永乐十三年的春节，朱棣下达了一道赫免犯罪官员的命令。

按照惯例，负责掌管诏狱的锦衣卫指挥使纪纲将在押囚犯的名单交给朱棣检查。

原本纪纲以为这次与往常一样，不会发生什么事情，但是就在他战战兢兢的跪在下面等着朱棣叫他回去的时候，突然间听到朱棣说了一句：“解缙还在？”

作为特务头子的他相当明白朱棣这句话是什么意思，这句话的意思就是这个人不应该还存在。

回到诏狱的纪纲将解缙从牢里请出来，还准备了一大桌的酒菜。

解缙已经从看守的口中得知朱棣要赦免犯罪官员的消息，相信他也在赦免的名单之内，要不能纪纲也不会如此款待他。

因此，他精神抖擞，一个劲的喝酒。

没有注意到坐在他对面的纪纲只是意思意思的喝了几杯酒。

没过一会儿，解缙烂醉如泥，纪纲当即命令锦衣卫将他的衣服脱掉，同时将他的人丢到院子里，难不成扔到院子里解缙就会自己死亡吗？肯定不是。

要知道，当时明朝的都城是在北京，而当时又恰逢正月，天降大雪，一代才子解缙就这样活生生的被冻死。

而他能落到今天这么个下场，全部都是自己作的。

永乐五年，《永乐大典》修成。

《永乐大典》总计一万一千零九十五册，两万两千八百七十七卷，三亿七千万字，涵盖了中华民族数千年以来的知识财富。

里面的内容除了正统的经、诗、史、集，还有天文、地理、医术、占卜、阴阳、戏剧、道经、释藏、农艺、工艺，包罗万象。

现在人们所熟知的《旧唐书》到清朝时期已经失传，要不是有《永乐大典》在，说不定现在的人们就看不到《旧唐书》。

因为《旧唐书》是从《永乐大典》中提取出来的。

清朝乾隆时期也修过一套类似于永乐大典的书籍，叫作《四库全书》，但《四库全书》里面的内容与《永乐大典》里面的内容有明显的不同。

《永乐大典》的内容对于原书是相当的尊敬，并不会进行修改，而《四库全书》则是按照乾隆的意志对原书进行任意的修改。

倘若有个别书籍有影响到乾隆统治的因素存在，将会受到严厉的禁止或者销毁。

根据统计，禁止、销毁的书籍甚至与编入《四库全书》的书籍几乎一样多。可想而知，乾隆在修《四库全书》的同时还掀起了一场文化浩劫。

可惜的是，《永乐大典》的原本失传于明朝灭亡之时，有很大的可能是毁于战火，而副本则流传下来。

虽然说是流传了下来，但却仅仅只剩下了九千多册，其余的两千册不知所踪。

而对于《永乐大典》这样的书籍，文官们不是一般的感兴趣，个别不道德的文官直接进行偷盗，《永乐大典》的册数一天比一天少。

当到了八国联军攻占北京时，《永乐大典》再一次遭到浩劫，至今存世的仅仅只有几百册，连原来的百分之四都不到。

有的人或许觉得，像《永乐大典》这样的书籍，既然已经修成，干嘛不多复印几套？导致了只有一套原本，一套副本。

不是不想多复印几套，而是工程太过于浩大。

要知道，副本是在嘉靖年间复印的，嘉靖为什么要复印呢？因为在嘉靖四十一年，三大殿遭遇火灾，差一点就要将《永乐大典》烧毁。

嘉靖仔细一想，《永乐大典》只有一套，要是烧毁，那可就没了。因此，才下达命令再复印一套。

而就是这再复印一套就用了整整六年的时间。

要知道这里说的复印并不是现代的复印，而是抄写。

说到了这里，也该说说《永乐大典》主编是谁了，《永乐大典》的主编就是解缙。

朱棣为什么要挑他主编呢？

朱棣是靠着造反起家，而文官最看重的就是正统，这也是为什么朱棣靖难成功，有一大部分的建文旧臣都对朱棣采取不合作的态度，导致直接血流成河，其中就包括被诛连十族的方孝孺。

文官代表的即是明朝的读书人，朱棣大肆屠杀文官，也就导致了读书人对朱棣产生抵触。

因此，朱棣必须要拉一个天下闻名的读书人出来做表率，这个表率就是解缙。

为什么是解缙呢？

因为第一、解缙是洪武二十一年的进士。解缙这个进士的含金量可不是其他的进士能够比的。

要知道他考中进士的时候年仅二十一岁，而且还是二甲，顺利进入翰林院。

论成绩，后来的杨廷和、徐阶、张居正都得靠边站，这也是为什么别人口中的进士只能见皇帝一面，而他见了两面，还是单独见。

第二、解缙在洪武时期担任的官职是中书，相当于朱元璋的秘书。要论亲近程度，他说第二，没有人敢说第一。

解缙历经洪武、建文、永乐三朝，算得上是元老级别的大臣，又受到朱棣的重用，负责修《永乐大典》，还兼任首任内阁的首辅。

按道理来说，混的再怎么差，也不至于到后来被朱棣亲口下了一道命令处死？但事实却就是如此。

他到底做了什么事情，能够令朱棣对他如此厌恶？因为他太过于想投机。

俗话说一朝天子，一朝臣，人固有一死，皇帝也不例外。皇帝一死，皇位自然由太子继承。

而一名大臣要想稳固自己的地位，甚至有所进步，那就要在太子尚未继位之前，甚至在没有成为太子之前，就投靠到太子门下。

这样只要太子一继位，一定可以得道升天。当时的解缙就是这么想的。

由于朱棣的长子朱高炽长相不佳，不但胖，走起路来还一瘸一拐，有的时候甚至得需要两个太监扶着才能走路。

反观次子朱高煦，威武雄壮。最主要的是，靖难期间，朱高炽一直留守北平，是朱高煦跟随朱棣南征北战，还曾多次扭转过战局。

就比如建文四年，朱棣攻打到浦子江口，虽然跨过浦子江口那就是南京，但是由于长途跋涉，又遭到南军的强力反扑，士气低迷到不能再低迷，如果再进攻，溃败的概率不是一般的大。

