端午节是传统佳节，吃粽子是端午节的重要习俗。一般说法，吃粽子是为了纪念屈原的。

所以，在端午佳节，我给大家分享3副纪念屈原的极品对联，大家不妨一边吃粽子一边品对联，当真妙不可言！

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第1副对联：痛饮读离骚，放开今古才人胆；狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。

《世说新语》有一名言：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”

也因此，“读屈原的离骚”成为古代风流才子的标配。此联纪念屈原，从这一角度上去别出心裁，通过后人的“痛饮读离骚”来表达屈原的伟大与无可替代，来表达后人对屈原的膜拜与永久推崇。

上联说，放开胆量去纪念屈原，在屈原等前人肩膀上更进一步，这才是风流才子的真本色。

下联说，屈原投身于汨罗江，又留下了《渔父》等经典作品。

世上还在回荡着渔父“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的歌声，世人还在回味着屈原“举世皆醉我独醒”的惊世骇俗与高洁品德，所以来到湘水之畔，想起当年主动投河的屈原，真是百感交集，别有一番会心。

相比那些全部歌颂屈原本身的对联，此联之妙在于交汇古今，重点展示后人与屈原的精神对话。

后人不管是“痛饮读离骚”还是“狂歌吊湘水”，行为本身都说明了屈原的伟大，说明了屈原的精神不朽。

第2副对联：风雨诵离骚，香火升龛荐芳草；水军喧竞渡，楼船载酒酹先生。

上联的“风雨诵离骚”依旧是“痛饮读离骚”的典故化用，不过“风雨”二字没有那么多名士气了，而更多了忧患感觉和牢骚味道，可其实恰恰正是这种风味，与屈原本身的故事紧密结合，呼应着屈原“信而见疑，忠而被谤”的坎坷人生。

正是这样遭遇委屈却始终一片爱国的屈原，才让人们无法忘怀，才有“香火升龛荐芳草”。

在《离骚》中，香草美人是最大的比喻。而此联中的“芳草”亦呼应着离骚的传统，赞美着屈原的不朽。

下联提到了端午节的另外一个习俗，那就是“赛龙舟”。赛龙舟据说也是为了纪念屈原的。

下联通过眼前端午节赛龙舟的热闹喧嚣，衬托着屈原的寂寞身前与万古身后，表达了人们通过种种活动纪念屈原的真诚，点出了屈原精神依旧活在人间的主旨。

第3副对联：亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；骚可为经，策可为史，经天行地大文章。

这是把屈原和贾谊放在一起纪念的对联。屈原贾谊都和长沙有关，两人都有才而得不到重用，《史记》把屈贾两人放在一起，后人也把两人并列摆放，每每共同纪念。

此联处处把两人合论，拈出两人共同点，在构思上还是颇为精妙的。

上联的“亲不负楚”，指屈原是楚国王族，一辈子都没有辜负楚国。“疏不负梁”，指贾谊以外人的身份担任梁怀王太傅，梁怀王坠马而死，贾谊深感歉疚，忧伤而死。

上联说，屈原和贾谊两人不管身份如何，都是忠君爱国的典范，其精神气节可以感召日月。

下联的“骚可为经”，指屈原的离骚虽然是文学诗词，却可以当成经典。策可为史，指贾谊的《过秦论》、《论积贮疏》等策论文章也可以当史料看待，成为永远不朽的后事之师。

下联说，屈原和贾谊虽然以文学出名，但其实两人的作品和才能都是足以经天纬地的大文章，其价值不仅在于文学，也在于“经世致用”。

如此一来，此联不但歌颂了屈原贾谊的品德，也高度赞扬了两人的才能，足以揭示人们怀念屈贾二人的原因。

大家有没有自己创作对联呢？欢迎留言分享哦。

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