作为四大名著里的唯一一部神魔小说，《西游记》看起来通俗易懂、诙谐幽默。但认真看过原著的朋友会发现，作者吴承恩故意在书里留下了大量悬而未解的谜团。

如此“留白”的写作手法，让无数读者发挥了天马行空的想象力，自行补足了缺失的剧情。

好比孙悟空大闹天宫的时候，玉帝喊来了灵山的如来佛祖。倘若玉帝让三十六重天的元始天尊降服孙悟空会如何？

孙悟空是一个万年难得一见的修炼奇才，他凭借灵性发现了水帘洞，又自行悟出了生死之道，继而驾起扁舟寻仙问道。在历经八九年的寻找，孙悟空凭借精诚所至感动了方寸山的菩提祖师，从而成了菩提祖师的爱徒。

孙悟空仅仅在方寸山待了10年的时间，就练成了长生术、变化术和飞行术。不过孙悟空神功初成之后开始变得飘飘然，竟在师兄面前卖弄神通，最终被菩提祖师赶出了方寸山。

果然如菩提祖师所预料的那般，孙悟空一下山就开始为所欲为，他抢夺金箍棒、涂抹生死簿，最后仅凭一人之力就打进了玉帝的通明殿。

原著写道，满天诸仙都被孙悟空打得闭门闭户，于是玉帝下了一道圣旨喊来了灵山的如来佛祖。如来佛祖老辣至极，他将孙悟空骗进手掌心，然后用五行山配合六字真言符咒镇压了孙悟空500年之久。

随着孙悟空被压五行山，大闹天宫这一风波变故就此落下帷幕，从而开启了西天取经的新篇章。不过对于一些西游迷来说，我们很想知道，倘若玉帝叫的不是如来，而是喊了三清之首的元始天尊会如何？

元始天尊这个人物角色在《西游记》里出场的次数并不多，读者们反而在另一部神魔著作《封神演义》里屡屡看到元始天尊的身影。

因此受《封神演义》的影响，很多读者认为三清之首是太上老君。其实这样的说法是错误的，包括《西游记》以及其他古籍都记载着元始天尊才是三清之首，有兴趣的朋友可以上网查一查。

好比在《西游记》里，吴承恩提及三清的时候，都是让元始天尊的名字排在灵宝天尊的前面，而灵宝天尊的名字则排在了太上老君的前面。可见在吴承恩架构的西游世界里，元始天尊是三清的老大哥，其次是灵宝天尊，排在最末的是太上老君。

而且吴承恩还借着孙悟空的一番话，说了一句离恨天在三十三重天之上，可见太上老君居住于三十四重天离恨天的兜率宫里。

以此类推，元始天尊的道场自然坐落于第三十六重天。不过，不管元始天尊再怎么超凡入圣，他依旧要听命于玉帝。

好比二郎神抓住孙悟空之时，玉帝绞尽脑汁也无法斩杀孙悟空，这个时候，太上老君说话了，书中是这么写的，太上老君即奏道：“那猴又盗了仙丹……”

注意看，吴承恩用了一个“奏”字，这证明在玉帝面前，三清都是臣子，因此要用一个“奏”字向玉帝陈述意见或说明事情。

可见，不仅太上老君，就连灵宝天尊乃至三清之首元始天尊都要听命于玉帝的旨意。既是如此，元始天尊若得了玉帝捉拿孙悟空的圣旨会如何？你且听一听真武大帝说过什么，就懂了。

那时孙悟空跟着唐僧一路西去 ，取经众人在灵山脚下遭遇了黄眉怪。

黄眉怪有两个法宝，一个是金铙，另一个则是人种袋。金铙后来被孙悟空用金箍棒敲成了碎片，而人种袋却厉害至极，孙悟空只得飞到武当山请真武大帝出山。

书中是这么写的，真武大帝道：“今蒙大圣下降，不得不行；只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪，十分却了大圣，又是我逆了人情。我谅着那西路上纵有妖邪，也不为大害。我今着龟、蛇二将并五大神龙与你助力，管教擒妖精，救你师之难。”

真武大帝的说辞有两层含义：

1、真武大帝本想给孙悟空一个面子，跟着孙悟空飞到小雷音寺击败黄眉怪救出唐僧。无奈没有玉帝旨意，真武大帝不敢轻举妄动。

2、真武大帝虽然没有亲自出手，仍派出了龟蛇二将和五大神龙跟随孙悟空前去围剿黄眉怪。

再看元始天尊这边，他乃何等人物？他可是三清之首，如何能亲自出手去降服一个区区几百岁的妖猴？可元始天尊仍要遵从玉帝的旨意，于是元始天尊和真武大帝一样，想了一个折中的办法，他派出一人前去捉拿孙悟空，这样不但不会以大欺小，还不会得罪玉帝。

那元始天尊会派谁前去降服孙悟空？

笔者认为，极有可能是五庄观的镇元子。当然，这并非笔者无中生有，在唐僧的取经队伍路过五庄观的时候，读者们曾看到镇元子对道童说了这么一句话：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。”

你看，道童说镇元子是三清的朋友，可镇元子实际上却要到元始天尊的弥罗宫里“听讲”。这样看来，镇元子只是元始天尊旗下的一个“学员”罢了。

不过别小看了镇元子，他的袖里乾坤能连续两次捉住孙悟空，这在西游世界里可是极其罕见的。因此元始天尊若得了玉帝的圣旨，必会在第一时间派出镇元子前去捉拿妖猴。

各位朋友，你们觉得呢？