方言是汉语的分支，是伴随着汉族社会统一、分化，再统一、再分化的过程产生的。

虽然语言学家对方言的划分持不同观点，但总体来看，大家认可的是，我们的汉语有七大方言，分别是：

北方话(简称北语) 、广东话(简称粤语) 、江浙话(简称吴语) 、福建话(简称闽语) 、湖南话(简称湘语) 、江西话(简称赣语) 、客家话（建城客语）。

其中的闽语，语言现象最复杂，包括了闽南、莆仙、闽东、闽中、闽北等等，使用人数超过了8000万。

今天，我们来了解一下闽南方言。

闽南话的使用人群主要分布在闽南、闽东北、浙东南、粤东、粤西以及海南岛等地方。

研究中发现，闽南话的很多日常词语保留着中原地区的特征，很多发音也与古中原地区类似。

而在当人老人们的记忆中，祖辈留下的传统：闽南话不能变，是老家话。

当地学校里的校本课程中，闽南话更有另外一个标准的称呼：“河洛话”“福佬话”，意思为古代河南话。

为什么会产生这种情况？

与古代的三次南迁有关，从西晋至唐。

第一次南迁：晋代五胡入华，永嘉南渡。

林、陈、詹、黄、郑、丘、何、胡，中原八大家族举族南迁，他们辗转入闽，当时的中原普通话“河南方言”也随之而来，形成以厦门话、泉州话、漳州话为代表的闽南话。

其中一些词语如斟酌、鼎、瞑、鳖等与今天的河南方言无异，被业内称作古汉语的"活化石"。

这其中，泉州晋江为最早迁徙目的地，当时的河南话带到这里，演变为“泉州话”，而泉州也被称为闽南语的发祥地。

第二次南迁，唐朝初年，颍川望族陈政、陈元光平定啸乱，戍闽开漳，陈元光被追封为“开漳圣王”。

他们不仅带来七世纪的中古汉语，更使得东南从不毛之地，走向安定繁荣，成为“扼闽粤之吭，开千百世衣冠文物”的八闽名邦。

他们的到来，也带来中原文化，陈元光家族数代人成为儒家文化的传播者和实践者。为漳、泉、潮、汕诸州成为海外闻名的历史文化名城起了奠基作用。

如今，在河南固始县，建有陈元光广场、陈氏祖祠，成为海内外陈姓族人寻根的地方。

第三次，唐末，河南人王潮、王审邽、王审知入闽成就“开闽三王”，为海上丝绸之路最早的开拓者之一。

他们以泉州为根据地，统一福建、鼎建闽国，王审知成为“开闽王”、为“开闽第一人”，并被奉为开闽王氏大始祖。

“三王”在世治闽广施德政，保境安民，其他地方尚在战乱之中，泉州、福州乃是一派繁荣景象。

《太平寰宇记》记载：盛唐时，泉州有居民二万三千八百六户，而到了北宋神宗年间，达到二十万一千四百六户，为之前的8.5倍。这其中，“开闽三王”入主泉州期间增长最快。

关于闽南话与古代河南话类似这一现象，很早就引起了人们的关注。

明朝末年，有学者专门编辑了韵律书籍《汇音宝鉴》，对当时的闽南语进行系统整理。

随着时间推移，闽南话不可避免地受到古越语等方言的影响，但这些影响并没有改变根本。

毕竟，当年中原人南下所带来的，是先进的生产力和优秀文化。这种优势，在古代河南话与福建当地方言交流和融合过程中，占据天然的主导优势。