《关于“人性、人际、人生”的哲思》
一、欲望和生命
对人性的一种解释：人性是介于动物性和神性之间的一种性质，是对动物性的克服和向神性的接近。
按照这种解释，人离动物状态越远，离神就越近，人性就越高级、越完满。
然而，这会不会是文明的一种偏见呢？
譬如说，聚财的狂热、奢靡的享受、股市、毒品、人工流产、克隆技术，这一切在动物界是绝对不可想象的，现代人离动物状态的确是越来越远了，但何尝因此而靠近了神一步呢？相反，在这里，人对动物状态的背离岂不同时也是对神的亵渎？
对人性还可以做出另一种解释：人性未必总是动物性向神性的进步，也可能是从动物性的退步，比动物性距离神性更远。也许在人类生活日趋复杂的现代，神性只好以朴素的动物性的方式来存在，回归生命的单纯正是神的召唤。
贬低人的动物性也许是文化的偏见，动物状态也许是人所能达到的最单纯的状态。
人因为有理性而高于动物，但理性也有坏作用。动物知道自己需要什么，知道自己需要的程度和数量，人却未必，会在自己生命需要的问题上变得复杂而无知，被想象出来的虚假需要所支配。这是其一。
还有其二。动物的凶猛仅限于本能，只是为了生存，人残暴起来可不得了，会做出对于生存毫无必要的坏事，以酷行本身为乐。
自然界里找不出一种动物，会像人这样虐待和屠杀自己的同类。常有人说，人堕落了会沦为禽兽，我说这是对动物的诬蔑，事实是人堕落起来比禽兽坏无数倍。
人一半是野兽，一半是天使。由自然的眼光看，人是动物，人的身体来源于进化、遗传、繁殖，受本能支配，如同别的动物身体一样是欲望之物。由诗和宗教的眼光看，人是万物之灵，人的灵魂有神圣的来源，超越于一切自然法则，闪放精神的光华。
在人身上，神性和兽性彼此纠结、混合、战斗、消长，好像发生了化学反应一样，这样产生的结果，我们称之为人性。所以，人性是神性和兽性互相作用的产物。
只有人性这种东西才会越陷越深，而灵性是活着的，是共通的，是共性的，是整体的独立而健全，所以它可以穿梭于一切而能来去自如。不受一切的外在的形式，短暂，虚伪，假象之迷惘与约束。
二、不成熟更安逸
所谓不成熟，是指人在无他人指导时便无法运用自己的理智。而这种不成熟，其根源不在缺乏理智，而在于无他人指引便缺乏决心和勇气来运用自身的理智。
因此，勇敢地运用你自己的理智吧！
大自然早已把人类从外界的引导下释放出来，然而仍有大量的人愿意终身处于不成熟的状态，以至于别人如此轻而易举就以他们的保护人自居。为什么会这样呢？
因为，处于不成熟的状态更加安逸。
比如，一本书可以代替我们的知性，一位牧师可以代替我们的良心，一位医生能够替我们安排膳食。我无需自己操心，无需去思想，就已经有人替我将这些事情办妥。既然如此，我又何必去做这些伤脑筋的事？
绝大部分的人把步入成熟状态看作一件非常艰辛、非常危险的事。这一点早就被那些好心的保护人关注到了。
他们先是使家中饲养的小孩子蠢笨，并小心翼翼地防着不让他们摆脱学步车的牵引而迈出一步，当他们尝试独自行走时，再告之以危险并使之感到威胁。
这种危险实际上并不是那么大，人类在跌过几次跤之后总能学会走路。只不过曾经摔跤的例子会让他们畏怯，吓得他们不敢再做出任何尝试。
任何一个人要从不成熟的状态中奋斗出来，都非常艰难，因为那几乎已经成为他们天性的一部分。保护者不允许他们走出，他们自己也爱上了不成熟的感觉。
抛弃不成熟状态后，人哪怕面对一个最浅的水沟也会畏畏缩缩不敢跳过，因为他们已经不习惯于自由的行动。因此，真正通过自己精神的奋斗摆脱不成熟的状态，并且迈出切实步伐来的，真的只有极少数人。
即便如此，人类自己实现整体启蒙的机会很大。只要他们得到自由，启蒙就不可避免。即使以保护者自居的人当中也会存在几个独立思考者，他们在摆脱了不成熟的羁绊之后，将会理性认识人类自身的价值和每个人独立思考的使命，并将这种精神传布开来。
但是，启蒙必须渐进完成。新的偏见在取代旧的偏见之后，仍将禁锢着没有思考能力的大众。
人类对自由思想的渴望，是一颗被大自然精心照料的种子。它一旦破土而出，就会逐渐改变人们的观念，让他们越来越能够自由地行事。
