孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王亟封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝；汝必无受利地！楚越之间有寝丘者，此地不利而名甚恶。楚人鬼而越人禨，可长有者唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子。子辞而不受，请寝丘，与之，至今不失。

孙叔敖的智慧那可不是一般的大，而且他的了不起不仅在于懂得人生哲学，对于自己的后人他也做了一件更了不起的事。孙叔敖在楚国的功劳之大，那可不得了，在他得了重病，临终前他是怎么安排自己的后事的呢？

“孙叔敖疾，将死，戒其子曰”

他吩咐儿子，“王亟封我矣”，他说楚国的君王对我的工作非常认可，好几次想封赏我，给我土地和财富，但我都拒绝了；

“为我死，王则封汝”

等我死了以后，楚王一定会因为怀念我而厚赏与你。“汝必无受利地”，他一定会上次给你很好的土地，不过你一定要记住，越是好的黄金地段越是不能要；如果一定要的话，你只问君上讨一个地方，什么地方呢？

“楚越之间，有寝丘者”

在楚国和越国之间，有一个边区荒凉的地方，地势稍高，类似山坡，平常闲在那里没有用，“此地不利而名甚恶”。这个地方名字也不好听，叫做寝丘（寝丘是做坟墓之地，埋葬死人用的）。

“楚人鬼而越人禨（jī）”，楚国的人迷信，越人也一样，所以他们都认为这块地风水不好。楚国也不要，越国也不要，成了一个无人管理的地带，你就要那个地方好了，而且“可长有者”，这里适合我们家后代子孙长久生活。

其实这也是道家的思想，人之所弃我取之，别人要的，赶快让。别人不要的，到我这里反而成了宝。所以“与之，至今不失。”孙叔敖时候，楚王同意了他儿子的请封，而到现在200多年过去了（楚庄王大概是公元前600年，列子是公元前350年），他们家仍在那里安稳的生活着。这就是孙叔敖的智慧，不仅自己功成而身退，还能让子孙后代享了几百年的福！