同槁木状态。

只有当我们意识到生命只是一个感知和体验的过程，不是演绎完美，而是感知过程，那么才会放弃是非评判的心，无所谓正确与错误之分，无所谓成功与失败之分，无所谓得到与失去之分。

阳明先生说：无善无恶心之体，有善有恶意之动。只有我们放下了是非评判的标准，那么生命才会进去清静自然的状态，我们本自具足的心就会浮出水面。

面碗里有一根头发，其实它并不影响面的味道，之所以影响的是你看到了头发，你心里不能接受它产生了恶，所以我们的生活中发生了什么并不重要，重要的是你心上产生了恶，从而产生了挂碍。

有人就问了，产生恶了怎么办呢？

禅诗有云：了则业障本是空，它本来无形无相，无色无味，本是空，了解了就放下了，放下了恶就不存在。