《Guaranteed Solutions - Nithyananda 中文版》 我进一步解释，什么是感受上天。大家都知道如何操作收音机吧！收音机有许多频道及节目可供收听。你听某个节目时，有时候会有干扰。你会怎么做？ 调整一下频道。 没错。要调整一下才听得清楚。同样的道理可用来解释如何感受上天。如果没有调整到对的频道，会跟周围的人一样，脑中一片混乱，生活充满干扰，人生只会陷入永无止境的担忧，不满与矛盾之中。然而，如果调到正确的频道，感受到上天，在纷扰中你能找到正确的方向，不再为情绪所苦，你会充满感激，生活便有如天籁般和谐。 一则小故事： 有个乞丐在路上拦下一个人问他说：＂两年前你给了我二十块。去年一整年你只给了我十块。前几个月你只给了我两块钱。为什么你越给越少？＂ 路人回答说：＂我以前单身，后来结了婚。现在我有孩子了，所以手边没有多余的钱。＂ 乞丐哭着说：＂你居然把应该给我的钱，拿去养活你的家人！＂ 乞丐说路人把原属于他的钱拿去养活家人。很多人以为他人养活自己，满足自己生活所需，是与生俱来的权利。人们习惯将一切都视为理所当然。人们有这种态度而不自知，不知道其实人生来一无所有。即使是自己的父母、先生、或妻子，也不能将他们的付出视为理所当然。 一则小故事： 某人某天下班回家，发现自己的太太情绪不佳。 太太大叫说：＂我好不容易教会女佣做所有的家事。她现在却想辞职不干！＂ 先生心疼的问太太说：＂亲爱的，她为什么想辞职？＂ 太太回答说：＂都是因为你。女佣说你跟她讲电话时，很粗鲁无礼，伤了她的自尊。所以她决定辞职。＂ 先生脱口而说：＂那是因为我以为跟我讲电话的是你。＂ 我们常把身边的人际关系视为理所当然，因此遇到不少障碍。要学习将每个人视为独立的个体，适时表达感谢之意，就不会将他们的付出视为理所当然。要学会尊重每个人。如果懂得不将他人的付出视为理所当然，人们才会学会惜福。仔细思考，你会发现人们只在意自己没有得到的东西。即使拥有再多都不满足，因为总有东西还没有到手。 你可以试着坐下来，列出你拥有的一切。你可以先从视力开始。我们之前提过，世上有多少盲人，你能想像如果某天早上醒来，突然双眼失明，你该怎么办？你连起床上厕所都办不到！以前轻而易举就能做到的事，失明后却得费尽力气。 如果能列出自己拥有的东西，你会有一长串清单。之后再列举自己尚未拥有的，你也能列出一长串。清单上的第一项，可能是一辆奔驰轿车。你的愿望可能比奔驰轿车的车身还长。如果认真列举，一样都不放过，这两张清单都可无限延伸。现在每人手中都有两张清单，要看哪一张，全凭自己决定。将所有事视为理所当然的人，通常会选择看自己未拥有的东西，看完只会觉得生活匮乏，满怀欲望及不满，因此也无从体会生活中原本已拥有的乐趣。因为如此，生活中不论遇到大小事，都显得稀松平常，因为总在期待下一件事情发生。下一件事发生了，也只觉得平凡至极，因为早已又另有期待。 如果选择看自己所拥有的，会觉得感恩惜福而乐在其中，不觉得自己还欠缺什么，生命对他而言，永远都值得庆祝。认识这种人是一大享受，因为他们会散发一种独特的美，永远不虞匮乏。只知道以爱和感激享受身边所有。只要常怀感激之心，即使再平常不过的事物，都会显得不凡而美好。其实人生并不如想像中平凡。再小的事，也有美好之处。只因人心流于世俗，无法看穿自然运行之美。 人的想法如此僵固，只知道不停找寻下一个目标。 如果能带着好奇而敬畏的心，看待所有的事，心中会充满感激和满足，而不再怀疑自己还缺少什么。你能学会用心体会，而不受限于原有的思考。像孩子一样天真，不流于世俗，对所有事都充满好奇。 看到小孩子总觉得很愉快。因为小孩还没有受到社会的制约，孩子的想法也不像大人一样呆板，而是新奇不受拘束。 以自己的身体为例，你们可以做一个小小的实验。坐下闭上双眼，想像右手食指因为意外而少了一截，只剩下原来的四分之三。身体没有其它的残缺之处，只是食指突然少了一截。你会做何反应？可能觉得难以承受。不管用手做什么事，都要用到食指，不是吗？你会如何以对？可能因此感到忧郁吧！ 想想世上有多少人，身体有残缺。有多少人手指不全。而你从头到脚，只要稍有缺陷，人生就缺少部分乐趣。我说的对吗？所以每天花几分钟的时间，自己在房间里，怀抱爱意，触摸自己身体各部位，感谢它让你能如此享受人生。 你们有谁曾经这样看待自己的身体？有多少人把自己的身体视为理所当然？又有多少人虐待自己的身体？