文 | 读书君
农历六月初六是天贶节,也叫“洗晒节”,“回娘家节”等。
在民间,老话说“六月六晒龙袍”“六月六,请姑姑”,这些俗语其实就是对这一节日的趣味习俗的生动描绘。
不过,说起这个节日,很多人不甚了解。那么,农历六月初六天贶节,到底有什么特别之处呢?都有哪些传统民俗和讲究呢?一起来看看吧。
一、天贶节的起源与发展贶,也就是赋予的意思,天贶节,即上天恩赐的意思。
在民间,天贶节,又称天赐节、天启节、晒书节、翻经节等,这是我国古老而传统节日之一。
每年这个时候,民间老百姓都有晒东西的习俗传统,比如晒衣服、被子,晒箱子、柜子,晒书籍,经书等等,反正把能晒的都翻出来晒晒。放在如今,颇有点炫富之意,你看,把家底的东西都翻出来“晒晒”,家底殷厚的那不就有炫富嫌疑了吗?
要是没钱,把家里压箱底的书翻出来晒晒,那也是一种档次和逼格嘞,彰显自己的文化和学识。所以,每年六月六,就成了别有心机的读书人们炫学识的时候了。
话说,在古代,就有人这么干了。相传东晋名士郝隆,在农历六月初六这一天正午,故意袒胸露腹,正儿八经地躺在地上晒太阳。路人见状问道:“你躺在这里是干嘛?”郝隆答道:“晒我腹中之书。”“袒腹晒书”的成语典故,就是这么由来的。当然,这并不是个例,类似的例子还有很多。
天贶节起源据说可追溯至宋代。
大中祥符四年(1011年)正月,宋真宗赵恒宣布六月初六天书再降之日为天贶节,并诏令全国放假一日以示庆祝。这一节日的设立,与宋真宗对天书的迷信崇拜密切相关。
相传某年六月初六,宋真宗在梦中得到上天赐予的天书《大中祥符》三卷,醒来后深信不疑,认为此乃祥瑞之兆,遂定此日为天贶节,以示对上天的感恩与尊崇。
在宋代,这一节日不仅得到了官方的正式承认,还通过一系列仪式和活动,如晒书、晒衣、洗浴等,逐渐在民间普及开来,形成了独特的节日习俗和文化氛围。
1、“六月六晒龙袍”
“六月六晒龙袍”作为天贶节中的一项重要习俗,这里的“龙袍”并非实指皇帝所穿的龙袍,而是泛指一切衣物和书籍等易霉易蛀的物品。六月六正值盛夏时节,气候炎热潮湿,衣物和书籍极易受潮发霉。因此,人们选择在这一天将衣物、书籍等物品拿出来晾晒,以防霉防蛀,祈求家宅平安、生活顺遂。
具体来说,“六月六晒龙袍”的习俗主要包括以下几个方面:
(1)晒衣物
家家户户都会在这一天将衣物、被褥等物品拿到户外晾晒。在江南地区,人们尤其重视这一习俗,因为六七月间正是梅雨季节,衣物容易受潮发霉,通过晾晒可以有效防止霉变。
(2)晒书籍
读书人会在这一天将所藏的书籍摊开在阳光下晾晒,以防虫蛀和霉变。这一习俗与宋真宗晒天书的传说紧密相连。相传宋真宗得到天书后视若珍宝,每年六月初六都会将天书拿出来晾晒,以防霉蛀。后来,读书人纷纷效仿,将这一天定为“晒书节”。
(3)洗浴祈福
除了晒衣物和书籍外,人们还会在这一天进行洗浴活动,包括人畜洗浴和清洗家什等。
比如读书君身处的广西地区,六月六壮族人有为牛洗澡的传统习俗,旨在让牛休息,所以这个节日也被称为“牛魂节”。此外,还有为猫狗洗澡的,民间老话说“六月六,猫儿狗儿同洗浴”说得不过如此。
洗浴不仅是为了清洁身体、驱除疾病,还寓意着洗去霉运、迎来好运。在少数民族地区,人们还会通过载歌载舞的方式祈求人畜无灾、五谷丰登。
2、其他习俗活动
(1)回娘家
此外,在一些地区,六月六还有回娘家的习俗。
在这一天,人们会将已经出嫁的女儿接回娘家款待。相传这一习俗从春秋战国时期,就已经有了。这其中还有一个感人的故事传说,即晋国卿孤偃与女婿的故事。限于篇幅原因,读书君就不复述了,感兴趣的朋友可以自行查看一下。
(2)祭虫王
农历六月初六,也叫“虫王节”。大家都知道,一到六月,各种虫子就特别多,尤其是那蝗虫,简直就是农业的超级大敌。在古代,蝗虫可是让农民们头疼不已的大灾害。为了对付它们,大家可是想尽了办法:火烧、网捕、土埋、围扑……只要能消灭蝗虫,啥招儿都用上!
为了让庄稼有个好收成,人们还寄希望于虫王爷。所以,在一些地方,每年到了六月初六日这一天,家家户户都会杀猪宰羊,派人到虫王庙祭祀,希望虫王爷能发发慈悲,不生虫灾。所以,在民间,青苗神、刘猛将军、蝗蝻太尉……这些都被视为了虫王神!
当然,中国幅员辽阔,不同地区,不同习俗,农历六月六天贶节的习俗活动还有很多,不知道你的家乡,又有哪些习俗活动呢?
三、读书君说
总的来说,天贶节是中国一个古老的节日,它不仅是一个庆祝丰收、祈求吉祥的节日,更是一个集多种文化和习俗于一身的综合性节日。如今,这个节日虽然渐渐淡出了我们的视野,不过,这些传统习俗和文化内涵,仍然是值得我们了解和传承的。
参考资料:范时勇著,惠民小书屋丛书传统节日,重庆大学出版社,2015.10
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