文／情感专家烟雨懿蝶
古语有云，“三岁看大，七岁看老”。
其实不孝顺的习性在孩子年幼时便有所显露，通常表现为三种习惯。
为了确保孩子的未来孝顺，让我们老有所依，父母们应当擦亮眼睛，提前加以引导和纠正。
一、不懂得感恩杨绛在《走到人生边上》书中提醒我们：“无论什么关系，情分被消耗殆尽，缘分便走到了终点。没有谁对谁错，最后所有的错，都应该归咎在自己身上，然后礼貌地退场。”
长期在父母溺爱下成长的孩子，容易形成过度自我为中心的性格，他往往忽视他人的付出，缺乏对父母难处的理解和体谅，过度关注个人的感受和需求，而忽视了父母的想法和感受。
这样的孩子习惯性地认为，接受父母的爱和关怀是理所应当的事情，无需去回报或珍惜。
他难以主动关心和爱护他人，缺乏对父母的责任感和同理心。
二、性格懦弱，没有担当《杨绛传》中有这么一句话：“世间最好的人生，是你不索取，不攀附，不低眉，却能活得最贞静、最优雅，最安然。”
性格懦弱、缺乏担当的子女，在父母晚年时往往无法成为他们坚实的依靠，反而成为父母生活的额外负担。
这些子女在父母年老时，往往难以在物质和精神层面为父母提供必要的支持，甚至因自身的不足而给父母带来额外的压力和困扰。
前些日子，一名29岁的男子因起诉父母“不养之罪”而引发了全网的广泛讨论。
这名男子，虽已接近人生的而立之年，却仍未成家立业。他既未能稳定工作，也未能自力更生，即便找到工作也往往因觉得辛苦而迅速辞职。
他依赖于父母的供养，毫无靠自己能力赚钱的意愿，而是希望一辈子都能“啃老”。
他坚信，既然父母将他带到这个世界，即便自己一事无成，父母也有责任为他负责到底。
他甚至认为，既然父亲的收入高于自己，且自己能力有限，父母自然应当继续养育他。
这位男子，整天躺在床上玩手机和睡觉，对家中的大小事务漠不关心。
他以“混吃等死”的态度，心安理得地依赖父母。
谈及儿子如今的状态，老父亲深感悔恨：“小时候，妻子几乎从不让他干活，也不准批评他，现在他肩不能扛、手不能提，都是他母亲惯出来的。”
小时候如果未能学会承担责任，长大后就不会对自己的人生负责。
若年幼时逃避了必要的磨砺，一旦离开了父母，就会变得无所适从，感觉天都要塌下来了。
三、自私自利，凡事只想着自己《走到人生边上》中，杨绛告诉我们：“人总要咽下一些委屈，然后一字不提的擦干眼泪，继续往前走。”
知乎上有个话题：你遇到过最可怕的人是什么样的？
有个高赞回答写道：“将自私刻进骨子里的人，他们的一生中，没有真情可言，只有利益大小。”
在《人世间》中，周蓉是极度自私，总是以自我为中心的人。
年轻时，她为了追求个人的爱情而毅然决然地前往贵州，数年未曾回家探望，对父母的担忧置若罔闻。
当她有了孩子后，又因个人的前程和理想，将抚养孩子的责任全部交给了弟弟秉昆。
她的爱情至上，甚至考虑过与家人决裂。
更为不幸的是，当她那颇具诗人气质的丈夫遭遇牢狱之灾时，周母因过度忧虑而陷入植物人状态，而周蓉却对此一无所知，置病重的母亲和年幼的女儿于不顾，继续执着于自己的学术追求——考研读博。
《古文观止.触詟说赵太后》说，父母之爱子，则为之计深远。
杨绛的父亲杨荫杭，对于购买家产持有坚定的反对立场，选择购买唯一的房子也实属无奈之举。
他反对置买家产并非仅仅出于图省事的心理，而是基于一套深思熟虑的原则：于他个人而言，管理家产会消耗大量精力，甚至使自己沦为家产的附庸；对于子女而言，家产更可能成为潜在的祸患。
他常说，某家少爷假如没有家产，可以有所作为，现成可“吃家当”，使他成了废物，也使他不图上进。
所以杨荫杭对杨绛这些儿女明明白白地说过：“我的子女没有遗产，我只教育你们能够自立。”
杨绛回忆道：“假如我们对某一件东西非常艳羡，父亲常常也只说一句话：‘世界上的好东西多着呢……’
意思是：得你自己去争取。
杨绛说，唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
有些孩子在成长过程中未能培养出对父母的深深感激和孝顺之心，这往往源自于他们内心是以自我中心的。
虽然父母倾尽心血将他们养育成人，甚至提供了房子、车子等物质支持，但当父母面临生病困境，需要经济援助时，他们就会置之不理。
一个家庭真正的荣耀，不在于炫耀房子和车子这些物质财富，而在于培养出心怀感恩、品性厚道、善良正直的后代。
对于身为父母，最大的遗憾并不是遭遇疾病或困苦，而是倾尽所有心血，却养育出一个缺乏孝心、不懂感恩的子女。
