很多人把“相”想当然的当做“象”，当做现实世界中事物的实物景象。还说“道无相，不可修”，这简直就是一个笑话！

这是脑子进水了还是白字先生的徒弟？一天天净瞎折腾！

如果，相=象。还要这两个字干啥？如下图一、二所示。其中图一中是“相”，图二中是“象”。

前者图一，是脑子里理论性推演出来的“景象”，如果与实物相符就是“真相”，如果不相符就是“虚妄”。

后者图二，是现实世界物质的景象，它是客观存在。不管你观察成怎样的东西，它还是它！

图一

图二

可见，相≠象。道无相≠道没有景象。

很多人对古文几乎是一无所知，就敢胡乱解读道学。他们估计连其中三个字没有任何一个字是认知的:

1）古文中，道，古人道路的儿化音“道儿”特指“从起因走到结果”那条看不见摸不着闻不到的虚拟道路。如下图所示

道学原文:视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。

即，道=事物“由因而起由果而终”的运动变化过程。

老子在《道德经》第一章中形容“起因、动果”:此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

说的是:事物运动变化过程中起因动果，以及“由因而起由果而终”者逻辑关系，是众多事物运动变化奇妙所在！

2）古文中，无=万物之始因；有=万物之动果。

3）古文中，相=理论性推演的结论。

4）道无相=事物运动变化过程中的“起因”，是理论性推导出来的结论，还需要各种各样的方式方法来进行分析验证。

譬如，你病了，你自己分析判断可能是这个原因，又可能是那个原因。由于无论是那个原因，都是你自己的“理论性推演所得”。

这个过程就是“道无相”！