“妾发初覆额，折花门前戏。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”

于庭院皎洁月色之下，两个相互挨着静默不语的小孩，望着玻璃窗上摇动的竹影，指着影子讲着天真无邪的趣话，此乃最质朴无华的纯美之境，没来由地令人心生感动。

一花一世界，一叶一菩提，世间诸物，细细品味皆有其精妙所在，忽视细节仿若驾车旅行却不顾沿途风景。

热爱生活之人从不吝啬自己的内心，而是用心体悟生活中的点点滴滴，生活中并非缺少快乐，而是缺少发现快乐的眼眸与心灵。

花朵绽放的须臾，蜻蜓点水的须臾，炊烟飘走的进程，与家人团聚的时分，是那般寻常，又是那般真切，只要我们张开内心的双眸，就能从平凡生活的细微之处感受到最为真实的快乐与幸福。

【01】

《江南》

汉·汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

孩堤时的我，对这首汉乐府特别有印象，除了朗朗上口、生动、有趣味之外，我暗地里笑，这诗简直可以偷懒了，后面一片只需要换一个字，太容易背了。

很多人都有这样的体会：同一首诗，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。长大成人之后，终于也就明白了这首诗的深度。

又到江南采摘莲蓬的时节，各种颜色的荷花，片片莲叶层层叠叠，挨挨挤挤，繁茂葱翠。

鱼儿在莲叶间嬉戏。鱼儿一会在莲叶的东边嬉戏，一会在莲叶的西边嬉戏，一会在莲叶的的南边嬉戏，转眼间又在到了莲叶的北边游玩。

读着这首诗，画面感特别强烈，这是一大群男女青年边采摘着莲蓬边唱着歌，一边唱来，一边和。就像是古代劳动人民一边插秧，一边采茶，一边拉纤都会唱歌，和歌一样。

“荷叶何田田”用“田田”形容荷叶，这两个字用的很漂亮，就是一种很平坦、宽大、丰富、收获、生长、茂盛的意义。

后面的五句一直重复，就是这几句构成了非常强烈的画面效果，强化了鱼儿在莲叶之间来回跳动的情景是如此的欢快，生命是如此生生不息。

每每读此诗，我又会有另一种画面感，就是早期广东儿童都会唱的一首童歌《凼凼转》，有很多小孩子手拉着手，围着一个圈，在唱歌，相互做游戏。

一种动作重复的节奏，节奏里带着优美，画面强调着富有，展示着生命的力量、生活的和谐，这统统都是自然界的大美之处。

【02】

《村居》

清·高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

历经一个春节的长假，多少会有点假期综合症，有不少孩子都还沉浸于假期之中呢。

农历二月已然到来，青草开始发芽生长，黄莺在天空翱翔，杨柳轻轻拂过堤岸，全都沉醉在那浓郁如烟的春雨之中。

孩子们放学后早早地归来，眼见东风又起，不约而同地奔向他们在学校就已然策划好的游戏，赶忙趁着东风，放飞了风筝，好好地再次享受春节假期那意犹未尽的游戏瘾。

在草长莺飞的时节里，在拂堤杨柳醉春烟的美景中，一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝，闭上双眼就有一股触动心扉的冲击力。

读到这诗，我又忆起自己 90 年代的农村，明艳的春光以及放学后孩子们相互追逐的景象。

那时候的我们放学，总是步行回家。三三两两的同学结伴而行，穿越田间小路，一路上充满欢声笑语。

放眼望去，田野上处处都是奔跑嬉戏的小伙伴，他们要么追逐，要么捉鱼摸蟹，整片田野都洋溢着童真的欢笑。

源于童年时代那纯真而又遥远的记忆好似一杯香醇而清冽的美酒，又如同一阵清新的微风。

匆匆忙碌于喧闹浮躁的社会的我们，也来停下脚步稍作休憩并微笑着甜蜜地回过头去，瞧一瞧那些虽无法重来却永远存于心中的美好回忆吧。

【03】

《如梦令·常记溪亭日暮》

宋·李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

最初与李清照的这首词相遇之时，我还没有完全领会此词的含意，然而，每当想起“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，我心中就会涌起一种莫名的波澜。

那是一种由内而外迸发出来的力量，或许那就是青春吧。于是，我悄悄地将自己的 QQ 昵称换成了“如梦令”。

这是一幅结伴郊游的画面，黄昏时分，作者与小伙伴们一起在溪亭上泛舟，竟然“沉醉”得“不知归路”，

不难想象，那次在溪亭的野宴，该是何等的开怀畅饮、推杯换盏；又是何等的欢声笑语、趣话连篇！

真是今朝的兴致盛会再没有之前那样了，热闹了好一阵！看看日暮黄昏了，也有些兴致减退了，应当划船回去了，哪知道一时忘乎所以，竟然“误入藕花深处”！

画面虽美，但毕竟夜晚临近。于是，少女们一个个伸臂捋袖、奋力划桨，一串串欢乐的笑声，伴随着一支支“欸乃”的桨声，在空中交织，在湖面飘扬，使得一群栖息在溪边的白色水鸟受惊飞起——一滩鸥鹭排云上，笑语诗情到碧霄！

