《西游记》诞生于数百年前，但到了如今高速发展的网络时代，《西游记》依然风靡不减。《西游记》为何能经久不衰？除了整部著作的剧情跌宕起伏、书中的人物有血有肉之外，这一部神魔小说看似通俗易懂，实则博大精深，就算全书落下了剧终的帷幕，仍有许多悬而未解的谜团。

好比孙悟空的启蒙老师菩提祖师，他的真身到底是谁？读者们根据自己的判断得出菩提祖师或许是太上老君、或许是如来佛祖，更有一些神话爱好者认为菩提祖师极有可能是《封神演义》里的通天教主。

此外，孙悟空的身世也充满了谜团，他的生母究竟是谁？

在《西游记》的第一回里，书中是这么写的，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

这里写得很清楚了，孙悟空的出生地花果山是鸿蒙初开之际而成，至于孕育孙悟空的那块仙石，则是“自开天辟地以来”就立在了花果山山头吸取日月精华。

看到这里，想必有很多读者会认为孙悟空的生母乃女娲娘娘。只因女娲有灵石补天的壮举。女娲补天之时不慎将一块灵石坠落，这块灵石落到了花果山的山头，这就是孕育孙悟空的那块仙石。

孙悟空的生母会是女娲么？

我们知道女娲还有捏土造人的传说，而女娲的灵石补天是在捏土造人之后，当时女娲看到天缺了个大洞，不想人类遭受灭顶之灾，这才有了后续的补天之举。

可笔者在前面提到，孕育孙悟空的那块仙石是“盖自开辟以来”，等于说天地刚刚分开，那块仙石就已经矗立在花果山山头了，这显然比女娲补天早了很多年。

值得一提的是，在作者吴承恩的设定之下，女娲不是别人，而是太上老君的一个化身。在《西游记》的第35回里写道，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。

此外，孙悟空在逃出八卦炉的时候，太上老君前来拦阻，结果被孙悟空推了一把，害得太上老君摔倒在地。如果太上老君真是孙悟空的“创造者”，那孙猴子推倒太上老君的举动不就成了大逆不道了？这显然不符合吴承恩留在原著里的设定。

无独有偶，孙悟空踏上取经之路来到了乌鸡国。为了复活溺死的乌鸡国国王，孙悟空一个筋斗飞到了兜率宫。书中是这么写的，行者朝太上老君作礼笑道：“老官儿，这等没搭撒，防备我怎的？我如今不干那样事了。”老君道：“你那猴子，五百年前大闹天宫，把我灵丹偷吃无数，着小圣二郎捉拿上界，送在我丹炉炼了四十九日，炭也不知费了多少。你如今幸得脱身，皈依佛果，保唐僧往西天取经，前者在平顶山上降魔，弄刁难，不与我宝贝，今日又来做甚？”

你看，孙悟空称呼太上老君为“老官儿”，太上老君则喊孙悟空为“那猴子”，他们二人哪里会是“母子关系”？

其实，作者吴承恩早就借着孙悟空的视角道出了关键线索。

那时孙悟空在方寸山学会了长生不老之术、七十二变和筋斗云，却因为当着师兄们的面卖弄神通，继而被菩提祖师赶出了“菩提学院”。

下了山的孙悟空施展筋斗云飞回了花果山，在老猴的建议下从水帘洞的铁板桥上跳了下去，在水晶宫里巧取豪夺，抢走了东海龙王的金箍棒。

没过多久，孙悟空和牛魔王等妖王喝得酩酊大醉。睡梦中的他被两名鬼差勾魂夺魄，只见鬼差拿出勾魂索套走了孙悟空的魂魄，孙悟空只能跌跌撞撞地跟着鬼差去了地府深处。

走到幽冥界大门口时，孙悟空看到了牌匾上“幽冥界”三个大字，他一个激灵当即酒醒。眼见两个凶神恶煞的鬼差将自己拉进幽冥界，孙悟空立时明白了一切。他扬起金箍棒将鬼差敲成了肉泥，还索性闯入地府，凭借手中的金箍棒吓得十殿阎王瑟瑟发抖。

在孙悟空的威慑之下，十殿阎王只能捧出生死簿供孙悟空翻阅。孙悟空最终在魂字号的第1350顺位才发现自己的名字。孙悟空定睛一瞧，只见上面赫然写着一行字：孙悟空，天产石猴，三百四十二岁，善终。

一个“天产”，表明了孙悟空真的乃天地所生，他和女娲乃至太上老君没有半点关系。这也能解释孙悟空路过五庄观之时，他明明偷吃人参果、推翻了人参果树。可镇元子事后仍和孙悟空结为兄弟。

要知道的是，镇元子早在500多年前就和唐僧的前世金蝉子结为故友，如今却和唐僧的徒弟孙悟空结为兄弟。镇元子此举无疑拉低了自己的身份地位，可他为何却乐此不疲？

答案很简单，镇元子知道孙悟空乃天地所生，而镇元子又供奉天地，自然要和孙悟空结为兄弟了。