连雨不知春去，一晴方觉夏深。

每每读到类似诗句时，我总想追问时间都去了哪里，怎么就后知后觉到错过了最美的春光。

直到读了更多诗词，我才明白不是时光抛下我，而是我缺少诗心，无意早错过。

何为诗心，三言两语很难讲清，但最不可或缺的就是对生活抱以由衷的热爱与敏锐的感知。

只有热爱生活，人才能敏锐捕捉到生命的律动，一草一木，阳光雨露，皆能发现美感受美。

我们老祖宗留下的二十四节气，就是中国人诗意栖居在大地上最好的证明，而且充满智慧。

尤其当这些物候入诗入画后，美感又得以升华，从不同维度丰富了中国的传统文化意蕴。

从热爱到感知再到成诗成画，诗心又包含了多少东西暂不考虑，仅在前两层就已缺失，可不就是心中无“意”，我只能错过。

不过也不必遗憾，生而平凡那就厚积薄发，诗心可培养，才学能历练，大可向古人学习。

在古代文坛，总有一些多情的诗人，能比常人提前窥探到春意，写出诗情，又蕴含哲理。

在他们笔下，春意的先知不是自己，而是自然万物，春来它自知。

1

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

—宋·张栻《立春偶成》

南宋理学家张栻的这首诗，是关于立春的经典之作，甚至可以说是经典中的经典。

他不只感知到春气始而建立的美好与生机，还一语道破春意谁先知的自然规律。

春到人间草木知，远比笼统地说万物复苏、大地回春更有感染力和说服力，也更真实可感。

彼时还处于岁暮，冰雪才开始逐渐消融。纵使那日立春，春意也不会立刻涌动到人们眼前。

但是人间草木，会在人看不到的地方提前感受到阳气初生，默默积蓄起生命勃发的力量。

这当然是客观规律，可张栻演绎得很灵动。一“到”一“知”，即将无情草木变得有情有味。

我们仿佛看到一草一木蠢蠢欲动，主动伸出触角，拥抱春光，感受春光，告知人们春已到。

张栻正是受此感染而不由自主地陷入遐想，仿佛置身一江春水，过春风十里，尽碧波荡漾。

远处或许还有莺初解语，花红柳绿，满满的春意顿时涌入眼前，那一刻他深感我“春天”了。

如此一来，从草木知到绿参差再到生意满，张栻以理入诗，融情入景，对春意的捕捉如此富有层次感和动态感，同时又传递出内心抑制不住的欣喜与明媚。

同样写春到人间、草木先知，孟郊的“何物最先知，虚庭草争出”少了情理交融，略显逊色。

司马光的“薄寒未去腊才过，春色先知在绿波”，缺少绿意参差在眼前的现场体验感。

张栻对春意的捕捉看似偶成，实则细致观察与深刻思考才得来。草木先知，也是诗心先知。

2

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

—宋·苏轼《惠崇春江晚景·其一》

苏轼的这首诗，是写给著名诗僧惠崇的题画诗，对春意的捕捉比张栻还富有哲理。

虽然草木先知与水鸭先知，都比人类提前窥测到春意，但这里面的些许差别颇为耐人寻味。

就像我们每个人对时间与物候的感知有主观差异，植物与动物接受春光的方式也存在不同。

春到人间草木知，属于植物的静态变化，重在形态外观，枯树发芽，芳草变绿，繁花盛开。

春江水暖鸭先知，则多了水鸭这种动态生命与春江春水的深度链接，也就是哲学里的实践。

从文学角度看，苏轼将水鸭人格化，就像人能感知水中冷暖，能在第一时间觉察春水变暖。

从哲学角度看，认识是从实践中来，再到实践中去，鸭子只有深度参与亲身体会才知水暖。

苏轼的高超之处，在于仅通过惠崇所绘的《春江晚景》图画，就能联想到如此妙想与哲思。

尤其这种妙想哲思能够行云流水地与诗中有画、画中有诗结合起来，水乳交融，春意盎然。

从竹林疏影里两三枝桃花初放，到春江绿波上水鸭嬉戏荡漾，视觉由近及远，层次不断丰富。

这里面有桃红竹绿的色彩搭配，有草木水鸭的动静结合，还有春江水暖的视觉触觉相互交织。

无需直言，早春的清丽淡雅，江春的水光潋滟，巧妙融入其中，很容易勾起人的无限想象。