我们之中有些人，因为觉得自己的身体不够美，而憎恨自己。听我说，如果你每天都能做我以上所说的练习，对自己身体每个部分都能有一份爱跟感激。你会发现自己的身体和脸上，能散发出不同的光芒。 你的身体能反应你的心态。不要忽略自己的身体，或将一切视为理所当然。毕竟你的身体为你带来这么多的乐趣。你今天能来这里，能毫不费力的听讲，也多亏了你的身体各部的配合，不是吗？ 一则小故事： 在一个基督教家庭里，有个小女孩跟妈妈坐在餐桌旁。 桌上摆好了食物，小女孩没有祷告就想开动。 妈妈吓了一跳，问她怎么可以不守规矩。 小女孩马上回答说：＂桌上的每样食物，我以前至少都谢过一次。＂ 这就是我所说的，将一切视为理所当然。令人难过的是看到小孩子有这样的想法。 另一则小故事： 一个小女孩问妈妈说：＂妈妈，还有几天才到圣诞节？＂ 妈妈问：＂为什么问这个问题？＂ 小女孩回答说：＂我只是在想，什么时候要开始当个乖小孩？＂ 我们就是这样教小孩——教孩子做生意。教孩子的事，都只是某种交易，而没有教小孩要随性自然。没有告诉孩子，生活不一定要有特定目的。是我们跟孩子说，所有的事都有其目的。因为如此，所有的过程都失去意义。 因为我们带给孩子错误的观念，要花一番力气才能导正过来。而这正是我一直在做的事。想想看，几代下来，人们累积了多少错误的观念。我必须先导正你们的观念，才能让你们有所成长。我告诉人们要常怀感激之心。有人会来告诉我说：“上师，这几天我都有跟出租车司机或家里的女佣致谢。＂如果你真的心怀感激，就不会把这些事挂在嘴上。如果你们失去心爱的人，会把自己的伤痛挂在嘴边吗？你们不会。因为那是一种发自内心深处的感觉，只有你感受的到，而不会挂在嘴边。我说的对吗？ 同样的道理，由衷的感激，不会刻意挂在嘴上。当然说谢谢是为了符合社会礼仪，因为总要把感激说出口，对方才听得到。我的意思是要人们发自内心的感激。这种感激之深，是不可言喻。 人们常对我说：＂上师，接受你的教导后，我们的生活有很多改变。我们由衷感激你。＂ 基于社会礼仪，你对某人表示感谢。真正的感激，不一定因为有任何实质获得，而是内心深处涌现的想法，感受到上天的慈悲。这样的感激不需要跟任何人有任何具体的关系，也不需要针对任何人或任何事，也不是因为情绪波动，像是欲望，愤怒，憎恨，或是爱，只是纯然的感激。 人们用言语表示感激，有时只为一己之利，不想让他人认为自己缺乏教养，嘴上虽说感激，但心里不以为然。事实上，人们可以利用肢体语言表达内心的感激。你的眼神，你的微笑，你的热情，都比言语更能表达内心的感激。因感激而留下的眼泪，胜过任何事。人们如果因为满心感激而不知所措，自然会流下眼泪。 我并不是说一定要哭，只是告诉你们，如果心怀感激，你的肢体语言会有所表示。你无法隐藏，而这也是内心最佳写照。记得：因为感激而流的眼泪，没有阶级，教派或z教之分。没有所谓印度教徒的眼泪或回教徒的眼泪。真情流露，超越任何界限。唯有真心感激， 才能打破所有人为的藩篱与限制，才是最真的祈祷。 人们很难充分表达内心深处的情感。尽管诗人写诗，画家作画，作家写作，仍有未尽之处。生命充满奥秘及吸引力，无法一言道尽。即使人们有过一些切身的经验，觉得惊喜万分。但对于所经历的事，只能意会，不能言传。所以你们才会一再回来上我的课。 在我面前，即使你们没有表达任何感激，我也能知晓。你们的内心充满感激，我比你们自己都还早发现。我从你们的心跳，眼神，便能一探究竟。事实上，你们虽口说感激，却可能是自欺欺人的说法。因为大多数时间，人们是心口不一。上天能看出一个人是否真心。只要对上天由衷感激，就已足够。不需要用言语表达。 在印度有个习俗，如果想表达对大师的感激之心，却不知如何表达，就摸摸大师的脚，感觉自己跟大师合而为一，借以表达内心感激。来看我的人来自很多不同的地方。有些人到了我面前，一句话都不说，只是留下喜悦的眼泪。他们不用刻意说什么，眼泪就是最好的表达，表示自己有感而发。 在大师面前，只要心存感激与爱，感谢有机会能与大师接近，大师的能量可直达你的内心，所有的问题都会一扫而空，内心顿时充满喜悦。真心的感激能跨越时空，消除一切藩篱，让人成长，对所有事都很容易投入。假以时日，连感激都显得多余，一切尽在不言中。 即使感情到了尽头，在分手时，仍然可以感激对方，陪伴你这些时日。感谢由对方所得出的领悟，感谢曾共享的快乐，让分手也可以如此美丽。 （未完待续）