花间一壶茶，可以养精神。借我诗一首，聊以慰风尘。

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昨天介绍，朱庆馀在参加进士考试之前还是对自己没信心，又不好意思直接问张籍:不知道大人您和考官对我的诗认可度怎么样？所以就委婉地写了一首诗给张籍，意思也就是想探探张籍的口风吧:

近试上张水部

唐·朱庆馀

洞房昨夜停红烛，

待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，

画眉深浅入时无。

这是一首乐府诗风格的作品，朱庆馀在诗中把自己考试前不安的心情，比喻成新娘子第一次要去见公婆的那种忐忑的，真是形象而生动。

什么是乐府诗？

“乐府”是汉代朝廷设置的官府机构，专门负责收集民间的民歌，整理后供宫廷娱乐之用。

由于这类诗歌来自民间，所以比较通俗接地气，内容也比较贴近生活。

后来诗人们参照这类风格新创作的诗歌，也叫乐府诗。

比如李白就是创作乐府诗的高手。

到了中唐时期，以白居易、元稹、张籍、李绅为代表的一批诗人，发起了一场“新乐府”运动，提倡诗歌不应无病呻吟，脱离生活，为写诗而写诗，而应该反映生活，讽喻时弊，最典型的观点就是白居易说的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

当时张籍和王建在乐府诗方面取得了卓著的成就，两人并称“张王乐府”。

看来朱庆馀是熟透了张籍的风格和喜好，所以上面这首诗才采用乐府诗的风格，以讨得老师的欢心。

下面则是王建一首具有典型乐府风格的关于新嫁娘的诗歌:

新嫁娘词

唐·王建

三日入厨下，

洗手作羹汤。

未谙姑食性，

先遣小姑尝。

古时女子嫁到夫家，三日后要亲自下厨，做羹汤奉敬家翁家婆吃。

这位新娘子第一次给翁婆做羹汤，不知道是否适合翁婆的口味，又不好意思直接去问，于是只能让小姑子先帮忙尝尝。

这首诗通过做羹汤这件小事，把新娘子小心翼翼的心理刻画得生动有趣，惟妙惟俏。

上面朱庆馀和王建描写新嫁娘的两首诗，虽然都是诗人的新作，但读起来让人感觉仿佛是从街头大妈那里听来的一样通俗亲切。

这就是典型的乐府诗风格。