结尾的蒌蒿丛生、芦苇抽芽，顺带着将河豚从大海逆流回到江河的物候现象，巧妙勾连出来。

这不只是对春江水暖的照应，也是蒌蒿、芦芽、菘菜与河豚烹煮的绝妙搭配，满是江南风情，画面更为灵动，也更符合苏东坡从不辜负美景与美食的豁达心性。

这种动态生命的春意感知，也如晁公溯所言：藻寒鱼不食，花暖蝶先知。

3

红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。

花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。

坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。

最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。

—宋·陆游《村居书喜》

陆游笔下的早春感知，着重一个喜字，充满田园风情。

一喜万物复苏，有红桥白塔，有梅市樊江，有晓山横，有春水生，色彩明丽，春意盎然。

二喜鸟语花香，大地回暖，花香四溢，沁人心脾。一个“袭”字颇具张力，仿佛万千花香分子从四面八方涌来，溢出诗行，感染到每个人。

还有天朗气清，喜鹊无忧无虑地穿梭在芳树丛林间，一路婉转啼鸣，向春光的最深处飞去。

一个“喜”字，让喜上眉梢，喜上加喜，将嗅觉与视觉交织一起，好一个鸟语花香。

三喜田园生活，纵使家贫也喝得起酒坊低廉的浊酒，尽情买醉，而农耕时又是繁忙景象。那深深的耕种泥迹，足以让人感觉踏实又满足。

四喜安居乐业，家家户户赋税交齐，这整年都没有催租小吏来扰人清静，现世安稳，极好。

如此早春村居，不只有对乡村春光的赞美、鸟语花香的感知，还有个人的田园闲情和对百姓的关心悲悯。

尤其“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”，将春到人间草木知和春天日暖鸟先知精彩结合。

难怪曹雪芹会将贾宝玉身边知冷知热的头等丫鬟取名为袭人，总比其他丫鬟更能细致入微。

正是，“岩深花未发，春到燕先知”，总有一些生命早些感受到春意，成为真正的报春使者。

此时闲居山阴老家的陆游，暂时远离庙堂，何尝不是“更觉城中芳意少，不如山野早知春。”

4

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

—唐·刘方平《月夜》

这首诗同样是写早春村居，春气骤暖，却因为切入角度新颖，意趣盎然。

一则它发生在朦胧月夜，与前面几首诗白天的春明景和相比，色调大为不同，意在静美。

此时夜色深沉，寂静的村庄一半被明月西斜所笼罩，另一半则沉浸在静默无声的夜幕里。

这种半明半暗的光影勾勒，一改寻常写夜月着重强调月光如水水如天的传统，观察得更为细致入微，意境上更显朦胧诗意。

越是半明半暗，若有似无，半真半幻，越易勾起人的遐想，就像那犹抱琵琶半遮面的女子。

可正是在如此静谧又绰约的月夜，刘方平从一声声虫鸣里感知到春意来袭，此乃亮点之二。

看惯了花红柳绿，听惯了莺歌燕语，竟有人能从隔窗虫鸣里感知融融春意，角度实在新奇。

虫声新透绿窗纱，一个“新”字十分贴合立春三候里的“二候蛰虫始振”，也尽显清新悦耳。

当然这少不了碧绿纱窗的相隔，过滤掉了杂音，一种新生的力量正在破土而出，透入人心。

这是无法阻挡的春意，也是敏锐多情的诗心，让刘方平在此情此景里，今夜偏知春气暖。

这种偏知，比先知，多了一份笃定与倔强，甚至可以一语双关：春虫偏要因春暖而鸣唱，而诗人才因虫鸣而知春暖，于是一首春的序曲从此诞生。

其实，不管先知还是偏知，都离不开一颗跳跃的诗心。

正是，花解语，蝶偏知，多情多感断肠时。

一万次的春和景明，都不过是我们个人的摇荡性情。

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