《关于“爱情、婚姻、家庭”的哲思》

在人生中，恋爱有时如一个惑人的魔女，有时似一个复仇的女神。

爱情的坏处，是使人失去理智。

人心最脆弱的时候，一是春风得意，另一是穷困潦倒。

正是在这两种情形下，爱情最容易乘虚而入，恋爱之火会燃得最旺，可见爱情是愚蠢之子。

爱情还有一个坏处，就是计较。

世上没有爱不求回报的事，得不到回报，就会埋下一种深藏于心底的轻蔑，这是一条铁的法则。

有两种人似乎不应该结婚：

一种是有大使命的人，因为老婆孩子就好像是你交给命运之神的抵押品，会阻挠你成大事；

另一种是酷爱自由的人，婚姻会成为不可忍受的束缚。

就一般人而言，婚姻十分必要，是对责任心的训练，独身的人则容易在钱财上挥霍，心肠也比较硬。

一、爱情和贪婪

我们通常会认为贪婪和爱情是两个概念，其实，这二者可能只是出自同一欲望的两种说法而已。

一种说法是，对于占有者而言，欲望已经处于一种静止的状态，他们只会为“占有物”而担心；另一种说法是从贪得无厌者和渴望者的立场出发，因而将其美化为“好”。

难道我们的博爱不是对新的财产的一种渴望吗?同样的，我们对知识和真理的爱，以及对新奇事物的追求难道也不是这样的吗?

我们对陈旧之物和已占有之物渐渐感到了厌倦，于是便想要再度伸出手去攫取新的。即使是在风景最美的地方，当我们住上三个月之后，就会发现自己已经不再那么喜爱了，而任何遥远的海岸都会引起我们的贪念和妄想。

因为我们的一再占有，占有之物变得越来越少了。我们对自己本身的兴趣总是源于这兴趣在我们身上所引起的变化，只有这样才叫做占有。如果有一天我们对占有物失去了兴趣，自然也就对自己产生了厌倦之情。

人们常常因为占有太多而感到痛苦，因此将所占有的东西抛弃或分给其他人，还冠以“爱”的美名。

我们乐于利用一个人处于为难之中的契机，来攫取他占有的东西，这种做法就像慈善者和同情者所做的一样，而他依然将这种获取新的占有物的欲念叫做“爱”，并在即将成功的新的占有中获得了快乐。

人们的爱情更多的是表现为对占有的不懈追求。情郎总是想绝对占有并且独自拥有他所追求的女人，渴望对她的灵魂和身体拥有绝对的控制权力，他要单独地被爱，而且要统御并驻留在女人的灵魂里。这实际上就意味着他将所有人都排拒在了美好、幸福与享乐之外。

他的目的是要使他的情敌都变得一贫如洗，而自己就将成为金库的主人，成为“征服者”与剥削者之中最肆无忌惮、最自私的人，其他人对他来说是毫无意义的，他时刻准备牺牲一切来扰乱所有的秩序，完全置他人利益于不顾。

