在我们的成长过程中，我们学习了很多的知识和技能，懂得了很多的道理，但为什么我们依然过不好这一生？

这不仅仅是众生的贪嗔痴慢疑，更是强大的业力和习性。使我们痛苦不断地轮回。

无论我们的先贤如何告诉你这个世界是空的，一切都是幻相，你也能理解其中的含义，但此刻你生意破产了，对象出轨了，身体生病了，你依然会升起很多的负面情绪，你依然会抱怨命运的不公，悔恨自己的行为，甚至被这些负面的情绪，压垮的身体，摧毁你的意志。

即使今天受了领导的批评，同事的忽视，妻子的脾气，孩子的叛逆，就这些鸡毛蒜皮的小事，你此刻都很难做到不起情绪。

那我们修行修的到底是什么？修行不是念了多少经，拜了多少佛，烧了多少香，而是在具体的事情上磨炼自己的心性，达到不被外境扰乱你的心。

当然绝不是让你装作不生气，压着不生气，控制着不生气，而是真正的练习到，如何让这个业力这个情绪流经你消融散去，一点点收回自己的力量，真正能把每一次烦恼化为菩提助自己成长，经过千百次的锤炼，每一次能如实真实勇敢的面对自己的情绪，最后真的能把自己练到如如不动，宠辱不惊，泰山崩于前而不动声色，即使明天世界末日，今夜我也要将院里种满莲花。

《传习录 》记载：陆澄问王阳明：“清静时心境泰然，遇事后感觉就不一样了，怎么办呢？”

王阳明是这样回答的：“如果只是静养，不做克除私心杂念的功夫，这样来对待事情，心境便会反反复复。人必须在事上磨练自己，这样才能够处变不惊，遇事泰然处之。”

《心经》有言：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

如果有一天你一觉醒来，突然发现你不是你平时认为的你，名字不是你，身份不是你，长相不是你，你不是一个有意识的人，你只是意识化成的人形，那么你有可能瞬间释怀，瞬间解脱，当下顿悟。

当你知道你所经历的一切，只不过连续不断地意识流，以一定的频率在经验自己而产生的幻相，也就是这一切只是它的一个梦，你一辈子执着的子女，执着的财富，执着的爱人，执着的名利地位，不过是一个因缘和合的幻境，满世界都是你的，整个世界又都是空的。

当你真的明白你是那个不生不灭，不垢不净，不增不长，本自具足，能生万法的存在，你还会执着你现在到底是富翁，还是负翁吗?

当你明白外在的所有事物不过是内心的显化，你还会在乎别人的看法吗？你还会在乎别人的指指点点吗？那个对你指指点点的人不正是自己嘛！

你还会执着自己的孩子一定要考上名牌大学，执着于自己要比别人住得好，穿得好吗？

你还会执着于你爱的人不爱你，你还会执着于情人有没有收到礼物？

当你觉知到空空如也，吾性自足，你便真的醒来，你不会再去执着向外攀缘和抓取，只是随缘了缘，欢喜自在，当来则来，当去则去。感叹生命一切美妙的创造，既能创造无限的丰盛，也能创造极度的匮乏，一切只是根据我自己内在是什么，显现的外在幻境。

禅诗有云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。梦里明明有六趣 觉后空空无大千！