说到两者关系，先举一下几年前的一个很好例子，就是疫情初期武汉的火神山和雷神山的命名。在先天八封和《黄帝内经》里，肺部五行代表金。当时病毒以攻击肺部为主（白肺病），根据《易经》五行相生相克理论，火能克金，即希望用火的力量来抑制肺病疫情的发展。雷为震卦，五行属木，木可以生火，因此雷神山寓意着雷的力量可以助力火神，共同克制邪金的入侵。而山为艮卦，此卦也寓意为停止，阻止疫情的蔓延。总的来说，雷神山和火神山的命名体现了中国传统文化中的五行学说，蕴含着深刻寓意和期望。

所以我们常听说的“医易同源”，说的就是这个道理。至于两书的出现时间至今仍争论不休，有人说《黄帝内经》大约成书于公元前475年至公元前221年的战国时期。易经成书较脱晚，大约在公元前11世纪至公元前6世纪的西周时期。《黄帝内经》作者尚不明，《易经》通过三圣之手（伏羲、周文王、孔子）是肯定的。对于两书的出现时间，就留给历学家去考究了。但不可否认，这两部都是中国古文化的巨著。

《黄帝内经》与《周易》的高度同源体现在于: 易经以阴阳二元论和五行生克为核心，描述世界运行规律。《黄帝内经》同样以五行为基础，以阴阳调理和五脏平和为核心理论，达到治病效果。易经的卦象反映的是“内因受到外因影响后的状态”《黄帝内经》则以五行以及由其演化出的五运六气来对事物进行定性。

唐代“药王”孙思邈曾经说过: “不知易,不足以言太医”；明代杰出的医学家张介宾也曾留下“易医相通，理无二致”的说法。到明代张景岳更系统地提出“天地之道以阴阳二气而养百骸。易者，易也，具阴阳二气动静之妙；医者，意也，合阴阳二气消长之机”张景岳的这段话把医易之间的关系解释得很透彻了。

就易与医的的关系而论，易关注的是“天地之道”；医则重视于“人生之理”。两者实是天人关系。而“天地之道”在于“以阴阳二气而造化万物”，“人生之理”则在“以阴阳二气而长养百骸”其理均在阴阳二气之用，只是一个宏现另专一。

对于两者关系，从《黄帝内经·素问》第一章上古天真论就开始重点讲述：“法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时。”到第二章的四气调神大论，更是全章内容都是在讲人的生活状态如何与春夏秋冬相契合。

而《易经》开篇的第一卦，乾卦：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。”讲的也是人的行为要符合自然规律。

读《易经》必然要谈到的就是阴阳，“一阴一阳之谓道也。”在《黄帝内经》里，对于阴阳更是有如下的描述：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”由此可见阴、阳的概念无论在《易经》还是《黄帝内经》都共通的。

后记：

除了命名，风水布局同样重要。

火神山在武汉西边位置，二十四山的庚金位，火克金正得其位。

雷神山在武汉南边位置，二十四山午火位，木生火亦正得其位。

当然，风水布局除了位置，择日也很重要。

火神山动工时间为2020年1月23日。为乙丑日，纳音海中金，五行属金，火克金正得其时。雷神山动工时间为2020年1月25日。为丁卯日，纳音炉中火，五行属火，木生火正得其时。