初春绿叶婀娜，仲夏花开似火，秋天硕果高悬，凛冬虬枝苍劲。这，就是一年四季皆美的石榴。

何年安石国，万里贡榴花。迢递河源道，因依汉使槎。——元稹

汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。——李商隐

石榴在我国栽种的历史可以追溯至汉代。据《博物志》记载，张骞出使西域带回了石榴树种。到了唐代，长安城内外呈现出遍地榴花红的景象。

盛唐时期，是乐伎舞蹈的全盛时期。马大福扮演的公孙大娘正是开元盛世时唐宫第一舞人。

唐代的“大娘”，可不是我们现在说的退休在家有钱又有闲的“大娘”。

杜甫曾在《观公孙大娘弟子舞剑器行·并序》中写道，他看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得非常壮观，一问才知是公孙大娘的学生。于是记起年幼时看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，“观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。”

很多学者对此有过研究，现在学术界普遍认为，唐代爱以排行称呼人，所以公孙大娘是指她为公孙家族中的长女，故名公孙大娘。李十二娘则是排名十二。

这里的排行不是一个妈妈生的第十二个孩子，而是家族之中大排行里的第十二位。刘禹锡，人称“刘二十八”；李白的《送裴十八图南归嵩山二首》就是家族中排行第十八的裴图南。

公孙大娘能被尊为石榴花花神，全凭那能把剑舞得如石榴花般红红火火的好舞艺。

相传人称“癫狂草圣”的张旭，正是看了公孙大娘舞剑后才茅塞顿开，将剑舞潇洒狂放的舞姿并化于狂草之中，成就了他笔走龙蛇的绝世书法。

中国传统文化视石榴为吉祥物，一直是富贵、吉祥、繁荣的象征。

在古代，人们借石榴多籽，来祝愿子孙繁衍，家族兴旺昌盛。抗战时期，郭沫若先生以石榴花敢于同骄阳抗争的精神品格，赞扬中华民族百折不挠、坚韧不拔的必胜信念。而今天，我们用石榴籽比喻紧紧拥抱在一起的各民族同胞。

愿我们大家的生活都能像公孙大娘的剑舞一样恣意洒脱，明丽绚烂。至于马大福手里的双剑藏在观复博物馆的什么地方嘛，嘿嘿，大家自己来现场找找看吧！

插画：观复苏徵楼

摄影：观复二白

文案编辑：观复疋月