多么轻松自在，又是多么惬意欢欣！李清照从不伪装，不矫情，在外就是一个纯粹的“野孩子”。

40 岁后的自己，觉得青春的感觉实在是太美妙了，年少时的情感纯真、纯净，就如同那一池泛着层层涟漪的春水，即便是愁绪也显得那般清澈、美丽。

人活在世上，时光匆匆。最让人难以忘怀的莫过于那如花般的年岁，以及在那样的年岁里初次敞开的心扉，自由自在地做一个天真快乐的人。

【04】

《渔歌子》

唐·张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

我尤为喜爱画面感极为强烈的诗词，或许这便是女性柔情似水的缘由吧，提及画面感，想必柳宗元的《江雪》画面感更为强烈。

不过我认为《江雪》太过悲苦，只感觉字里行间都饱含血泪，无尽的悲痛犹如潮水般汹涌袭来，压得我几乎透不过气。

我喜爱闲适自得，宠辱不惊，不慌不忙的生活，因而我选择了《渔歌子》

云雾弥漫的西塞山前，一群洁白似雪的白鹭展翅高飞，它们优雅地在碧蓝的天空中穿梭，羽翼仿佛携带了天地间的灵气。

山脚下，蜿蜒的江水缓缓流淌，清澈透明，水面微微泛起涟漪。恰是鳜鱼鲜美的时候，桃花正艳，流水潺潺。

不远处，一位渔翁静坐在一叶扁舟之上，他头戴一顶青翠的箬笠，身披一件素雅的绿蓑衣，与这山水之间浑然天成，不沾纤尘，超凡脱俗。

细雨如丝，倾斜洒落，落在渔翁的蓑衣上，他却毫不在意，神色自若，手持长竿，凝视着波光粼粼的水面，置身于一个远离喧嚣的世外桃源之中。

在中国的传统文化里，每一位渔翁、钓叟的诗意背影，皆是一种姿态，预示着入世与出世的抉择，绝非看上去那么简单。

其实谁都清楚，只要置身官场，在仕途之上，永远都不会有真正的满足。失去了便想获得，得到后更想得到，终生劳心劳力与艰辛，直至死亡都无法停歇。

做一个悠然自得的渔翁，不在意远方遥不可及的海市蜃楼，只在意拥有近在眼前的美好景致，又何尝不是一种快乐，哪怕是斜风细雨。

【05】

《归园田居·其三》

魏晋·陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

每个中国人的心中大抵都有一个桃花源，田园隐居生活自然是隐士们理想高尚的精神境界。

但真正的田园隐居不仅是理想，而且需要面对各种实际困难，包括起居、饮食等具体琐屑的小事。

田园耕读要付出体力，这并非读书人所长，且远离闹市，根本不可能与富贵挂钩，这些对文人贤士都是考验。

陶渊明不愿意为五斗米折腰，而且身体力行参与农活劳作，他是一个真正热爱田园生活的人，一个真正的隐士。

陶潜在南山脚下，耕耘着一片豆子田。这里的豆子，稀稀疏疏地躲在翠绿的叶片下，而野草却如不羁的游侠，肆意生长，争抢着每一寸土地。

清晨，当第一缕阳光还未完全洒落，他便步入这片田野，抡起手中的锄头，开始一天的劳作。

随着日头渐高，阳光洒在田野上，他沉浸在这片美丽的景色中，忘却了时间。

夜幕降临，月亮悄然升起，银色的光芒洒满大地。他披着月光，扛着锄头，缓缓走在狭窄的山径上。

夜露渐渐凝重，湿润了衣角。的舒适。他微微一笑，并不觉得衣衫被沾湿有什么可惜。因为在他心中，更重要的是能够坚守自己归耕田园的初心，不被世俗的纷扰所动摇。

离开官场，做一个原汁原味的农民，自食其力，从早上干到晚上，泪流夹背，内心仍是非常愉悦，这是一种由内而外，心安理得的满足。

结束一天的劳累工作，还有精力与情怀把这劳动的过程过写得诗情画意，他的这种生活方式一直深深的打动了我。

托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”我们应该明白：即使拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，这是人生思悟后的一种清醒，谁真正懂得它的含义，谁就能活得轻松、过得自在。白天知足常乐，夜里睡得安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾！

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