人具有人的尊严。他不是任何人的工具，而是自身的目的。
三、人际交往的本质
人际交往的核心本质，其实是价值交换。
你的真诚、慷慨，亦或是你的经验，学识，都是你的价值。
而最长久深厚的关系，一定是靠“交换”来维持的。
在每个人的生命中，总会有某个时候，我们内心的火焰会熄灭。
然后它因为与另一个人相遇而燃烧起来。
我们都应该感谢那些重新点燃我们心中火焰的人。
情绪交换，是人与人交往最大的乐趣和意义。
你不用担心会麻烦到彼此，所有欢乐、烦恼、苦痛都可以尽情分享。
当代人最稀缺的能力，其实就是共情能力，就是情绪价值。
你的理解、关怀、鼓励，都是情绪价值的体现，深深影响着周围的人。
情绪价值的传递，让人与人相互滋养，彼此照耀。
这样的关系，才能更加动人和长久。
选择比你聪明，但是不会炫耀的人；选择犯下重大错误，也不会生你气的人。
人抬人抬出高人，僧抬僧抬出高僧。
与智者同行，可以改变你的思维，与高人共事，能提升你的层次。
人与人之间关系若想长久，本质是要势均力敌。
能交换思维的关系，必是强强联合，路也会越走越宽。
人际交往在本质上是一个社会交换的过程，相互给彼此需要的。
可交换的价值越大，你的社交半径也就越大。
很现实又很残酷的真相是：
当你自身无法提供价值时，友谊往往只是昙花一现。而只有彼此需要，才能相互联结。
构建有效人脉关系的根本，就在于你是否有可以交换的价值。
你的交换价值越大，愿意主动跟你打交道，主动帮助你的人也就越多。
每个人都有着独一无二的能量场，人与人的能量会相互影响和转化。
你接触的人的能量状态，会直接影响到你的生活状态。
就好比我们常说夫妻相，两个人在一块时间长了，总是会越来越像。
其实就是彼此之间的能量相互融合，不是彼此增强，就是相互损耗。
好的关系，一定是能量互为提升，互为补充。
保护好自己的能量，才能收获长久价值的关系。
一个人混到最后，一个朋友也没有，往往只说明的一个问题，那就是他身上没有值得别人交往的价值。
四、过好平凡生活
共同心灵的伟大真理通过各种方式对人说话，既体现在天才的作品中、大自然的美与和谐中，也体现在平凡事物和日常生活中。
真正的智慧是拥抱平凡的事物，置身于平凡岁月的认真的经历中，在平凡中发现奇妙，在个别中体悟普遍。
日常生活是平凡的。
平凡没有什么不好，它使人生变得实在，它使人保持正常的生命感觉，它防止浪漫主义歪曲我们的感官，防止虚无主义侵蚀我们的心灵。
一个伟人如果舍弃平凡的事物，他多少是病态的，如果鄙夷平凡的事物，就要对他的伟大产生疑问了。
不期待什么，对给予的一切充满谢意，接受各种不同倾向发出的噪声，甚至认为酒鬼和惹是生非之徒对他也有好处，能给周围的画面提供真实感。
不应该拖延，不应该推诿，也不应该期待，只须在我们所在的地方充分享受，接受现实的环境和同伴。
不论与谁交往，也不管他们有怎样的毛病，都把他们看成神秘的使者，相信宇宙通过他们传达了某种信息。
这是一种随遇而安的生活态度，不挑挑拣拣，见了好东西就拿，不刨根问底，我们的好东西就会堆积如山。
巨大的才华不是通过分析得到的，一切好东西俯拾即是。
普遍寓于个别，伟大寓于平凡。一滴水是一个小海洋，一个人关联整个自然界。你认识到平凡事物的价值，就会有丰饶的新发现。你会惊喜地发现身边的事物与遥远的事物同样美丽和神奇，眼前的现实解释了古老的传说。
没有海岸和礁石的限制，大海就不成为风景，而只是雷同的水域。没有星辰和云朵的点缀，天空就不成为风景，而只是死寂的苍穹。
人们思考人生的真理，可是倘若真的离群索居，不食人间烟火，看不见人间万象，就只能是一无所思。
抽象的思想需要具体的触媒，神圣的信仰需要世俗的契机。你寻求生活的意义，可是倘若你鄙弃现实的生活，你的寻求就是缘木求鱼，不会有任何结果。
每个人必然要受所处环境和自身经历的限制，而那限制我们的同时也成为我们的依托，只要认真对待，我们就能借之领悟比环境和经历广阔得多的真理。
丁俊贵
2023年12月6日
