金庸在《倚天屠龙记》中提到过丐帮的传承。

“丐帮神功‘降龙十八掌’，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐得岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较欠，最多也只学到十四掌为止。”

一帮乞丐凑在一块居然能组成一个帮派，甚至还能传承数百年，着实不可思议，也正因为这段描述，证明了《天龙八部》与“射雕三部曲”的世界观是一致的，那么虚竹的逍遥派（灵鹫宫）为何没能传承到后世？虚竹又到底是怎么死的？

一、没能传承下去的逍遥派

之所以《倚天屠龙记》中会出现“虚竹”与“萧峰”这两个角色的名字，是金庸在新修版中加入的设定，而且他在《天龙八部》中也呼应三部曲中的设定，明确提到了虚竹代替萧峰传功丐帮少年的往事。

（段誉、虚竹剧照）

原著道：“过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他‘打狗棒法’及‘降龙十八掌’。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。”

等于说在《天龙八部》故事结束多年之后，虚竹依旧活跃于武林之中，一直身居缥缈峰灵鹫宫，并未退隐，同时为了能够传功弟子，他自然也在不断习武，身体素质应该不差，加上有逍遥三老的北冥之力护体，怕是活过百岁都不成问题。

可让人纳闷的是到了《射雕英雄传》中，却再没见过灵鹫宫与逍遥派传人的踪迹，这时候你再说“金庸是先写的《射雕英雄传》”就不合适了，毕竟虚竹已经默认客观存在于三部曲的世界观里，金庸确实是对虚竹的去向以及灵鹫宫（逍遥派）的覆灭缺了一个合理的解释。

（虚竹、梦姑剧照）

哪怕虚竹遭遇了什么变故，那段誉也应该能够及时搭救自己的义兄才是，他为何没出手？

二、无能为力的段誉

首先可以确定的一点是段誉绝没有死在虚竹前面，因为新修版末尾，金庸刻意强调了段誉后来的人生。

原著道：“据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”

段誉那孩子“段正兴”就是后世武林中登场的五绝之一“南帝”段智兴的父亲，包括段誉在内，这祖孙三代都是有历史原型的人物，段誉的历史原型恰恰也是当了四十年皇帝之后避位为僧，一直活到九十多岁才死。

所以虚竹有难之时，段誉尚在人间，可别说大理远在云南，而缥缈峰则在天山一带，相隔十万八千里，要知道段誉身怀逍遥派绝学凌波微步，那移动速度何其快？

（段誉剧照）

当然，原著中提到，凌波微步是跑圆形，但段誉在书中也有与萧峰比速度的经历，可见那凌波微步并非只能跑圆形，距离不是问题。

既然如此，段誉没有去解救身处危难之中的虚竹，也就说不过去了，不过还有一种可能，让虚竹突然暴毙的人不是某位来自江湖中的恶人，而是藏在虚竹身边的恶人，而那恶人却又是虚竹的手下，段誉无法插手逍遥派、灵鹫宫内部的事情。

而金庸不是没有伏笔的，早在少室山大战时，他就将几位恶人安插到了虚竹的身边。

三、虚竹身边的恶人

笔者所指的那些恶人便是星宿派的旧部，他们曾是丁春秋的弟子，行事风格向来心狠手辣。

星宿派内部的上位法则就是能者居之，不过他们师兄弟之间可不会正常的比武竞争，而是比谁最阴毒，同门相残的事，他们可没少做，阿紫就差点死在同门手中。

（虚竹剧照）

而少室山大战时，丁春秋的那帮手下就转投了虚竹门下，尽管一旁的灵鹫宫女与他们始终保持距离，但似乎虚竹是已经接受了他们的存在。

比如这段描述就很直观：“只听得丝竹锣鼓响起，众门人大声唱了起来：‘灵鹫主人，德配天地，威震当世，古今无比。’除了将‘星宿老仙’四字改为‘灵鹫主人’之外，其余曲调词句，便和‘星宿老仙颂’一模一样。虚竹虽为人质朴，但听星宿派门人如此颂赞，却也不自禁地有些飘飘然起来。”

你看，虚竹这愣头青，被人吹捧一番就不知道自己姓什么了，当然，他本就不知道自己姓什么，但长此以往下去，他一定会被身旁的这帮奸佞之人给蛊惑。

这即是问题所在，虚竹的武功极高，正如前文所言，他为了替萧峰完成丐帮武功传承，还在不断的习武，同时他也有心研究灵鹫宫后殿石窟中的武功，然而他的心性却在不断地被星宿派那帮贼人影响，他心中哪还有半点佛性？

（星宿派剧照）

而扫地僧说过：“一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。在我少林派，便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。”

久而久之，虚竹一定会与鸠摩智、萧远山、慕容博一样进入武学障，继而一身病痛，甚至直接走火入魔，终在某日突然暴毙。

至于段誉，虚竹的死讯传来时，他仍在与自己的那帮好妹妹们缠绵，他没能救下自己的义兄，也完全说得通。