作为《射雕三部曲》的完结篇，《倚天屠龙记》可是让无数武侠迷们翘首期盼。不过对于一些喜欢郭靖、杨过的读者来说，这一部武侠小说却有些让人失望。

尽管《倚天屠龙记》的故事同样精彩绝伦，但读者们却发现《倚天屠龙记》对郭靖之死一笔带过，还对杨过只字未提。

更让人费解的还在于金庸跳过了近百年的时间，在第三回里就用一句“花开花落、花落花开”将郭襄匆匆写死。至此，金庸让笔下的江湖立时来到了动荡不安的元朝末年，开始讲述张翠山、张无忌那悲壮曲折的精彩故事。

由于《倚天屠龙记》并没有做到与《神雕侠侣》无缝衔接，因此就算看完《倚天屠龙记》我们还是存有疑惑。

好比杨过、小龙女走下华山后去了哪里，为何郭襄亲临古墓也找不到他们？好比杨逍有何来头，为何他能得到阳顶天的青睐，传了他只有明教教主方能修炼的乾坤大挪移？就连武林至尊张三丰见了杨逍，也要称呼他为“杨兄”？

书中是这么写的，杨逍走来，张三丰当下走上三步，拱手道：“张三丰恭迎杨兄的大驾。”杨逍有何来头？金庸没有明说，反而用了这么一句耐人寻味的旁白：杨逍在江湖上也是个大有来头的人物。

杨逍的来头有多大？笔者认为，杨逍有三个身份，每一个都非同小可。

我们知道乾坤大挪移乃明教的压箱底神功，唯有历代教主方能修炼。可不知出于何种缘故，金庸为何要让杨逍从阳顶天那里学会乾坤大挪移？

以杨逍的武功，就算他没有练成乾坤大挪移也能在倚天时代占得一席之地，难道金庸在暗示什么不成？

如果是这样的话，只能说明杨逍和阳顶天的关系非同一般，杨逍极有可能是阳顶天的私生子，只是金庸写着写着忘了去架构这一段隐藏剧情。而且在连载版的《倚天屠龙记》里，阳顶天原名叫做杨破天，和杨逍同姓，有兴趣的网友们可以上网搜索一下“杨破天”，就会知道笔者所言非虚。

将杨逍视为阳顶天的私生子，似乎能解释张三丰为何称呼他为“杨兄”，只因阳顶天虽然是魔教教主，但却严词拒绝了波斯总教“降元”的指令，势要将蒙古鞑子赶出中原。

细看过《倚天屠龙记》的读者还会发现一个问题，即杨逍居然会桃花岛一脉的绝技弹指神通。

书中是这么写的，那四人抬了被点中穴道的同门回来，正待设法替他们解治，只听得嗤嗤两响，两粒小石子射将过来，带着破空之声，直冲二人穴道，登时替他们解开了。却是杨逍以‘弹指神通’反运‘掷石点穴’的功夫。

杨逍为何会弹指神通这门绝技？杨逍极有可能是程英的关门弟子，也是黄药师在倚天时代的最后一位传人。

张三丰在13、4岁的时候曾爬上华山之巅，偶遇了黄药师、杨过、程英等人，知道黄药师、程英曾在襄阳城大战中浴血奋战，一次又一次击退了蒙古人的入侵。

对于黄药师的传人、程英的徒弟，张三丰喊杨逍为“杨兄”倒也说得过去。

初读《倚天屠龙记》之时，是不是一直怀疑杨逍是杨过的儿子？只因在金庸的塑造之下，杨逍和杨过一样都是冷峻不羁、聪明机智。加之杨逍和杨过同姓，又学会了弹指神通，于是读者们很容易误以为杨逍是杨过和小龙女之子。

直到后来我们才恍然大悟，杨逍绝不可能是杨过的儿子。在神雕的末尾，杨过已有36岁了，过了一百多年的时间，杨过之子最少也是一个百岁老人，显然杨逍并不可能是杨过之子。那杨逍会不会是杨过的孙子？

先看年龄，张三丰举办百岁寿宴之时，杨逍大概40岁左右。张三丰13、4岁的时候，他在华山之巅遇到了36岁的杨过，这样推算下来，杨逍符合杨过孙子的年龄设定。

其次，杨过是一个孝子，他在铁枪庙给杨康扫墓之时，看到了丘处机刻在墓碑上的几个字：不肖弟子杨康之墓。

杨过看完之后勃然大怒，他毁掉了旧墓碑，立了一个新墓碑，墓碑上写着：先父杨府君康之墓，不肖子杨过谨立。

看来杨过十分在意“肖”这个字，既然如此，杨过在给孙子取名的时候，会不会在“肖”上加个走之底形成“逍”，就此成了杨逍二字？

如果将杨逍视为杨过孙子的话，也能解释张三丰为何会称呼杨逍为“杨兄”了。原来张三丰为了夺回《楞伽经》曾在华山之巅与尹克西大打出手。张三丰的武学天赋虽高，但毫无实战经验的他如何能打得过身为蒙古三杰之一的尹克西？几个回合下来，张三丰被尹克西揍得鼻血横流。

杨过见状喊了张三丰过来，传了他实战性极强的三招，分别是推心置腹、四通八达和鹿死谁手。这三招一下子打开了张三丰的武学天地，不仅助张三丰击败了尹克西，还为张三丰日后开宗立派打下了坚实的基础。

如果说觉远大师是张三丰的佛门师父，那杨过无疑就是张三丰在武学上的启蒙老师了。对于师父的孙子，张三丰称呼杨逍“杨兄”倒也合情合理。

综上，直到《射雕三部曲》完结，金庸也没有阐明杨逍到底有何大来头，读者们只能发挥自我的想象力，并结合《神雕侠侣》去猜测杨逍的身世之谜，这样也算得上是金庸武侠小说的魅力之一。

各位大侠，你们觉得呢？