本文是西史辨伪视频系列81-83期文字

大家好，这是西史辨伪视频第八十一期，继续说考古学。

真正的文明古国必定拥有两大宝藏：

一是传承有序的经史子集，如十三经、二十四史、诸子百家和诗词歌赋等著作。没有这些，只能是指着一堆烂石头，天马行空地胡诌。

二是地面和地下有年代相继、规模适当的文物遗存。河南开封市下面，一层层地摞着各个年代的开封城。

据现行希腊史，希腊有柏拉图等人的经、子、集，虽然没有二十四史之类，好歹也有《镜花缘》式的史书。

据说，西方史学界很严谨，他们订立了铁标准，一个国家和地区的历史，仅有经史子集是不算数的，必须经考古证实了才算作信史。

考古首先是挖墓。人都会死的，人死了都要安葬。近些年，在春秋战国时期的楚国古都纪南城周边的墓葬区，只挖了一点点，就出土了无数价值连城的文物。

据希罗多德、修昔底德说，古希腊人十分重视葬礼。例如，据徐松岩《伯罗奔尼撒战争史》第六章第192至193页，雅典设有专门的公墓区，死者也是用棺木安葬的，而且雅典的国葬很隆重；

据第一章第59页， 古希腊墓葬里是有随葬品的；

据第二章第76页，在古希腊人看来，祖宗之墓很神圣；

据第四章第122页， 古希腊的墓石，也是精雕细刻的；

据第八章第229页可知，古希腊人有刻制纪念碑的癖好；

据第十五章第439页，对于重要人物的坟墓，古希腊人还会修筑围墙，予以特殊保护。

按理说，在历史文化积淀深厚的雅典，一定存在好多个古墓摞古墓的大型墓葬区。

雅典诞生过那么多的著名人物，按理说，必然有许多的被“一道围墙将坟墓围起”的高档坟墓，一定能轻松出土大量的精美陪葬品、价值连城的墓志，为古希腊史增光添彩。

古希腊史很丰满，但是，寻找墓地，很骨感。

雅典公墓区和出土的棺木、随葬武器之类，在哪儿呢？

一个个高档坟墓、相应的精美的出土文物、墓志、纪念碑，在哪儿呢？

三年前，黄河清教授专门去了一趟希腊博物馆，只看到了造假手法无底线的崭新的古希腊文物。

难道和古埃及人、苏美尔人一样，数以百万计的古希腊雅典人全部尸骨无存，消失干净了？

大家好，这是西史辨伪第八十二期，继续说考古学。

据现行古希腊史，雅典曾经是拥有一千多万人口的雅典帝国的首都。亚里士多德说，雅典政府有一千四百多名官员、六千名审判官、一千二百名骑士、二千五百名重装步兵以及拥有四千人的护卫舰队和拥有二千人的索贡舰队，等等。这还只是吃财政饭的人中的上等人。

只要我们结合商贸中心、科技中心、文化中心、工业中心这几个词汇，再放开思维想象，雅典城有葡萄酒厂之类的工业区、柏拉图等大师教书和科研的文化区，规模巨大的商业区，总之，雅典的街头，熙熙攘攘，灯红酒绿。

无须怀疑，雅典城的人口过百万，面积超过唐代长安城，至少80平方公里，是当时世界第一大城市。

想象很丰满，考古很骨感。

至今，专家们谈到的、博物馆展出的雅典文明，不过是铜钱、陶罐、塑像之类的小物件，剩下的便是神庙之类，真的很无趣、低层次。这太容易让人产生这样的联想：雅典文明就是一群光屁股的人，在神庙里念经念出来的？

任何文明都是由一群有血有肉的人，通过衣食住行的平凡生活实现的。

单说用水。古代世界所有的著名城市，都位于江河湖泊之畔。因为人们做饭、洗澡、洗衣服，预防火灾，都离不开水。雅典城的工农业和生活用水需求量，自然是巨大的。夏季是人类对水需求量最大的季节，偏偏是希腊半岛雨水最少的季节。据说，有两条时断时续的小溪穿城而过，但远不能保证百万雅典人的需求。惟一的办法是打井。按照每千人共用1口井，雅典城必须拥有1千口水井。

衣食无忧了才能搞文明。雅典政府有上万人的公务员，自然有专门的行政区；百万居民自然有广袤的居民区。工业区、文化区、商业区自然不在话下。

中国能挖出地下的汉朝长安城、唐代长安城，那么，理应存在一个庞大而繁荣的地下雅典城。

考古学家发现的雅典城遗址在哪呢？难道雅典政府在神庙里办公？审判官审案，柏拉图等学者教书、科研，商人做买卖，都是在神庙里？

考古学家是否发现了雅典古井？是否淘出海量的古钱币、羊皮纸或纸草纸文献？

另外，雅典城是否建有蜘蛛网般的城市下水系统？

大家好，这是西史辨伪第八十三期，继续说考古。

据现行古希腊史，古希腊的雅典城就在当今的雅典。果真如此吗？

就在欧洲刚刚完成文艺复兴，开始启蒙运动，即中国明朝末年时，欧洲来华传教士利玛窦、艾儒略等人的《职方外纪》在描述古希腊首都时说：古希腊首都规模巨大，里外三城，人口极多，城外居民区绵延二百五十里；都城内有一座圣女殿，开有三百六十个门，以对应一年三百六十天；都城附近有一名叫阿灵薄的高山，山顶长年天晴无云也无风，古代国王登山烤肉祭祀天神，留下的灰烬直到第二年依然保持原状。

城外居民区绵延二百五十里，我们假设这是长度，其宽度仅按二公里计算，加上城内面积，古希腊首都至少二百五十平方公里，人口至少三百万。

据此，加之都城内有个开有三百六十个门的圣女殿，颇与现行古希腊史相近。据现行古希腊史，雅典是个规模巨大的首都，雅典城至少百万人口。三百六十个门的圣女殿，应该就是雅典娜神庙了。

但是，地理位置就不对了。传教士说的都城附近祭祀天神的阿灵薄山，显然是所谓的奥林匹亚山。奥林匹亚山与雅典的直线距离近二百公里。

显然，西方传教士笔下的古希腊都城不是雅典，而是另一个城市。事实上，古希腊的雅典，不可能有这么大面积和如此多的人口，地球上也不可能存在开有三百六十个门的圣女殿。

下一期我们会谈到，根据明末来华传教士的《齐家西学》等著作，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德正是生活在这个古希腊都城里，不仅在城里教书育人，而且享受着高官厚禄。 据现行古希腊史，雅典养育出了苏格拉底、柏拉图，培育出了亚里士多德。可见，这座古希腊都城，似乎确实是现行古希腊史中的雅典。

遗憾的是，明末来华传教士竟然没有提到过这个古希腊都城的名字。那么，现行古希腊史的雅典到底在哪里？苏格拉底、柏拉图，到底生活在哪里？亚里士多德到底在哪里拜柏拉图为师？

莫非古希腊三贤有分身术，雅典或者奥林匹亚山能够乾坤大挪移？

莫非古希腊圣女殿的三百六十个门缩身了？

大家是该相信明末来华传教士的话呢，还是该相信现行古希腊史，还是都该相信？