要不是朱高煦率领大军出现，给朱棣的大军输入了有生力量，朱棣一定会撤退。而这一撤退，战局就会发生改变。

哪一个父亲都会喜欢像自己的儿子，朱棣也不例外，而朱高煦就是最像他的那一个儿子，不但人长的帅，还会打仗。

但朱高煦偏偏不是长子，出于“有嫡立嫡，无嫡立长”的原则，他只能将立太子一事搁置下来，直到解缙的出现，这件事情才定下来。

朱棣陷入了选择困难，自然就会去问文武百官。

可奇葩的是，朱棣问武将，武将都一致同意立朱高煦为太子，毕竟朱高煦跟他们是战友，将来好办事。

去问文官，文官则一致同意立朱高炽，因为文官重传统。

永乐二年，朱棣单独找解缙谈话，解缙的意见当然和其他的文官一样。但他知道，只是口头上说立朱高炽为太子，朱棣未必会认同，必须要提出实据。

这个实据是什么呢？这个实据就是朱高炽的长子朱瞻基。

据说朱瞻基出生的时候，朱棣曾经梦到过朱元璋将一个大圭赐给他，上面写着“赐之子孙，永世其昌”八个大字。

再加上无论是长相还是性格，朱瞻基一点都不像他的父亲，相反，倒是更像朱棣。

这也是为什么朱瞻基明明是朱高炽的儿子，但是朱棣却无视朱高帜是父亲的身份，将朱瞻基一直带在身边，处理朝政的时候带着，打仗的时候带着，

甚至有的时候还会将朝政交由朱瞻基处理，或者叫大臣跟随朱瞻基到民间考察，完完全全就是一副要将皇位传给朱瞻基的势头。

这也是为什么解缙说出“好圣孙”三个字的时候，朱棣的心就定了下来，仅仅过了不到半年的时间，就册立朱高炽为太子。

毕竟朱高炽要不是太子的话，朱瞻基又怎么可能是皇帝。朱瞻基要不是皇帝，自己那么多年的心血不就白费了吗？

解缙忘记了一个问题，只要朱棣一天不死，朱高炽就一天是太子，而他要面对的将是朱高煦的怒火，毕竟要是没有他，鹿死谁手谁都说不定。

虽然朱高炽的太子身份得到确认，但是朱高煦却仗着战功以及朱棣的宠爱，公然僭越，无论是在吃穿用度方面的规格，还是在出行方面的规格，都追求与朱高炽平等。

对于这种行为，大臣们都是敢怒不敢言，而解缙却三番五次的向朱棣打报告，以至于朱棣产生了解缙有意离间他们父子的想法。

要知道，朱棣姓朱，而不是姓谢，论在他心里的地位，别说一个解缙，就算是十个解缙都比不过一个朱高煦。

因此，他对解缙的态度越来越冷淡，甚至厌恶。

永乐四年，朱棣给内阁成员每人赐了一件二品官员所穿的纱罗衣，唯独没有赐给解缙。

官场的人个个都是老狐狸，瞬间就意识到解缙已经失宠，而朱高煦则趁机发动攻势，不断的弹劾解缙。

原本的天字号第一大臣，在永乐五年《永乐大典》即将修成之际，落得了个贬为广西参政的下场。

不过他还没有到广西就任，就又被弹劾了一把，从广西参政变为化州参军，原本好歹也是一个省的官员，到后来竟变成了一个地方的官员，也真是够惨的。

化州参军主要是管粮饷的，永乐九年解缙负责到京城报告督饷的成果，恰逢朱棣当时正在北征。

按道理来说，放在解缙面前的无非有两个选择，第一个选择、直接向监国的朱高炽报告，第二个选择、等朱棣回来再报告。

但是他却偏偏选择了第三个选择，也就是不应该存在的选择，那就是到东宫跟朱高炽叙旧，报告的事情完全抛之脑后，叙完旧就直接返回化州。朱棣当时死了吗？还没有死。

对于这种“好事”，朱高煦肯定不能放过，当既就弹劾了解缙一把。而葬送解缙这一生的并不止这一件事，还有另一件事。

那就是他在返回化州的过程中，从江西取道广东。由于当时是农耕社会，沿海的广东并没有任何的优势，也就得不到开发，甚至有个别地方还是发配圣地，交通不是一般的不发达。

解缙脑洞大开，如果开凿赣江的话，那岂不是能够将江西、广东连接起来。

水利工程向来都是大工程，要是换别人可能也就是说一说，过过嘴瘾，但是解缙竟然写了一道奏折送到朱棣的手中。

要知道江西、广东之间还有一座大庾岭，要想将赣冮的水流与广东的水流相接，那就必须要挖通大庾岭，而挖通大庾岭有可能吗？以当时的条件来说，没有可能。

解缙明显没有考虑到这一点，但是朱棣考虑到了，再加上他私自见太子一事，朱棣感觉到自己受到了前所未有的侮辱。不尊重自己也就算了，竟然还拿自己当小孩子。

曾经风光无限的解缙眨眼之间就变成了蹲在诏狱里的囚徒，而这一蹲就是直到永乐十三年的死。

解缙的悲剧告诉了人们一个道理，人一定要做自己擅长的事情，而不是去做自己不擅长的事情。他解缙原本就是一个读书人，却偏偏却要做政治家，结果惨不忍睹。