想到这些，人们不禁惊讶于这种疯狂的性爱欲念与对财产的残酷欲望，一直是被大肆美化、圣化到如此地步，使得人们从中获得这样一种爱情概念：爱情与自私是完全对立的。

而事实上刚好相反，爱情就是自私的代名词。在这里，很明显的，一无所有的人和渴望拥有的人对此还颇有微词。

二、婚姻的忠告

爱情和婚姻不一样，爱情只有两个人，婚姻的背后却是很多人。

谈恋爱可以只顾自己，婚姻却意味着承诺与责任。

1.婚姻从来没有理所当然。

感情里的肆无忌惮，不过是仗着另一个人的迁就。

没有人能保证婚姻永不变质，也别一再试探对方的耐心。

否则，当爱意磨平，感情也就走到了尽头。

2.幸福的秘诀，是说“对不起”。

调查显示：夫妻之间经常说“对不起”，婚姻会更美满。

因为对不起背后，代表着妥协、迁就。

是意见相左时的“我愿意听你的”，也是做错事后的“我立刻就改”。

好的婚姻，不应该只会说我爱你，更应该常常能听到对不起。

3.不要在公共场合互相拆台。

家丑不可外扬。夫妻关系再不和，也不要在外人面前撕破脸。

步入婚姻都是因为相爱，不要让爱意变成相看两厌。

哪怕不如意，也请体面退场，给彼此留一分尊重。

4.门当户对，才最有可能幸福。

爱情没有贫富贵贱，但婚姻一定要看家境。

物质水平相当，才不高攀不将就；

精神上有共鸣，他才能懂你所说，知你所想。

婚姻不是扶贫，不要牺牲自己，去开启一段不对等的感情。

5.不要听他说什么，要看他做什么。

婚姻中，做什么比说什么重要一百倍。

不要选那个下雨天让你打车回家的人，要选那个为你撑伞的人。

因为，说一万次“辛苦了，有你真好”。

都不如主动麻利的拖拖地、洗个盘子。

6.瞧不起你父母的男人，千万不要嫁。

婚姻不仅仅是两个人的结合，更是两个家庭的链接。

爱你的人，一定爱屋及乌，对你的家人也真心相待。

如果他从一开始就瞧不上你的家庭，劝你趁早远离。

因为跟他在一起，你这一辈子都会抬不起头。

7.管好自己的财产。

建议不管是婚前还是婚后，都留一个自己的小金库。

人性经不起一丝一毫的试探。

男人可能会让你悲痛欲绝，但钱绝对不会。

你只有把钱牢牢掌控在自己手里，才能以不变应万变。

8.远离那个婚前对你动手的人。

家暴只有零次和无数次。

婚前动手的男人，无论事后多么诚恳的认错，也不要心软原谅。

他有无数理由狡辩，但拳头和伤痕骗不了人。

一定要擦清楚双眼，不要在垃圾堆里找男人。

9.为人干净，会少很多争吵。

一个干净的人，不仅会收拾自己，更愿意收拾家里。

大到家具摆放，衣物收纳，小到扫地拖地，刷锅洗碗。

与这样的人生活，不会因为三天没洗的袜子红脸，也不会因为成堆的垃圾动怒。

而是嘴角不自觉地往上翘，减少很多不必要的争吵。

10.世界上没有完美的婚姻和伴侣。

即使再美好的婚姻，一生中也会有200次离婚的念头， 50次掐死对方的冲动。

不要试图找完美的婚姻，你无论跟谁结婚都会后悔。

选择了财富，就必然没有陪伴；选择了陪伴，压力就会滋生抱怨。

没有完美的伴侣，只有不断包容、为对方改变的两个人。

婚姻是两心相印、相忍、相让的结合。

它不仅仅是一纸证书，更是两个人走下去的决心，和对未来的憧憬。

三、家庭的伟大

家庭如婚姻一样，是由本身的伟大造成了错综、繁复的一种制度。

家庭并非一个立法者独断的创造物；而是自然的结果，促成此结果的是两性的区别，是儿童的长时间的幼弱，和由此幼弱促成的母爱，以及由爱妻爱子的情绪交织成的父爱。

家庭的力量，在于把自然的本能当作一种社会结合的凭借。

联系母婴的情操是一种完全、纯洁、美满的情操。没有丝毫冲突。对于婴孩，母亲无异神明。她是全能的。若是她自己哺育他的话，她是婴儿整个欢乐整个生命的泉源。即使她只照顾他的话，她亦是减轻他的痛苦增加他的快乐的人，她是最高的托庇，是温暖，是柔和，是忍耐，是美。

母性，有如爱情一样，是一种扩张到自己身外的自私主义，由此产生了忠诚的爱护。

因为母爱，家庭才和夫妇一样，建筑于本能之上。要一个社会能够成立，必须人类先懂得爱，而人类之于爱，往往从母性学来。

一个女子对于男子的爱，常含有若干母性的成分。女人之爱强的男子只是表面的，且她们所爱的往往是强的男子的弱点。

孩子呢？如果他有福分有一个真正女性的母亲，他亦会受了她的教诲，在生命初步即懂得何谓毫无保留而不求酬报的爱。

从母爱之中，他幼年便知道人间并不完全是敌害的，也有温良的接待，也有随时准备着的温柔，也有可以完全信赖而永不有何要求的人。这样开始的人生是精神上的极大的优益；

凡是乐观主义者，虽然经过失败与忧患，而自始至终抱着信赖人生的态度的人们，往往都是由一个温良的母亲教养起来的。

反之，一个恶母，一个偏私的母亲，对于儿童是最可悲的领导者。她造成悲观主义者，造成烦恼不安的人。

但太温柔太感伤的母亲也能发生很大的恶果，尤其对于儿子，使他太早懂得强烈的热狂的情操。

人们可以表示不满，发脾气，不答复别人的问话，反之，亦能表示莫名其妙的狂欢。

家庭中所有的分子，都接受亲族的这些举动，且应当尽量的容忍。

四、爱情、婚姻、家庭三者的关系

爱情是婚姻的基础，爱情的存在是婚姻的前提，爱情可以让夫妻之间的关系更加紧密，以及互相尊重和理解。

婚姻是家庭的基础，婚姻的稳定可以建立一个家庭的基础，夫妻应该共同承担家庭的责任，并且尊重彼此的观点，维护家庭的和谐。

爱情、婚姻和家庭是相互依赖的，它们之间形成了一个完整的系统，它们之间的关系是彼此促进的，它们之间是相互尊重、相互包容、彼此理解和维护的。

夫妻之间要保持沟通，要学会相互包容和尊重，要学会调节自己的情绪，不要让自己的情绪影响到家庭的和谐，要学会控制自己的言行，不要让自己的言行影响到家庭的和谐。

爱情、婚姻和家庭的关系对于社会的发展至关重要，它们是社会发展的基石，也是构成社会安定的重要因素。爱情婚姻家庭三者的关系有助于建立和谐的家庭，有助于社会的发展，有助于提高生活的幸福感。

丁俊贵

2023年12月13日