历史上最早具有了“和亲”性质的联姻行为，是发生在公元前六百多年的周王朝时期。当时周襄王想要讨伐郑国，便娶了戎狄女人做他的王后，然后借助戎狄的军队共同讨伐了郑国。在这个时候，“和亲”更偏向于双方为了达到某种目的而进行的联姻。

而且和后来的“和亲”不同，那个时候被派出去和亲的女人，只不过是皇帝随便从后宫中挑选出来，然后赐个什么公主、郡主名号就送去，根本不可能像后来那样还得专门从“宗室女子”里面挑选一个最好的出来。

比如在我国古代历史上被称作“四大美人”之一的王昭君，就是南郡秭归县一个叫王襄的平民之女。要不是当年被选进了皇宫，王昭君根本就没有后来“出塞”的可能。

按照这么一想，说“和亲”并没有影响到一国威仪似乎并无道理。反正只是随随便便选了一个相貌不错的女人而已，送过去“和亲”之后还能有益于时局的稳定，给自己的国家换来一个稳定的发展时机，何乐而不为呢？

不过古时候的一个国家和我们现在还是有着很大的不同，尤其是在古时候有着“中原”和“西域”之分的时候。栖身中原的大小国家哪怕天天把女人送来送去，来来回回之间也只不过是在一个民族内部的行为。

但是把中原的女人送到西域去的话，这其中的性质可就完全不一样了。因为西域的国家和中原的国家不是一个民族，对于那些前往和亲的公主们来说，地理位置上的改变还不是什么大事，最为重要的，是不同民族之间几乎互不相同的民俗礼仪和风俗习惯。单单就这一点上面的区别，就足以让大部分和亲的公主过得“痛不欲生”。

更别说当时的西域各国之间还流行着一个“父死子继”的制度。“父死子继”实际上就是父亲死了之后，那些没能为他生育子女，或者是生育了子女以后还很年轻的妻妾，都可以被儿子继承。

当年王昭君在嫁给了匈奴的呼韩邪单于只过了三年，呼韩邪单于就驾崩了，紧接着呼韩邪单于的儿子复株累若鞮单于就把王昭君强势继承了过来，丝毫不顾王昭君生下的那个儿子的颜面。

加上被送出去和亲的公主们都长得及其貌美，身姿和习性都与西域的女人不同，在西域那种地方，各种“毁乱伦纲”的事情屡见不鲜。而且西域一直以来就战乱频频，王权割据和更迭得十分迅速。

唐朝时期唐德宗为了感谢回鹘出兵帮助大唐平定“安史之乱”，就在贞元四年的时候，将自己的九女儿“燕国襄穆公主”嫁给了当时回鹘的可汗。这个迎娶燕国襄穆公主的可汗叫做天亲可汗，可天亲可汗娶了燕国襄穆公主之后只过了一两年，就病死在榻上。

紧接着燕国襄穆公主又嫁给了天亲可汗的儿子忠贞可汗，过了一两年之后忠贞可汗死，燕国襄穆公主又嫁给了忠贞可汗的儿子奉诚可汗。可是奉诚可汗的年纪太小，在西域的乱世中不仅很难掌握话语权，甚至于连命都不一定保得住。

果不其然，年幼的奉诚可汗最后无故毙命，原本身为回鹘丞相的硖跌氏骨咄禄占据了药罗葛氏的地位，成为了新的可汗。值得一说的是，当年唐德宗派自己女儿去回鹘和亲的时候，前来大唐迎接的就是这位当了可汗的宰相。

短短八年时间，燕国襄穆公主一连嫁了四个丈夫，而且其中三个甚至还是祖孙三代。这种可以说得上是“顶级乱伦大戏”的剧情要是发生在当时的中原王国，恐怕燕国襄穆公主早就已经被大卸八块，然后沉到河底去了。

而嫁出去了的公主就等于是泼出去了的水，想要回到中原甚至是回到都城，除了自己把跋山涉水慢慢走回去这一种途径之外，就只剩下“死后回葬”这一条路可以走了。可跋山涉水走回去的想法，在没有大部队陪同和送行的情况之下，根本就不现实。至于说死后回葬这种事情，就算是王朝宗室的“嫡女”尸身都有可能回不去，就更别说那些被封为公主的寻常女子了。

就拿燕国襄穆公主来说吧，身为唐德宗嫡女的她，在回鹘生活了二十一年之后，尸身也没能回到大唐。而大唐那边也就只是派了几个人过来，发表了一番“深沉的哀悼”之后就把这件事作罢了。

而拿最后一个封建王朝清王朝的和硕端柔公主外嫁准葛尔部这件事来说，身为雍正皇帝亲侄女的和硕端柔公主在外嫁到准葛尔部之后，都一直没能够回到北京城，最后在四十岁那年郁郁而终。

所以说和亲差不多是把我们国家的女人强行嫁到非洲去一样，不仅非常荒唐，更是令人忍不住怒发冲冠。

和亲公主有多惨？跟嫁到非洲差不多，连尸身都可能回不去

被派出去的和亲公主，过得有多惨？

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