这几篇讲讲王阳明和王阳明的心学思想。

第一次了解王阳明的时候还是从历史课本中了解的，但是历史课本讲的太少了，当时只讲了他的心学思想。后来步入社会又看到了王阳明其他故事，比如说他从民间募兵，平定宁王十万叛军叛乱，活捉宁王，然后就对王阳明的敬佩之心油然而起，真的是文武双全，文能提笔安天下，武能骑马定江山，当之无愧的圣人，也对他的心学思想产生了更加浓厚的兴趣，并对知行合一的理解也有了很多的变化。

知行合一的第一重境界，知是知道的知。

上学的时候学习王阳明，只知道他的心学思想和知行合一，当时也没啥研究，按字面理解知是知道的知，大致意思就是把知道、想到的去做到。

知行合一第二重境界，知是良知的知。

再次听别人讲王阳明的心学应该是十几年后了，听主播说王阳明的知行合一知是良知的知，把自己的良知和自己的行动结合起来。虽然我没有搞懂这个意思，但是也记住了这个解释，这也为后面产生其他的想法埋下了伏笔。

知行合一第三重境界，知既可以是良知的知，也可以是知道的知。

其实在了解到知是良知的意思后，自己是留有疑问的，但又说不出哪里的问题。后来在无意中想起这件事，那些有良知的人和没有良知的人都在按着自己的本能做事，有良知的人，也可以说善良的人做善良的事，没有良知的人做着邪恶的事，都是按照自己内心的善恶做事，从某种意义上说他们就是知行合一的。如果说要那些没有良知的人去成为有良知的人才能知行合一，那么知行合一是讲给那些没有良知的人听的，对此我非常的不解，也有一层意思是让我们要一直保持有良知然后按照自己的良知去做事。所以在不断地推敲过程中，我虽然知道知是良知的知，但我还是更加倾向于知是知道的知。

知行合一第四重境界，我自己的知行合一，知就是知道的知。

再次产生这种思想之后，让我想起了前段时间同样意境的一个句子：见山是山，见水是水；然后见山不是山，见水不是水；到了最后见山依然是山，见水依然是水。有种历经千山万水，峰回路转又回归本我的感觉。虽然我的理解又回到了我当初读书的观点，但已经不是单纯的理解为字面意思了。有了思想之后，我一直沉浸在自己的思想当中，整天浑浑噩噩，该怎么把自己想到的做到，我却没有一点的执行力，有的想法甚至昨天还在激情澎湃的想象，到了第二天却忘了一干二净。突然有一天我意识到要把想的东西记下来，于是就把简单的想法记在了手机里，然后回家开始写作，也就是现在各位看到的我的状态。即使到了现在我依然没有达到知行合一的境界，但是我已经把我的想法记下来了，已经向知行合一迈出了一小步。所以把想到、知道能做到，并不是一件容易的事。我自认为我还算个有良知的人，知是良知我并不是那么在乎，但是该怎么把想到的去做到才是我要解决的问题，所以知行合一对我来说就是知道的知，用来鞭策自己要把想到的、知道的去做到。

后来再看到网上很多人说知行合一的知是良知的知，虽然我的观点与他不同，我也没做出任何的反驳，因为我知道我们经历的不同，应该有不同的思想。也许这就是哲学，他给不同的人有不同的启迪。

今天就讲到这里，我们下次见。

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